左紹兵

史觀是當前高考題的重要組成部分，史觀有文明史觀、全球史觀、現(xiàn)代化（近代化）史觀、社會史觀、唯物史觀、革命史觀、史學史觀、比較史觀、生態(tài)史觀等。下面對文明史觀、全球史觀、現(xiàn)代化（近代化）史觀、社會史觀、革命史觀、史學史觀等方面進行介紹。

一、六大史觀的概述

1.文明史觀

一部人類社會發(fā)展史，從本質(zhì)上說就是人類文明演進的歷史。

（1）觀點

①橫向

內(nèi)涵：政治文明；物質(zhì)文明；精神文明

范圍：古希臘與古羅馬文明；中華古代文明；西方資本主義文明；社會主義文明……

區(qū)域：大河文明；海洋文明；草原文明

②縱向

漁獵采集時代

農(nóng)業(yè)文明時代：新石器時代；青銅時代；鐵器時代

工業(yè)文明時代

（2）態(tài)度

①要重視不同文明的交流與融合，重視文明傳承。

②文明的發(fā)展需要吸收其他文明的優(yōu)秀成果。

③各文明要相互包容，尊重文明的多樣性。

④把中華文明納入世界文明中考察。

2.全球史觀

將人類社會的歷史作為一個整體來看待，又稱為整體史觀。

（1）觀點人類社會的歷史是一個整體

全球一體化進程是歷史發(fā)展的客觀主導趨勢

從全球整體的大視角去研究世界歷史

（2）態(tài)度樹立全球意識

承認人類文明統(tǒng)一性及多樣性

提倡寬容精神，承認和容許不同文明之間的差異

（3）重要聯(lián)系：世界市場形成的五個階段

①開始形成：14～17世紀，新航路開辟，早期殖民擴張為標志。

②初步形成：19世紀中葉，工業(yè)革命完成，中國開國、澳大利亞成為英國殖民地為標志。

③完全形成：19世紀末20世紀初，第二次工業(yè)革命，瓜分世界的狂潮為標志。

④制度化、體系化：二戰(zhàn)后，以美國為首的資本主義經(jīng)濟體系為標志。

⑤升華：20世紀90年代，經(jīng)濟全球化為標志。

3.現(xiàn)代化（近代化）史觀

（1）主要觀點

人類歷史是由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明演進的歷史。

人類歷史是由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明演進的歷史——經(jīng)濟領域的工業(yè)化和市場化；政治領域的民主化和法制化；思想領域的理性化和科學化；社會生活的世俗化和城市化。

（2）兩種途徑

①原發(fā)型——內(nèi)部因素積累，自發(fā)轉變（西歐和北美）。

②傳導型（外源型）——外部刺激，是回應和學習，大多數(shù)國家都是這種類型。

③多種模式

資本主義現(xiàn)代化模式

社會主義現(xiàn)代化模式

發(fā)展中國家現(xiàn)代化模式

④端正態(tài)度

不能把現(xiàn)代化看成人類理想目標的實現(xiàn)；

現(xiàn)代化不是完全西化；

既保持民族獨立、特色，又要向西方學習。

⑤聯(lián)系

各國的近代化歷程。（政治、經(jīng)濟、思想、教育、社會生活等）

4.社會史觀

（1）觀點

和歷史上的經(jīng)濟、政治和文化問題一樣，社會問題也是史學的研究對象。

研究歷史，不僅要“眼光向上”，關注“大人物”和“大事件”，還要“眼光向下”，關注“小人物”，關注與平民百姓蕓蕓眾生息息相關的“小事”，“小中見大”。如果說文明史觀側重于宏觀，社會史觀則側重于微觀。

