《仰歐?！啡绾巫呦蚴澜?/h1>
2013-08-14 12:46:20任玉梅
當(dāng)代貴州 2013年24期
文Ⅰ本刊記者 任玉梅
本期訪談嘉賓
常 海：黔東南州歌舞團有限公司黨委書記、董事長、總經(jīng)理，貴州仰歐桑文化傳媒有限公司總經(jīng)理
張德芹：貴州茅臺酒廠（集團）習(xí)酒有限責(zé)任公司董事長
文企聯(lián)姻推動《仰歐?！纷叱鋈?/h2>
當(dāng)代貴州：8月1日，由中央民族樂團、貴州省黔東南州歌舞團、貴州仰歐桑文化傳媒有限公司聯(lián)合制作的大型民族管弦樂苗族歌舞劇《仰歐?！吩趪掖髣≡荷涎?，開啟全球巡演序幕并獲觀眾廣泛好評。此次演出取得成功的原因是什么？
常 海：從7月《仰歐?！烽_始售票以來，不到1個月演出門票全部售罄，這在國家大劇院并不多見，充分顯示出黔東南苗族文化的獨特價值和魅力。
為展示黔東南苗族特色文化，我們在劇中創(chuàng)新藝術(shù)表演模式，將歌、舞、樂、服、俗等生動有機地融為一體，打造全景式的視聽盛宴。目前，像這樣的歌舞劇藝術(shù)表演形式在國內(nèi)外還比較少見。
歌曲方面，天籟般的苗族原生態(tài)演唱與中央民族樂團合唱隊的演唱完美配合。特別是西江千戶苗寨81歲苗族歌師侯天祥的吟唱，展現(xiàn)了苗族古歌的魅力和苗族文化的厚重歷史。
舞蹈方面，反排木鼓舞、錦雞舞、蘆笙舞等列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的苗族原生態(tài)舞蹈與藝術(shù)舞蹈相得益彰。
器樂方面，中央民族樂團大型管弦樂與苗族民間管弦樂交相輝映。
服飾方面，列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的苗族手工服飾與國際化的舞蹈設(shè)計服飾同樣精美絕倫。
習(xí)俗方面，苗族祭祀、姊妹節(jié)、苗年、鼓蔵節(jié)、游方、婚俗等獨特風(fēng)俗與創(chuàng)新的舞美設(shè)計相互融合，精彩紛呈。
《仰歐?！飞涎莺?，觀眾好評如潮。實際上，這部劇的孵化用了9個月，排練只用了1個多月，這么短的時間里創(chuàng)作、排演這樣一部大型管弦樂歌舞劇并獲得成功，所有參與其中的主創(chuàng)及演員都付出了大量心血。首演成功后，大家開始有幸福感了。幸福感來自幾個月的煎熬和辛苦后，我們的“苗族中國夢”終于成真，黔東南苗族文化精品終于成功地走出去并登上國家頂級藝術(shù)殿堂。
此次演出的成功，得來不易。作為一個以傳承、保護和發(fā)展苗、侗等少數(shù)民族藝術(shù)為宗旨的國有專業(yè)文藝院團，黔東南州歌舞團建團半個多世紀(jì)以來曾代表國家、省、州出訪美國、英國、法國等50多個國家和地區(qū)，受到60多位國家元首和政要的親切接見，先后參加過央視春晚、北京奧運會和上海世博會開幕式演出，為國家和民族贏得不少榮譽。
但2011年完成轉(zhuǎn)企改制后，州歌舞團面臨人才短缺、資金匱乏、院團和劇目管理混亂、項目策劃能力不夠、硬件太差等突出問題，發(fā)展舉步維艱。我們意識到，作為文化企業(yè)，要發(fā)展就必須有自己的發(fā)展思路和產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，尤其是必須創(chuàng)作出面向市場、面向百姓、既叫好又叫座的拳頭產(chǎn)品。
2012年11月，中央民族樂團在黔東南州建立民族民間音樂實踐基地。結(jié)合這一契機，在中央民族樂團的幫扶和指導(dǎo)下，我們將國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目、苗族長篇敘事古詩《仰歐桑》改編成歌舞劇搬上舞臺，將其作為多彩貴州的又一個生動形象展現(xiàn)給國內(nèi)外。
此次與中央民族樂團的合作，不僅在黔東南，而且在貴州都是第一次。
