中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中，知與行的關(guān)系歷來(lái)備受重視。早在明代心學(xué)大師王陽(yáng)明提出“知行合一”的命題之前，歷史上已有許多相關(guān)探討?！渡袝酚性疲骸胺侵D，行之惟艱?！笨鬃右舱f(shuō)：“言知之易，行之難?！蔽鳚h開國(guó)皇帝劉邦，就做足了知與行的功夫。他常向?qū)傧绿撔膯?wèn)政，故而能“知”；他在臣僚的建議下不斷改正過(guò)失、糾正錯(cuò)誤，是為有“行”。正是這種知行合一的行事作風(fēng)，使劉邦以渺渺之身，驅(qū)策力而有天下，最終建立了強(qiáng)盛的西漢帝國(guó)。

劉邦起事反秦時(shí)，年逾六十的儒生酈食其慕名前來(lái)投奔。劉邦本性豪爽粗魯，與溫文爾雅的儒生格格不入，加之當(dāng)時(shí)社會(huì)重武輕文，使他對(duì)儒生更為輕慢。酈食其前來(lái)拜見時(shí)，劉邦正坐在床邊讓兩名婢女洗腳。酈食其見狀，只是作了個(gè)長(zhǎng)揖而沒(méi)有傾身下拜，并說(shuō)道：“您是想幫助秦國(guó)攻打諸侯呢，還是想率領(lǐng)諸侯滅掉秦國(guó)？”劉邦罵道：“你個(gè)豎儒！天下人忍受秦朝暴政已經(jīng)很久了，所以諸侯們才紛紛起兵反秦，你怎么說(shuō)我?guī)椭爻ゴ蛑T侯呢？”酈食其說(shuō)：“如果您下決心聚合民眾、召集義兵來(lái)推翻暴秦，那就不應(yīng)該用這種倨慢無(wú)禮的態(tài)度來(lái)接見長(zhǎng)者。”劉邦聽罷，立刻起身下床，穿戴整齊，之后將酈食其請(qǐng)到上賓的座位，并鄭重向他道歉。酈食其談了六國(guó)合縱連橫的謀略，劉邦更是喜出望外，命人布置飯菜，與酈食其同餐對(duì)飲，共商大計(jì)。從此以后，不但酈食其肯為劉邦出謀劃策，更吸引來(lái)一批富于謀略的儒士，他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻為劉邦建言獻(xiàn)策，劉邦也都能欣然接受。謀士們直言規(guī)諫，劉邦聞過(guò)則改，可謂知而立行。正是這種知行合一、知錯(cuò)就改的行事作風(fēng)，使劉邦在秦末亂世脫穎而出，成為最終的勝利者。

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沛公至高陽(yáng)傳舍，使人召食其。食其至，入謁，沛公方倨床令兩女子洗足，而見食其。食其入，即長(zhǎng)揖不拜，曰：“足下欲助秦攻諸侯乎？欲率諸侯破秦乎？”沛公罵曰：“豎儒！夫天下同苦秦久矣，故諸侯相率攻秦，何謂助秦？”食其曰：“必欲聚徒合義兵誅無(wú)道秦，不宜倨見長(zhǎng)者。”于是沛公輟洗，起衣，延食其上坐，謝之。食其因言六國(guó)從衡時(shí)，沛公喜，賜食其食，問(wèn)曰：“計(jì)安出？”食其曰：“足下起瓦合之卒，收散亂之兵，不滿萬(wàn)人，欲以徑人強(qiáng)秦，此所謂探虎口者也。夫陳留，天下之沖，四通五達(dá)之郊也，今其城中又多積粟，臣知其令，今請(qǐng)使，令下足下。即不聽，足下舉兵攻之，臣為內(nèi)應(yīng)。”于是遣食其往，沛公引兵隨之，遂下陳留。號(hào)食其為廣野君。（選自《史記·酈生陸賈列傳》）

注釋：

①傳舍：古時(shí)供往來(lái)行人居住的旅舍。

②倨：通“踞”，叉開雙腿坐著，以這種姿勢(shì)見賓客，是一種很不禮貌 的態(tài)度。

③六國(guó)：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)除去秦之外的山東六國(guó)。 從橫：即“縱橫”。合縱 連橫，戰(zhàn)國(guó)時(shí)許多謀士分屬的兩派，合縱為反秦派，連橫為和秦派。

④令下足下：讓他向您投降?！傲钕隆敝械摹跋隆保捣?。