國內(nèi)某大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生被室友投毒一案尚未痛定，又發(fā)生某中專兩17歲學(xué)生疑因爭風(fēng)吃醋、聚眾斗毆致死事件。學(xué)子同室操戈令人不寒而栗。驚愕之余，不禁要問，當(dāng)今的學(xué)生到底怎么了？當(dāng)今的教育到底怎么了？

也許有人反對這樣的發(fā)問，將學(xué)生傷害事件看成偶然、孤立的個案。然而，俗話說“凡夫畏果，菩薩畏因”，若不從根本上尋找原因并加以補救，那么“亡羊補牢”只是一句空話，教育也永遠不會進步，也無法避免類似悲劇的發(fā)生。

筆者認為，此類悲劇頻頻發(fā)生的“元兇”乃是人格教育的缺失，從而導(dǎo)致學(xué)生人格的不健全。蔡元培先生認為：“所謂健全的人格，內(nèi)分四育：一是體育，二是智育，三是德育，四是美育。這四育是一樣重要，不可放松一項的。”但是，多年來，我們的教育現(xiàn)實只是注重這“四育”中的“智育”，將其強調(diào)到了無以復(fù)加的地步，而將其他“三育”都放在了可有可無的位置。從每年對高考的重視程度可見一斑。

據(jù)媒體報道，今年某省宣布的高考入場規(guī)定，連女生文胸上有金屬鈕扣都不得進入考場，這種人為地造成緊張氣氛，只會一次次地刺激學(xué)生本已繃得緊緊的神經(jīng)，一遍遍強化他們“唯智力至上”和“千軍萬馬爭獨木橋”的心理狀態(tài)。最終結(jié)果是，在不少學(xué)生心目中，除了“得到一個好分數(shù)，進入一所好大學(xué)，將來找到一份好工作外”，其他的事都可以丟在一邊。

“重智輕德”的惡果已經(jīng)體現(xiàn)出來了，馬加爵、藥家鑫等惡性案件的發(fā)生已經(jīng)為我們敲響了警鐘！可仍有不少家長、教師甚至教育管理人員仍熱衷于追求注重純智育的所謂“不要讓孩子輸在起跑線上”的教育方式，殊不知，在贏了考場起跑線的同時，卻讓孩子們輸在了人生的起跑線上。要真正讓孩子贏在人生的起跑線上，唯有人格本位的教育方能擔(dān)當(dāng)此重任。人格本位是一種教育理念，其實質(zhì)是一種追求健全人格的教育，盡管在學(xué)術(shù)界對人格教育的內(nèi)涵見仁見智，但在總體目標上是完全一致的。

首先，人格本位教育以弘揚教育的人文精神為觀察和思考教育問題的基本出發(fā)點，將提升學(xué)生精神境界作為激發(fā)其熱情、喚醒其良知、調(diào)動其智能、增強其能力的動力源泉，以此來陶冶學(xué)生的健全人格，引導(dǎo)其積極向上的世界觀、人生觀和價值觀。

其次，人格本位教育強調(diào)人的價值和人的尊嚴，引導(dǎo)學(xué)生在珍惜自己生命的同時尊重他人的生命，乃至自然界一切生命體的生命，喚醒他們內(nèi)在的惻隱之心，讓他們學(xué)會從自己的痛苦中產(chǎn)生對他人痛苦的同情，使其心變得柔軟、再柔軟，激發(fā)其對弱小生命的愛護和保護欲。

再次，人格本位教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識，以及誠實守信品質(zhì)和團隊合作精神。同時，培養(yǎng)學(xué)生勤奮好學(xué)、吃苦耐勞、尊重他人、遵紀守法和尊敬師長的行為規(guī)范。

總之，人格本位教育思想要求“以德為先”來培育具有民族精神的人格健全的學(xué)生。其中，中華民族的民族精神是中國人人格的基石；公民意識、社會責(zé)任、誠實守信、敬業(yè)樂群、悲憫仁愛、自尊自強、知法守法、明理知恥、團隊精神是現(xiàn)代中國人人格的基本特征；加強通識教育、公民教育、法制教育是培養(yǎng)學(xué)生健全人格，使其最終成為合格公民的有效途徑。

人格教育乃教育的重中之重，只有加強人格教育，才能不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進其全面發(fā)展，使其成為國家的合格公民和社會的有用之才，才能使我國的一代新人真正地贏在世界民族之林的起跑線上。

（董奇 上海教科院職成教所課程與信息技術(shù)研究室主任）