當(dāng)然，此次首演成功，也得益于貴州茅臺酒廠（集團）習(xí)酒有限責(zé)任公司、貴州宇強投資管理有限公司等戰(zhàn)略投資者的支持。未來，我們將依托“仰歐?！蔽幕放朴绊懥?，與戰(zhàn)略投資者積極合作，打造“仰歐桑文化產(chǎn)業(yè)園”，開發(fā)“仰歐?！本祁悺嬃?、服飾、食品等系列衍生產(chǎn)品，做大做強文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈。
這一項目的成功運作，還得益于國家文化部，省、州、縣等各級部門的大力支持。特別是雷山縣委、縣政府除了提供項目用地優(yōu)惠政策等配套支持外，還對這部劇落地西江后給予每年采購不低于400萬元門票的扶持。
盡管發(fā)展前景看好，但《仰歐?！纺壳斑€有許多不成熟的地方，需要花更多氣力不斷進行打磨，就像“苗族美神”仰歐桑在清水江孕育、出生和走向輝煌的過程一樣。
當(dāng)代貴州：下一步將如何推動《仰歐桑》走出國門？
常 海：9月開始，《仰歐?！穼㈥懤m(xù)走進清華大學(xué)等高校進行巡演，這同時也是民族文化進校園的一種形式。大學(xué)校園是個很好的傳播平臺，通過把民族文化和時尚流行元素結(jié)合起來，能讓更多的大學(xué)生了解民族文化。
12月，《仰歐桑》將走出國門進行全球巡演，今年底到明年將在全國一線城市進行巡演，預(yù)計總演出場次不低于50場。通過這樣的方式，不僅能推動《仰歐?！纷叱鋈?，還能推廣貴州民族文化和文化旅游，樹立貴州文化新形象。
張德芹：《仰歐?！返拇髮W(xué)巡演，將與“習(xí)酒·我的大學(xué)”公益品牌項目形成良好互動，在傳播苗族文化、傳遞習(xí)酒提出的“苗族中國夢”的同時形成公益鏈條。
“文化+公益”的有機結(jié)合，將產(chǎn)生很好的疊加效應(yīng)。大學(xué)生群體是未來的社會精英，“文化+公益”的形式能潛移默化的影響他們的價值觀，使傳統(tǒng)文化得到更好的繼承和發(fā)展。同時，作為全國性公益品牌，“習(xí)酒·我的大學(xué)”項目本身的知名度也有利于《仰歐?！返男麄魍茝V。
習(xí)酒與《仰歐桑》都有走出去的強烈愿望，不僅是走出貴州，更要走向世界。當(dāng)前，習(xí)酒已在全球20多個國家和地區(qū)布局26個銷售網(wǎng)點，2013年預(yù)計將達到30個。這些既有資源，將為《仰歐?！废乱徊降娜蜓惭萏峁┲巍?/p>
優(yōu)勢資源的強強聯(lián)手
當(dāng)代貴州：《仰歐桑》與習(xí)酒公司的文企聯(lián)姻，雙方是基于何種考慮？
常 海：民族文化要想獲得長久生命力，必須走市場化道路。此次雙方的聯(lián)姻，就是一次特色文化與特色產(chǎn)業(yè)合作共贏的探索。對《仰歐?！范?，選擇習(xí)酒，是因為習(xí)酒具有良好的品牌資產(chǎn)、強大的宣傳能力和渠道優(yōu)勢。
同時，習(xí)酒公司及時給予《仰歐桑》數(shù)額不菲的贊助，給社會各界作出了很好的示范，必將帶動越來越多的企業(yè)關(guān)注和扶持民族文化發(fā)展，共同推動貴州本土文化走向繁榮、走向世界。
張德芹：習(xí)酒作為貴州白酒代表，與《仰歐桑》所代表的貴州苗族文化共生于同一地域，同樣具有鮮明的地域特色，因此二者有極高的契合度。習(xí)酒扶持貴州特色文化發(fā)展，從目前來看是一種企業(yè)擔(dān)當(dāng)和社會責(zé)任，但從長遠來看，相互協(xié)作、優(yōu)勢共享才是最終發(fā)展方向。
好的白酒品牌能走到今天，里面一定有企業(yè)對傳統(tǒng)文化、民族文化的敬畏、傳承和恪守。作為白酒企業(yè)，我們必須遵從酒文化，遵從行業(yè)文化，比如傳統(tǒng)工藝、標(biāo)準(zhǔn)等；同時也必須吸收并傳承民族文化的精髓。文化與商品是相輔相成的，文化催生了商品，商品反過來又豐富了文化。讓兩者相互順應(yīng)，才是企業(yè)的生存、發(fā)展之道。
