左紹兵
史觀是當前高考題的重要組成部分,史觀有文明史觀、全球史觀、現(xiàn)代化(近代化)史觀、社會史觀、唯物史觀、革命史觀、史學史觀、比較史觀、生態(tài)史觀等。下面對文明史觀、全球史觀、現(xiàn)代化(近代化)史觀、社會史觀、革命史觀、史學史觀等方面進行介紹。
一、六大史觀的概述
1.文明史觀
一部人類社會發(fā)展史,從本質(zhì)上說就是人類文明演進的歷史。
(1)觀點
①橫向
內(nèi)涵:政治文明;物質(zhì)文明;精神文明
范圍:古希臘與古羅馬文明;中華古代文明;西方資本主義文明;社會主義文明……
區(qū)域:大河文明;海洋文明;草原文明
②縱向
漁獵采集時代
農(nóng)業(yè)文明時代:新石器時代;青銅時代;鐵器時代
工業(yè)文明時代
(2)態(tài)度
①要重視不同文明的交流與融合,重視文明傳承。
②文明的發(fā)展需要吸收其他文明的優(yōu)秀成果。
③各文明要相互包容,尊重文明的多樣性。
④把中華文明納入世界文明中考察。
2.全球史觀
將人類社會的歷史作為一個整體來看待,又稱為整體史觀。
(1)觀點人類社會的歷史是一個整體
全球一體化進程是歷史發(fā)展的客觀主導趨勢
從全球整體的大視角去研究世界歷史
(2)態(tài)度樹立全球意識
承認人類文明統(tǒng)一性及多樣性
提倡寬容精神,承認和容許不同文明之間的差異
(3)重要聯(lián)系:世界市場形成的五個階段
①開始形成:14~17世紀,新航路開辟,早期殖民擴張為標志。
②初步形成:19世紀中葉,工業(yè)革命完成,中國開國、澳大利亞成為英國殖民地為標志。
③完全形成:19世紀末20世紀初,第二次工業(yè)革命,瓜分世界的狂潮為標志。
④制度化、體系化:二戰(zhàn)后,以美國為首的資本主義經(jīng)濟體系為標志。
⑤升華:20世紀90年代,經(jīng)濟全球化為標志。
3.現(xiàn)代化(近代化)史觀
(1)主要觀點
人類歷史是由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明演進的歷史。
人類歷史是由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明演進的歷史——經(jīng)濟領域的工業(yè)化和市場化;政治領域的民主化和法制化;思想領域的理性化和科學化;社會生活的世俗化和城市化。
(2)兩種途徑
①原發(fā)型——內(nèi)部因素積累,自發(fā)轉變(西歐和北美)。
②傳導型(外源型)——外部刺激,是回應和學習,大多數(shù)國家都是這種類型。
③多種模式
資本主義現(xiàn)代化模式
社會主義現(xiàn)代化模式
發(fā)展中國家現(xiàn)代化模式
④端正態(tài)度
不能把現(xiàn)代化看成人類理想目標的實現(xiàn);
現(xiàn)代化不是完全西化;
既保持民族獨立、特色,又要向西方學習。
⑤聯(lián)系
各國的近代化歷程。(政治、經(jīng)濟、思想、教育、社會生活等)
4.社會史觀
(1)觀點
和歷史上的經(jīng)濟、政治和文化問題一樣,社會問題也是史學的研究對象。
研究歷史,不僅要“眼光向上”,關注“大人物”和“大事件”,還要“眼光向下”,關注“小人物”,關注與平民百姓蕓蕓眾生息息相關的“小事”,“小中見大”。如果說文明史觀側重于宏觀,社會史觀則側重于微觀。
研究領域主要包括社會變遷史、社會日常生活史、社會習俗史、家庭婚姻史、城市進化和人口流動史、社會保障史、社會政策史、人與環(huán)境關系史等。
社會史觀的本質(zhì)是大眾化和生活化。
(2)分析原因
①經(jīng)濟:經(jīng)濟發(fā)展狀況
