窮，不僅指物質，也指精神。弱，不僅指體格，也指內心。

1919年，清華大學教授馬約翰赴美進修，看見中國同學大部分面色蒼白，文質彬彬，心里難過。他后來一直對學生說四個“要”：“你們要好好鍛煉身體，要勇敢，不要怕，要有勁，要去干?！瘪R約翰對學生說的四個“要”，不僅指體格，更包括內心。

1947年，人民解放軍即將由戰(zhàn)略防御轉入戰(zhàn)略進攻，在“農村包圍城市、最后奪取城市”關鍵時刻到來之際，毛澤東一連問了四個“敢不敢”：“我們長期在農村打游擊，我們敢不敢進攻大城市？進去之后敢不敢守住它？敢不敢打正規(guī)戰(zhàn)、攻堅戰(zhàn)？我們這么大的國家，這么多的人口，要吃、要穿，面臨這么多的問題，我們共產黨敢不敢負起責任來？”毛澤東問周圍人的四個“敢不敢”， 強調的也不僅是態(tài)勢，更包括內心。

這就是心勝——首先在心中戰(zhàn)勝對手。

心勝，并非勝利的全部，卻是邁向勝利的第一步。

近代以來中國積貧積弱，從物質到精神莫不如此。我們有太多苦難、挫折、失敗，太缺乏勝利激情對心靈的滋養(yǎng)，不但出現了賈桂那樣讓他坐他都不敢坐、還要說一聲“站慣了”的標準奴才，而且產生出那些簽了不平等條約、卻以讓外國使節(jié)走雜役走的偏門獲得心理平衡的昏庸官吏。對一個民族來說，這是何等的可悲！

人活著，必須要有精神。精神是什么？

是內心的力量，內心的光明。內心有力量，精神才有定力。內心有光明，力量才有指引。

我們今天這個高速發(fā)展、充滿夢想、動蕩、變化、不確定因素的社會里，幾乎人人都充滿著力量期待。政要們的力量期待多屬于物質。設想GDP發(fā)展到某日，國家擁有了何等財富，一切頭痛問題便可迎刃而解。軍人們的力量期待則多屬于裝備。設想先進武器發(fā)展到某日，三軍擁有了一流裝備，前面所有障礙便都所向披靡。這些期待并非沒有道理，卻怕永遠難以實現。一個人，一支隊伍，如果內心缺乏力量而期待外在力量彌補，那么不管外部力量多么壯觀，恐怕都難以支撐。

真正的力量，首先發(fā)自內心。

毛澤東當年在井岡山搞工農武裝割據，才幾個人、幾桿槍，就發(fā)出“星星之火，可以燎原”的預言?？渴裁矗靠繉χ袊鴩榈纳羁塘私?，靠強烈的歷史進取心。正是出自內心必勝信念和堅定意志，其話語也空前鏗鏘有力：“這個軍隊具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。不論在任何艱難困苦的場合，只要還有一個人，這個人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去?！?/p>

圣雄甘地，沒有一兵一卒，沒有辦事處，也沒有權力，隨身帶一只山羊，以羊奶為食，周游貧困鄉(xiāng)村和污穢城市，以自己蒙受苦難的方式喚起別人覺醒。就是這個看似弱不禁風、終生主張非暴力的人，摧毀了大英帝國在印度的殖民體系。

再看看窮困潦倒于英國的馬克思，因為交不起房租，多次被房東攆得搬家，連衣食住行都成問題，當時無人認為他能有什么力量。但馬克思主義卻掀翻了多少王座、顛覆了多少獨裁者、解放了多少民眾、改變了多少國家和民族的命運。其巨著《資本論》，今天東西方不知有多少人又開始重讀，尋找走出由于資本貪婪導致世界金融危機的途徑。

毛澤東、甘地、馬克思，完全不具備今天我們認為取勝必備的物質條件和社會條件。當他們懷著內心百折不回的執(zhí)著走向世界的時候，表面看一無所有。但今天全世界都承認，他們給他們的國家和民族、給全世界帶來了翻天覆地的變化。

他們致勝力量來自哪里？來自他們的精神、思想、信仰、人格。一句話，來自于他們的內心。

真正的勝利到來之前，他們已經實現了心勝。

黃金時代過去了。白銀時代過去了。青銅時代過去了。黑鐵時代過去了。巫術試過了。圖騰拜過了。八卦算過了。風水看過了。內燃機也發(fā)明了。原子彈也爆炸了。空間站也穿梭了。互聯網也普及了。

尋找致勝力量過程中越來越焦灼、越來越煩躁、越來越茫然的人們，應該重新審視一下自己的內心。

如果內心有一盞明燈，世間哪里有暗夜。

新中國60多年風雨跌宕。足以形成一個民族龐大的精神財富，構建我們“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的內心定力。

何須借別處陽光照耀自己。人人內心埋藏著星火。點燃它，讓它燃成火炬。