李捷

毛澤東為新中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步，為最終找到中國(guó)特色社會(huì)主義道路，做出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。鄧小平說(shuō)過(guò)，如果沒(méi)有毛澤東，中國(guó)人民還將在黑暗中摸索更長(zhǎng)時(shí)間。毛澤東對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的探索，有成功的也有不成功的。成功的方面，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)；不成功的方面，從反面為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了重要的借鑒。我們可以從以下五個(gè)方面感受他對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功探索。

探索出具有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路

“中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)革命第一階段的基本結(jié)束和中國(guó)革命第二階段的開(kāi)始。中國(guó)革命第二階段的任務(wù)，就是要在中國(guó)建立社會(huì)主義的社會(huì)?！边@段論述，表明了毛澤東同志在過(guò)渡時(shí)期總路線提出以后對(duì)新民主主義同社會(huì)主義的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。然而，新中國(guó)成立后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)共產(chǎn)黨人包括毛澤東在內(nèi)，都還沒(méi)有達(dá)到這樣的認(rèn)識(shí)。

如果說(shuō)，毛澤東同志創(chuàng)立新民主主義理論，主要是通過(guò)對(duì)前人的突破完成的；那么，中國(guó)社會(huì)主義改造道路的確立，則主要是通過(guò)對(duì)自我的突破實(shí)現(xiàn)的。

從對(duì)新民主主義社會(huì)發(fā)展的原有設(shè)想到形成過(guò)渡時(shí)期總路線，是一次認(rèn)識(shí)上的飛躍。這個(gè)過(guò)程，也是不斷突破蘇聯(lián)模式的束縛，不斷解放思想，在理論上超越自我的過(guò)程；也是不斷認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情和特殊規(guī)律，探索適合中國(guó)實(shí)際情況的社會(huì)主義改造道路的過(guò)程；又是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的新飛躍，實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)20世紀(jì)的又一次歷史性變革的過(guò)程。

在這個(gè)過(guò)程中，從理論上和實(shí)踐上，實(shí)現(xiàn)了以下五個(gè)方面的突破：第一，在國(guó)家工業(yè)化建設(shè)和社會(huì)主義改造的關(guān)系上，突破了先打基礎(chǔ)、再過(guò)渡的框框，創(chuàng)造了工業(yè)化和改造同時(shí)并舉的道路；第二，在向社會(huì)主義過(guò)渡的方式上，突破了一舉過(guò)渡的框框，變成為逐步過(guò)渡，瓜熟蒂落，水到渠成；第三，在農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造上，突破了先機(jī)械化、后集體化的框框，創(chuàng)造出初級(jí)社、高級(jí)社等適應(yīng)不同生產(chǎn)力發(fā)展水平和地區(qū)特點(diǎn)的過(guò)渡形式；第四，在資本主義工商業(yè)改造上，突破了單一國(guó)有化的框框，創(chuàng)造出從初級(jí)到高級(jí)的各種國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式，實(shí)現(xiàn)了對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的和平贖買(mǎi)政策，避免了“流血革命”；第五，在公有制的實(shí)現(xiàn)形式上，突破了單一國(guó)有制，形成了國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、公私合營(yíng)經(jīng)濟(jì)、集體所有制經(jīng)濟(jì)三足鼎立的新格局。

以上五個(gè)突破集中到一點(diǎn)，就是在一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)文化落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)里，走出了向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的新路，解決了社會(huì)變革與物質(zhì)基礎(chǔ)、和平過(guò)渡與階級(jí)斗爭(zhēng)的矛盾問(wèn)題。

在中國(guó)這樣一個(gè)長(zhǎng)期處于半封建半殖民地社會(huì)的落后的農(nóng)業(yè)國(guó)里，能夠依靠中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，依靠人民政府的高度威信，在短時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡，確立了社會(huì)主義根本制度，這是在新中國(guó)成立初期難以想象的奇跡。這場(chǎng)社會(huì)主義改造來(lái)勢(shì)迅猛，卻沒(méi)有引起劇烈的社會(huì)震蕩，社會(huì)生產(chǎn)力不但沒(méi)有遭到破壞，反而有所發(fā)展；民族資產(chǎn)階級(jí)不但沒(méi)有抵制這場(chǎng)改造，反而心情比較順暢地接受了改造；工農(nóng)聯(lián)盟和工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，不但沒(méi)有瓦解，反而在新的基礎(chǔ)上更加鞏固。這些都說(shuō)明中國(guó)走出了一條獨(dú)特的社會(huì)主義改造道路。這條道路的成功，是中國(guó)共產(chǎn)黨人立足于本國(guó)實(shí)際，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的又一個(gè)重大貢獻(xiàn)。