②政治:政治運動(社會變革、政策)的推動
③思想:傳統(tǒng)思想的影響(思想的變化)
④外因:外來文化的影響
5.革命史觀
革命史觀的理論基礎是馬克思主義關于社會基本矛盾的學說。根據(jù)這一學說,在階級社會里,兩大對立階級之間的矛盾,最集中地反映了該社會發(fā)展階段的基本矛盾,考察和研究階級矛盾、社會基本矛盾的運動發(fā)展,便能把握住歷史發(fā)展中最本質(zhì)的內(nèi)涵,揭示歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性。
6.史學史觀
“史實”“史論”“史識”是構成史學的“三要素”。史實即歷史事實;史論即對歷史事件和歷史人物的評論;史識即是以科學的史觀作指導,來分析大量可靠的史實,然后得出的科學結論。
二、鞏固訓練
1.掌握史觀內(nèi)涵(連線)
2.用多元史觀評價新航路的開辟(連線)
3.理解分析
(1)對洋務派“中體西用”主張的評價(理解)
①革命史觀:洋務派出于地主階級本能,目的在于維護封建君主專制制度和綱常名教。
②現(xiàn)代化史觀:打出的“自強”和“求富”旗號,沖擊了“重農(nóng)抑商”的陳腐觀念,對中國的工業(yè)現(xiàn)代化、國防和軍隊現(xiàn)代化、教育現(xiàn)代化和外交現(xiàn)代化都起到了一定的推動作用。
③整體史觀:反映了新型的資本主義生產(chǎn)方式和思想觀念對落后國家和地區(qū)在制度、思想上的沖擊,是西方工業(yè)文明向全球擴展的表現(xiàn)。
④文明史觀:反映了封建傳統(tǒng)文明與西方文明的沖突,以及當時中國人對西方文明既欣賞又排斥的矛盾心態(tài),但畢竟承認了中學之不足、西學之所長,客觀上使中國人的價值觀由“傳統(tǒng)人”開始向“現(xiàn)代人”轉變。
(2)對孫中山評價(理解)
①傳統(tǒng)視角:中國民主革命的先行者。(革命史觀)
②新的視角:中國現(xiàn)代化的光輝先驅。(現(xiàn)代化史觀)
中國近代文明的杰出建設者。(文明史觀)
“亞洲覺醒”的光輝先驅。(整體史觀)
移風易俗的社會變革的杰出倡導者。(社會史觀)
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4.史觀史法題選擇題訓練
(1)西晉杜育的《荈賦》是我國第一篇以茶為主題的文學作品。某班興趣小組以此為題材對茶的起源問題進行探究后,形成了以下四種意見,其中最合理的是( )
A.文學作品不具有史料價值,不能以此確定茶的起源
B.文學作品雖是社會生活的反映,仍不能據(jù)此確定茶起源于晉代
C.唐代《茶經(jīng)》是中國第一部關于茶的專著,應據(jù)此確定茶起源于唐代
D.傳說神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了茶,可據(jù)此確定茶起源于神農(nóng)氏時期
(2)歷史上關于孫子和孫臏其人其書有無曾經(jīng)是一個難解之
謎,史學大師錢穆原來一直認為《孫子兵法》和《孫臏兵法》是一部書,下列選項中最能夠直接幫助他解開這一難題的是( )
A.《史記》和《漢書》的記載
B.人民日報的相關報道
C.梁啟超的歷史學著作
D.銀雀山同時出土的兵法竹簡
(3)史料大致可分為兩類:一是直接的史料;二是間接的史料。凡是未經(jīng)中間人修改或轉寫的,是直接的史料;凡是已經(jīng)中間人修改或轉寫的是間接史料。要研究先秦時期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況,應收集的直接史料是( )
……
(作者單位 四川省華鎣市第一中學)