因此，白酒作為民族產(chǎn)品必須回歸到文化中，只有這樣才有出路。老祖宗是怎么做酒、賣酒的，怎么服務(wù)人的，我們就該怎么做?？傊?，白酒企業(yè)應(yīng)該傳承真正的酒文化和白酒價值觀，比如提倡和推廣文明飲酒等。只有積極思考并努力傳播中國文化，才是中國白酒企業(yè)走向世界的根本途徑。
當(dāng)前，習(xí)酒正積極實施“走出去”戰(zhàn)略。而習(xí)酒的使命除了走出去，還要將我們源遠流長的白酒文化及民族文化一塊帶上。苗族文化在中華文化中有很重要的地位，底蘊深厚。作為貴州企業(yè)，習(xí)酒更有責(zé)任推動包括苗族文化在內(nèi)的貴州文化走出去。
隨著《仰歐?！菲放朴绊懥Φ闹鸩浇?，必將與習(xí)酒形成相得益彰的良好互動，兩個品牌之間乃至兩大產(chǎn)業(yè)之間將擁有許多合作點和發(fā)展空間，釋放出貴州特色文化與特色產(chǎn)業(yè)融合的巨大能量。畢竟，這是兩種不可復(fù)制的優(yōu)勢資源的強強聯(lián)手。
《仰歐桑》目前雖然還處于品牌影響力創(chuàng)建階段，但它所取材的苗族長篇敘事古歌《仰歐?！芬蚜鱾髑?，是同《格薩爾王》一樣受到世界廣泛認可的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它不僅是民族的，更是全人類的。這種民間藝術(shù)的無價之寶，一旦為世界所認可，必將產(chǎn)生強大影響力并為企業(yè)品牌注入持續(xù)活力。
習(xí)酒企業(yè)文化所倡導(dǎo)的“崇道、務(wù)本、敬商、愛人”中，核心是“愛人”，這和仰歐桑犧牲自己救助眾生的“大愛”精神相契合。有這種契合，習(xí)酒希望在推動《仰歐桑》走出去的過程中，能帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)乃至全社會，把少數(shù)民族文化推廣出去，最終形成整個民族、整個社會的“愛人”情懷。
此外，文化給一個地方經(jīng)濟社會發(fā)展帶來的影響是巨大的，最終所有產(chǎn)業(yè)都將受惠。隨著時間推移，這必然成為一種社會共識。因此，不僅習(xí)酒將一如既往支持文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，未來必將有更多企業(yè)加入這個行列。
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常 海：從7月《仰歐?！烽_始售票以來，不到1個月演出門票全部售罄，這在國家大劇院并不多見，充分顯示出黔東南苗族文化的獨特價值和魅力。
為展示黔東南苗族特色文化，我們在劇中創(chuàng)新藝術(shù)表演模式，將歌、舞、樂、服、俗等生動有機地融為一體，打造全景式的視聽盛宴。目前，像這樣的歌舞劇藝術(shù)表演形式在國內(nèi)外還比較少見。
歌曲方面，天籟般的苗族原生態(tài)演唱與中央民族樂團合唱隊的演唱完美配合。特別是西江千戶苗寨81歲苗族歌師侯天祥的吟唱，展現(xiàn)了苗族古歌的魅力和苗族文化的厚重歷史。
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服飾方面，列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的苗族手工服飾與國際化的舞蹈設(shè)計服飾同樣精美絕倫。
習(xí)俗方面，苗族祭祀、姊妹節(jié)、苗年、鼓蔵節(jié)、游方、婚俗等獨特風(fēng)俗與創(chuàng)新的舞美設(shè)計相互融合，精彩紛呈。