通過(guò)社會(huì)主義改造，社會(huì)主義公有制第一次在古老的中國(guó)大地上建立起來(lái)，并成為中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。在此之前，1954年9月召開(kāi)的第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)，通過(guò)了由毛澤東同志主持起草的首部《中華人民共和國(guó)憲法》。這部憲法，規(guī)定了國(guó)家的根本性質(zhì)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家。在此基礎(chǔ)上，確立了人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。這標(biāo)志著社會(huì)主義基本政治制度也在中國(guó)得到全面確立。這些制度，既符合科學(xué)社會(huì)主義基本原理，又從一開(kāi)始就具有中國(guó)自己的特點(diǎn)，因而能夠不斷堅(jiān)持發(fā)展直至今日，成為毛澤東同志留給新中國(guó)的最寶貴的財(cái)富。

開(kāi)啟了“以蘇為鑒”的思想解放運(yùn)動(dòng)

1956年，既是中國(guó)社會(huì)主義改造成功實(shí)現(xiàn)之年，也是獨(dú)立自主地探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的起步之年。在這一年中，發(fā)生了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中影響深遠(yuǎn)的重大事件，即蘇共二十大的召開(kāi)和斯大林評(píng)價(jià)問(wèn)題的提出。

在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)一股全盤(pán)否定斯大林的風(fēng)潮面前，毛澤東同志和中國(guó)共產(chǎn)黨旗幟鮮明地頂住了這股逆流，澄清了是非，穩(wěn)住了陣腳，維護(hù)了社會(huì)主義陣營(yíng)的團(tuán)結(jié)。不僅如此，毛澤東同志還嫻熟地運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，一分為二地分析了斯大林的功績(jī)與錯(cuò)誤，分析了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的成功與教訓(xùn)，并以此為鑒，開(kāi)始了獨(dú)立自主地對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，使科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)出現(xiàn)了勃勃生機(jī)。

毛澤東同志深刻分析了斯大林犯錯(cuò)誤的思想根源，在于主觀認(rèn)識(shí)脫離客觀實(shí)際，表現(xiàn)為思想方法上的片面性和形而上學(xué)，并且提出實(shí)事求是地看待和分析錯(cuò)誤的基本原則，頂住了全盤(pán)否定斯大林的錯(cuò)誤思潮。

毛澤東強(qiáng)調(diào)指出，共產(chǎn)黨人對(duì)于共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中所發(fā)生的錯(cuò)誤，必須采取分析的態(tài)度。“斯大林是一個(gè)偉大的馬克思列寧主義者，但是也是一個(gè)犯了幾個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤而不自覺(jué)其為錯(cuò)誤的馬克思列寧主義者。我們應(yīng)當(dāng)用歷史的觀點(diǎn)看斯大林，對(duì)于他的正確的地方和錯(cuò)誤的地方作出全面的和適當(dāng)?shù)姆治?，從而吸取有益的教?xùn)?！薄昂玫念I(lǐng)導(dǎo)者不在于不犯錯(cuò)誤，而在于認(rèn)真地對(duì)待錯(cuò)誤。完全不犯錯(cuò)誤的人在世界上是從來(lái)沒(méi)有的?！?/p>

毛澤東意識(shí)到全盤(pán)否定斯大林的嚴(yán)重危害性。正因?yàn)槿绱耍?956年4月和12月，在毛澤東的主持下，中共中央政治局討論形成了《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史經(jīng)驗(yàn)》和《再論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史經(jīng)驗(yàn)》兩篇重要?dú)v史文獻(xiàn)，頂住了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的逆流。

在討論《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史經(jīng)驗(yàn)》一文時(shí)，毛澤東同志率先提出要實(shí)現(xiàn)馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際第二次結(jié)合的命題，并且提出對(duì)于蘇聯(lián)走過(guò)的彎路要引以為戒。毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“各國(guó)應(yīng)根據(jù)自己國(guó)家的特點(diǎn)決定方針、政策，把馬克思主義同本國(guó)特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)?！薄罢粘瓌e國(guó)的經(jīng)驗(yàn)是要吃虧的，照抄是一定會(huì)上當(dāng)?shù)?。這是一條重要的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