研究領域主要包括社會變遷史、社會日常生活史、社會習俗史、家庭婚姻史、城市進化和人口流動史、社會保障史、社會政策史、人與環(huán)境關系史等。

社會史觀的本質(zhì)是大眾化和生活化。

（2）分析原因

①經(jīng)濟：經(jīng)濟發(fā)展狀況

②政治：政治運動（社會變革、政策）的推動

③思想：傳統(tǒng)思想的影響（思想的變化）

④外因：外來文化的影響

5.革命史觀

革命史觀的理論基礎是馬克思主義關于社會基本矛盾的學說。根據(jù)這一學說，在階級社會里，兩大對立階級之間的矛盾，最集中地反映了該社會發(fā)展階段的基本矛盾，考察和研究階級矛盾、社會基本矛盾的運動發(fā)展，便能把握住歷史發(fā)展中最本質(zhì)的內(nèi)涵，揭示歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性。

6.史學史觀

“史實”“史論”“史識”是構成史學的“三要素”。史實即歷史事實；史論即對歷史事件和歷史人物的評論；史識即是以科學的史觀作指導，來分析大量可靠的史實，然后得出的科學結論。

二、鞏固訓練

1.掌握史觀內(nèi)涵（連線）

2.用多元史觀評價新航路的開辟（連線）

3.理解分析

（1）對洋務派“中體西用”主張的評價（理解）

①革命史觀：洋務派出于地主階級本能，目的在于維護封建君主專制制度和綱常名教。

②現(xiàn)代化史觀：打出的“自強”和“求富”旗號，沖擊了“重農(nóng)抑商”的陳腐觀念，對中國的工業(yè)現(xiàn)代化、國防和軍隊現(xiàn)代化、教育現(xiàn)代化和外交現(xiàn)代化都起到了一定的推動作用。

③整體史觀：反映了新型的資本主義生產(chǎn)方式和思想觀念對落后國家和地區(qū)在制度、思想上的沖擊，是西方工業(yè)文明向全球擴展的表現(xiàn)。

④文明史觀：反映了封建傳統(tǒng)文明與西方文明的沖突，以及當時中國人對西方文明既欣賞又排斥的矛盾心態(tài)，但畢竟承認了中學之不足、西學之所長，客觀上使中國人的價值觀由“傳統(tǒng)人”開始向“現(xiàn)代人”轉變。

（2）對孫中山評價（理解）

①傳統(tǒng)視角：中國民主革命的先行者。（革命史觀）

②新的視角：中國現(xiàn)代化的光輝先驅。（現(xiàn)代化史觀）

中國近代文明的杰出建設者。（文明史觀）

“亞洲覺醒”的光輝先驅。（整體史觀）

移風易俗的社會變革的杰出倡導者。（社會史觀）

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4.史觀史法題選擇題訓練

（1）西晉杜育的《荈賦》是我國第一篇以茶為主題的文學作品。某班興趣小組以此為題材對茶的起源問題進行探究后，形成了以下四種意見，其中最合理的是（ ）

A.文學作品不具有史料價值，不能以此確定茶的起源

B.文學作品雖是社會生活的反映，仍不能據(jù)此確定茶起源于晉代

C.唐代《茶經(jīng)》是中國第一部關于茶的專著，應據(jù)此確定茶起源于唐代

D.傳說神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了茶，可據(jù)此確定茶起源于神農(nóng)氏時期

（2）歷史上關于孫子和孫臏其人其書有無曾經(jīng)是一個難解之

謎，史學大師錢穆原來一直認為《孫子兵法》和《孫臏兵法》是一部書，下列選項中最能夠直接幫助他解開這一難題的是（ ）

A.《史記》和《漢書》的記載

B.人民日報的相關報道

C.梁啟超的歷史學著作

D.銀雀山同時出土的兵法竹簡

（3）史料大致可分為兩類：一是直接的史料；二是間接的史料。凡是未經(jīng)中間人修改或轉寫的，是直接的史料；凡是已經(jīng)中間人修改或轉寫的是間接史料。要研究先秦時期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況，應收集的直接史料是（ ）

……

（作者單位 四川省華鎣市第一中學）