《仰歐?！飞涎莺?，觀眾好評如潮。實際上，這部劇的孵化用了9個月，排練只用了1個多月，這么短的時間里創(chuàng)作、排演這樣一部大型管弦樂歌舞劇并獲得成功，所有參與其中的主創(chuàng)及演員都付出了大量心血。首演成功后，大家開始有幸福感了。幸福感來自幾個月的煎熬和辛苦后，我們的“苗族中國夢”終于成真，黔東南苗族文化精品終于成功地走出去并登上國家頂級藝術(shù)殿堂。
此次演出的成功，得來不易。作為一個以傳承、保護和發(fā)展苗、侗等少數(shù)民族藝術(shù)為宗旨的國有專業(yè)文藝院團，黔東南州歌舞團建團半個多世紀(jì)以來曾代表國家、省、州出訪美國、英國、法國等50多個國家和地區(qū)，受到60多位國家元首和政要的親切接見，先后參加過央視春晚、北京奧運會和上海世博會開幕式演出，為國家和民族贏得不少榮譽。
但2011年完成轉(zhuǎn)企改制后，州歌舞團面臨人才短缺、資金匱乏、院團和劇目管理混亂、項目策劃能力不夠、硬件太差等突出問題，發(fā)展舉步維艱。我們意識到，作為文化企業(yè)，要發(fā)展就必須有自己的發(fā)展思路和產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，尤其是必須創(chuàng)作出面向市場、面向百姓、既叫好又叫座的拳頭產(chǎn)品。
2012年11月，中央民族樂團在黔東南州建立民族民間音樂實踐基地。結(jié)合這一契機，在中央民族樂團的幫扶和指導(dǎo)下，我們將國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目、苗族長篇敘事古詩《仰歐桑》改編成歌舞劇搬上舞臺，將其作為多彩貴州的又一個生動形象展現(xiàn)給國內(nèi)外。
此次與中央民族樂團的合作，不僅在黔東南，而且在貴州都是第一次。
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這一項目的成功運作，還得益于國家文化部，省、州、縣等各級部門的大力支持。特別是雷山縣委、縣政府除了提供項目用地優(yōu)惠政策等配套支持外，還對這部劇落地西江后給予每年采購不低于400萬元門票的扶持。
盡管發(fā)展前景看好，但《仰歐?！纺壳斑€有許多不成熟的地方，需要花更多氣力不斷進行打磨，就像“苗族美神”仰歐桑在清水江孕育、出生和走向輝煌的過程一樣。
當(dāng)代貴州：下一步將如何推動《仰歐桑》走出國門？
常 海：9月開始，《仰歐?！穼㈥懤m(xù)走進清華大學(xué)等高校進行巡演，這同時也是民族文化進校園的一種形式。大學(xué)校園是個很好的傳播平臺，通過把民族文化和時尚流行元素結(jié)合起來，能讓更多的大學(xué)生了解民族文化。
12月，《仰歐桑》將走出國門進行全球巡演，今年底到明年將在全國一線城市進行巡演，預(yù)計總演出場次不低于50場。通過這樣的方式，不僅能推動《仰歐?！纷叱鋈?，還能推廣貴州民族文化和文化旅游，樹立貴州文化新形象。
張德芹：《仰歐?！返拇髮W(xué)巡演，將與“習(xí)酒·我的大學(xué)”公益品牌項目形成良好互動，在傳播苗族文化、傳遞習(xí)酒提出的“苗族中國夢”的同時形成公益鏈條。
“文化+公益”的有機結(jié)合，將產(chǎn)生很好的疊加效應(yīng)。大學(xué)生群體是未來的社會精英，“文化+公益”的形式能潛移默化的影響他們的價值觀，使傳統(tǒng)文化得到更好的繼承和發(fā)展。同時，作為全國性公益品牌，“習(xí)酒·我的大學(xué)”項目本身的知名度也有利于《仰歐?！返男麄魍茝V。
習(xí)酒與《仰歐桑》都有走出去的強烈愿望，不僅是走出貴州，更要走向世界。當(dāng)前，習(xí)酒已在全球20多個國家和地區(qū)布局26個銷售網(wǎng)點，2013年預(yù)計將達到30個。這些既有資源，將為《仰歐?！废乱徊降娜蜓惭萏峁┲巍?/p>