毛澤東同志及時(shí)提出建立一定的制度保證群眾路線和集體領(lǐng)導(dǎo)的貫徹實(shí)施，防止個(gè)人突出和個(gè)人崇拜現(xiàn)象發(fā)生。他提出：“我們需要建立一定的制度來(lái)保證群眾路線和集體領(lǐng)導(dǎo)的貫徹實(shí)施，而避免脫離群眾的個(gè)人突出和個(gè)人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實(shí)際情況的主觀主義和片面性?！边@些思想，在中共八大通過(guò)的政治報(bào)告和黨章中得到進(jìn)一步體現(xiàn)和發(fā)揮。

毛澤東從蘇聯(lián)的教訓(xùn)中得出一個(gè)重要的思想，即要“注意從個(gè)別的、局部的、暫時(shí)的錯(cuò)誤中取得教訓(xùn)，力求使某些個(gè)別的、局部的、暫時(shí)的錯(cuò)誤不至于變成全國(guó)性的、長(zhǎng)時(shí)期的錯(cuò)誤”。

毛澤東還根據(jù)蘇聯(lián)和中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，初步論述了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問(wèn)題。在《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史經(jīng)驗(yàn)》一文中，批評(píng)了那種認(rèn)為在社會(huì)主義社會(huì)不再有矛盾存在的觀點(diǎn)，指出否認(rèn)矛盾存在，就是否認(rèn)辯證法，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展也是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾中進(jìn)行的。

毛澤東主持起草的《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史經(jīng)驗(yàn)》和《再論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史經(jīng)驗(yàn)》兩篇重要文獻(xiàn)，不僅在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)逆流的關(guān)鍵時(shí)刻起到力挽狂瀾的作用，而且開(kāi)啟了對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的偉大而艱辛的探索。

開(kāi)啟了對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的獨(dú)立探索

總結(jié)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、正確評(píng)價(jià)斯大林的是非功過(guò)，同獨(dú)立自主地探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路，是互為表里、緊密聯(lián)系的。蘇聯(lián)的成功經(jīng)驗(yàn)，值得中國(guó)學(xué)習(xí)借鑒；蘇聯(lián)的失誤教訓(xùn)，需要中國(guó)記取避免。正因?yàn)槿绱耍谥鞒中纬伞蛾P(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史經(jīng)驗(yàn)》和《再論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史經(jīng)驗(yàn)》的同時(shí)，毛澤東先后發(fā)表《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》兩篇重要文獻(xiàn)，為獨(dú)立自主地探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路指明了正確方向。

1956年4月發(fā)表的《論十大關(guān)系》，是毛澤東同志率先探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的開(kāi)端。他明確提出建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的基本方針：“我們一定要努力把黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素，全部調(diào)動(dòng)起來(lái)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家?！痹诖嘶A(chǔ)上，提出了中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)的新方針?！墩撌箨P(guān)系》經(jīng)中央政治局會(huì)議討論后，成為起草中共八大政治報(bào)告的指導(dǎo)思想。

這一時(shí)期，毛澤東還提出要注重遠(yuǎn)景規(guī)劃的思想。在他主持和支持下，先后制定了《一九五六年到一九六七年全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要（草案）》和《一九五六年到一九六七年科學(xué)技術(shù)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃綱要》，對(duì)農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展起了極大的指導(dǎo)作用。

