因新任中央紀(jì)委書(shū)記王岐山的推薦，原本“圈子內(nèi)”知名的小冊(cè)子《舊制度與大革命》倏然燃起“明火”，成為2012年末最“時(shí)髦”的嚴(yán)肅讀物，它的作者亞歷克西·德·托克維爾也被更多人關(guān)注和解讀。

托克維爾在《舊制度與大革命》中闡述了一個(gè)“悖論”，革命往往會(huì)在對(duì)苛政“感受最輕的地方”爆發(fā)。他這樣解釋道：“革命的發(fā)生并非總因?yàn)槿藗兊奶幘吃絹?lái)越壞。最經(jīng)常的情況是，一向毫無(wú)怨言、仿佛若無(wú)其事地忍受著最難以忍受的法律的人民，一旦法律的壓力減輕，他們就將它猛力拋棄。被革命摧毀的政權(quán)幾乎總是比它前面的那個(gè)政權(quán)更好，對(duì)于一個(gè)壞政府來(lái)說(shuō)，最危險(xiǎn)的時(shí)刻通常就是它開(kāi)始改革的時(shí)刻?！?/p>

托克維爾還進(jìn)一步解釋了“經(jīng)濟(jì)繁榮何以反倒加速了革命的到來(lái)？”他說(shuō)：“一個(gè)民族發(fā)財(cái)欲望每日每時(shí)都在膨脹，政府不斷刺激這種新熱情，又不斷從中作梗，點(diǎn)燃了它又把它撲滅，就這樣從兩方面催促自己的毀滅?！?8世紀(jì)末的法國(guó)，20世紀(jì)初的清王朝，20世紀(jì)80年代以后的蘇聯(lián)似乎都雄辯地證明了托克維爾“悖論”的精準(zhǔn)和正確。

托克維爾“悖論”就像改革者的“魔咒”，既躲不開(kāi)，又逃不掉。革命與改革有著不解之緣。

讀《舊制度與大革命》一個(gè)有趣的現(xiàn)象值得注意，大革命時(shí)期，“法國(guó)的貴族們和理論家們對(duì)人類(lèi)有著深深的愛(ài)，但是對(duì)具體的人卻很不耐煩”?！凹扔绣X(qián)又有教養(yǎng)”的舊貴族和新資產(chǎn)階級(jí)都對(duì)農(nóng)民不感興趣，農(nóng)民被推入孤立、失語(yǔ)的困境，最終使他們成為法國(guó)大革命的主力?，F(xiàn)時(shí)有關(guān)“改革”的呼聲不可謂不高，動(dòng)力和壓力也不可謂不強(qiáng)，但是如果“葉公好龍”似的愛(ài)改革的抽象概念而不喜具體的改革行動(dòng)，就難免陷入歷史旋渦。

1856年，《舊制度與大革命》出版時(shí)，托克維爾曾憂心忡忡地對(duì)他的妻子說(shuō)道：“這本書(shū)的思想不會(huì)討好任何人。”然而，他可能意想不到，150年后的中國(guó)上至政治和知識(shí)精英，下至普羅大眾都在精研他的著作，期冀從200多年前那場(chǎng)暴風(fēng)驟雨似的大革命中吸取教訓(xùn)，從一本200多頁(yè)的小書(shū)中得到重要的啟示。