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常 海：民族文化要想獲得長久生命力，必須走市場化道路。此次雙方的聯(lián)姻，就是一次特色文化與特色產(chǎn)業(yè)合作共贏的探索。對《仰歐?！范?，選擇習(xí)酒，是因為習(xí)酒具有良好的品牌資產(chǎn)、強大的宣傳能力和渠道優(yōu)勢。
同時，習(xí)酒公司及時給予《仰歐桑》數(shù)額不菲的贊助，給社會各界作出了很好的示范，必將帶動越來越多的企業(yè)關(guān)注和扶持民族文化發(fā)展，共同推動貴州本土文化走向繁榮、走向世界。
張德芹：習(xí)酒作為貴州白酒代表，與《仰歐桑》所代表的貴州苗族文化共生于同一地域，同樣具有鮮明的地域特色，因此二者有極高的契合度。習(xí)酒扶持貴州特色文化發(fā)展，從目前來看是一種企業(yè)擔(dān)當(dāng)和社會責(zé)任，但從長遠來看，相互協(xié)作、優(yōu)勢共享才是最終發(fā)展方向。
好的白酒品牌能走到今天，里面一定有企業(yè)對傳統(tǒng)文化、民族文化的敬畏、傳承和恪守。作為白酒企業(yè)，我們必須遵從酒文化，遵從行業(yè)文化，比如傳統(tǒng)工藝、標(biāo)準(zhǔn)等；同時也必須吸收并傳承民族文化的精髓。文化與商品是相輔相成的，文化催生了商品，商品反過來又豐富了文化。讓兩者相互順應(yīng)，才是企業(yè)的生存、發(fā)展之道。
因此，白酒作為民族產(chǎn)品必須回歸到文化中，只有這樣才有出路。老祖宗是怎么做酒、賣酒的，怎么服務(wù)人的，我們就該怎么做?？傊?，白酒企業(yè)應(yīng)該傳承真正的酒文化和白酒價值觀，比如提倡和推廣文明飲酒等。只有積極思考并努力傳播中國文化，才是中國白酒企業(yè)走向世界的根本途徑。
當(dāng)前，習(xí)酒正積極實施“走出去”戰(zhàn)略。而習(xí)酒的使命除了走出去，還要將我們源遠流長的白酒文化及民族文化一塊帶上。苗族文化在中華文化中有很重要的地位，底蘊深厚。作為貴州企業(yè)，習(xí)酒更有責(zé)任推動包括苗族文化在內(nèi)的貴州文化走出去。
隨著《仰歐?！菲放朴绊懥Φ闹鸩浇?，必將與習(xí)酒形成相得益彰的良好互動，兩個品牌之間乃至兩大產(chǎn)業(yè)之間將擁有許多合作點和發(fā)展空間，釋放出貴州特色文化與特色產(chǎn)業(yè)融合的巨大能量。畢竟，這是兩種不可復(fù)制的優(yōu)勢資源的強強聯(lián)手。
《仰歐桑》目前雖然還處于品牌影響力創(chuàng)建階段，但它所取材的苗族長篇敘事古歌《仰歐?！芬蚜鱾髑?，是同《格薩爾王》一樣受到世界廣泛認可的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它不僅是民族的，更是全人類的。這種民間藝術(shù)的無價之寶，一旦為世界所認可，必將產(chǎn)生強大影響力并為企業(yè)品牌注入持續(xù)活力。
習(xí)酒企業(yè)文化所倡導(dǎo)的“崇道、務(wù)本、敬商、愛人”中，核心是“愛人”，這和仰歐桑犧牲自己救助眾生的“大愛”精神相契合。有這種契合，習(xí)酒希望在推動《仰歐桑》走出去的過程中，能帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)乃至全社會，把少數(shù)民族文化推廣出去，最終形成整個民族、整個社會的“愛人”情懷。
此外，文化給一個地方經(jīng)濟社會發(fā)展帶來的影響是巨大的，最終所有產(chǎn)業(yè)都將受惠。隨著時間推移，這必然成為一種社會共識。因此，不僅習(xí)酒將一如既往支持文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，未來必將有更多企業(yè)加入這個行列。
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