1957年2月發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》，是毛澤東探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的又一篇代表作。這篇著作觸及到了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)方面，表明毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路及其規(guī)律的探索深入到了一個(gè)新的層次。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》，在科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上，第一次提出了關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)兩類(lèi)矛盾學(xué)說(shuō)，破天荒地把“人民內(nèi)部矛盾”的概念引入人們的視野，并把正確區(qū)別和處理人民內(nèi)部矛盾作為社會(huì)主義各國(guó)普遍面臨的重大理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提了出來(lái)。《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的理論貢獻(xiàn)，至少有六點(diǎn)：一是創(chuàng)立了關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾和基本動(dòng)力學(xué)說(shuō)，為新中國(guó)國(guó)體及其根本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度、基本政治制度的建立、發(fā)展、完善提供了理論依據(jù)。二是找出最具有本質(zhì)特征和影響全局的矛盾，進(jìn)而創(chuàng)立了正確處理人民內(nèi)部矛盾的學(xué)說(shuō)。三是提出了“工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于人民內(nèi)部的矛盾”，“工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)一般地屬于人民內(nèi)部的階級(jí)斗爭(zhēng)”的論斷，為在社會(huì)主義條件下堅(jiān)持和發(fā)展人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線奠定了新的理論依據(jù)。四是以“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針為指導(dǎo)，提出了在思想和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域正確處理人民內(nèi)部矛盾的基本方法。五是總結(jié)第一個(gè)五年計(jì)劃經(jīng)驗(yàn)，提出中國(guó)社會(huì)主義工業(yè)化道路。六是從中國(guó)人口眾多的基本國(guó)情出發(fā)，提出統(tǒng)籌兼顧思想。

在認(rèn)真糾正和反思“大躍進(jìn)”錯(cuò)誤中繼續(xù)探索

毛澤東同志獨(dú)立自主地探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路，是一個(gè)良好的開(kāi)端。但出乎預(yù)料的是，隨后的探索道路并不平坦，而且犯錯(cuò)誤的主導(dǎo)者是毛澤東本人。經(jīng)過(guò)“大躍進(jìn)”的嚴(yán)重挫折，毛澤東漸漸冷靜下來(lái)，在糾“左”的實(shí)踐中開(kāi)始了新的理論反思。

從1959年到20世紀(jì)60年代上半期，毛澤東在反思探索中提出的中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)必須遵循的若干原則主要有：

一是在經(jīng)過(guò)了超越發(fā)展階段帶來(lái)的“共產(chǎn)風(fēng)”之后，毛澤東同志提出社會(huì)主義社會(huì)需要?jiǎng)澐蛛A段的問(wèn)題。指出社會(huì)主義可分為兩個(gè)階段，目前中國(guó)正處在社會(huì)主義不發(fā)達(dá)階段。二是在經(jīng)過(guò)了取消商品經(jīng)濟(jì)和價(jià)值規(guī)律帶來(lái)的“一平、二調(diào)、三收款”之后，毛澤東同志提出要利用商品生產(chǎn)、商品交換和價(jià)值法則為社會(huì)主義服務(wù)。三是在經(jīng)歷了否定綜合平衡規(guī)律帶來(lái)的嚴(yán)重比例失調(diào)之后，毛澤東同志提出社會(huì)主義建設(shè)的一個(gè)重要問(wèn)題是綜合平衡。要搞好三種平衡，即農(nóng)業(yè)內(nèi)部農(nóng)、林、牧、副、漁的平衡；工業(yè)內(nèi)部各個(gè)部門(mén)、各個(gè)環(huán)節(jié)的平衡；工業(yè)和農(nóng)業(yè)的平衡。四是在經(jīng)歷了民主集中制遭到嚴(yán)重破壞、普遍不敢講真話(huà)之后，毛澤東同志論述了堅(jiān)持民主集中制在探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路中的極端重要性。他指出，沒(méi)有民主，就不可能正確地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。沒(méi)有民主，意見(jiàn)不是從群眾中來(lái)，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。五是在經(jīng)歷了唯意志論的“浮夸風(fēng)”和“瞎指揮”之后，毛澤東同志重申深入調(diào)查研究在探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路中的極端重要性。他號(hào)召全黨“大興調(diào)查研究之風(fēng)，一切從實(shí)際出發(fā)”，還提出了“社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的論斷。這是毛澤東時(shí)代對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題和實(shí)事求是的思想路線的最經(jīng)典概括。六是毛澤東同志從認(rèn)識(shí)論上提出從“必然王國(guó)”到“自由王國(guó)”的轉(zhuǎn)變問(wèn)題，承認(rèn)我們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)還有很大的盲目性。

“事非經(jīng)過(guò)不知難”。上述認(rèn)識(shí)都是在經(jīng)歷了正反兩方面的比較之后，在嘗到了違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律造成的苦果之后，通過(guò)痛定思過(guò)得到的，來(lái)之不易。

逐步形成中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的完整設(shè)想

新中國(guó)成立之初，沒(méi)有立即提出“現(xiàn)代化”的目標(biāo)，當(dāng)時(shí)的提法叫“工業(yè)化”，并“準(zhǔn)備以二十年時(shí)間完成中國(guó)的工業(yè)化”。 1955年，又提出準(zhǔn)備用50年的時(shí)間把中國(guó)“建成為一個(gè)強(qiáng)大的高度社會(huì)主義工業(yè)化的國(guó)家”到1957年3月，毛澤東在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話(huà)里提出：“我們一定會(huì)建設(shè)一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國(guó)家?！边@是比較早地提到“現(xiàn)代化”目標(biāo)的一次講話(huà)。毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》的談話(huà)里，又進(jìn)一步提出：“建設(shè)社會(huì)主義，原來(lái)要求是工業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國(guó)防現(xiàn)代化。”這一提法，已經(jīng)非常接近周恩來(lái)同志在全國(guó)人大三屆一次會(huì)議所做政府工作報(bào)告中正式提出的四個(gè)現(xiàn)代化目標(biāo)。

現(xiàn)代化目標(biāo)的提出，表明黨對(duì)工業(yè)化認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。特別值得注意的是，毛澤東同志還強(qiáng)調(diào)：“在我們這樣的國(guó)家，完成社會(huì)主義建設(shè)是一個(gè)艱巨任務(wù)，建成社會(huì)主義不要講得過(guò)早了?！边@表明，“大躍進(jìn)”的教訓(xùn)對(duì)他來(lái)說(shuō)，是刻骨銘心的?！按筌S進(jìn)”中片面強(qiáng)調(diào)鋼產(chǎn)量指標(biāo)的教訓(xùn)表明，趕超發(fā)達(dá)國(guó)家，關(guān)鍵的問(wèn)題還是全面提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，而不僅僅是幾項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。毛澤東同志表示：“蘇聯(lián)的工農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，現(xiàn)在還沒(méi)有超過(guò)美國(guó)，我們則差得更遠(yuǎn)”，“提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，一靠物質(zhì)技術(shù)，二靠文化教育，三靠政治思想工作。后兩者都是精神作用”。

按照原來(lái)的估計(jì)，趕上和超過(guò)世界先進(jìn)國(guó)家，把中國(guó)建設(shè)成為強(qiáng)大的社會(huì)主義工業(yè)國(guó)，大概需要50年時(shí)間。在1962年“七千人大會(huì)”上，毛澤東提出一個(gè)新的估計(jì)：“要趕上和超過(guò)世界上最先進(jìn)的資本主義國(guó)家，沒(méi)有一百多年的時(shí)間，我看是不行的?！睆?0年推遲到100年，這不僅是時(shí)間上的調(diào)整，也是現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的調(diào)整，變得比較穩(wěn)妥，比較切合中國(guó)的實(shí)際。

根據(jù)毛澤東的提議，周恩來(lái)在全國(guó)三屆人大一次會(huì)議上代表中共中央鄭重提出四個(gè)現(xiàn)代化的目標(biāo)和分兩步走的發(fā)展戰(zhàn)略。在審閱周恩來(lái)的政府工作報(bào)告時(shí)，毛澤東加寫(xiě)了一段話(huà)，比較系統(tǒng)地概括了關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)行趕超戰(zhàn)略的基本思路：“我們不能走世界各國(guó)技術(shù)發(fā)展的老路，跟在別人后面一步一步地爬行。我們必須打破常規(guī)，盡量采用先進(jìn)技術(shù)，在一個(gè)不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)?！痹谶@里，毛澤東把盡量采用先進(jìn)技術(shù)作為現(xiàn)代化建設(shè)成敗的關(guān)鍵，是很有眼光的。1963年12月，他在聽(tīng)取聶榮臻關(guān)于10年科學(xué)技術(shù)規(guī)劃的匯報(bào)時(shí)，還提出：“科學(xué)技術(shù)這一仗，一定要打，而且必須打好。過(guò)去我們打的是上層建筑的仗，是建立人民政權(quán)、人民軍隊(duì)。建立這些上層建筑干什么呢？就是要搞生產(chǎn)。搞上層建筑、搞生產(chǎn)關(guān)系的目的就是解放生產(chǎn)力?，F(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系是改變了，就要提高生產(chǎn)力。不搞科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力無(wú)法提高?！?/p>

“不搞科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力無(wú)法提高”這句話(huà)，可以說(shuō)是毛澤東對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全部經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

（作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、當(dāng)代中國(guó)研究所所長(zhǎng)）

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