邢立平

吉林省長春市第四十八中學(xué)副校長

2008年我有幸參與了教育部赴香港教育交流計(jì)劃，一年時(shí)間里，我不僅感受到了香港這個(gè)國際化大都市的文明與發(fā)達(dá)，最重要的是學(xué)習(xí)、吸納了多元文化背景下的諸多教育新理念。我謹(jǐn)就香港基礎(chǔ)教育三個(gè)方面的觀察與反思與教育同仁分享一下。

“千朵萬朵壓枝低”——傳統(tǒng)與創(chuàng)新并存的香港教育

1. 多元化的辦學(xué)模式：內(nèi)地學(xué)?；径伎空顿Y興辦。自20 世紀(jì)60 年代以來香港政府采取措施，鼓勵(lì)社會(huì)集團(tuán)、企業(yè)公司、宗教團(tuán)體辦學(xué)，名曰“津貼學(xué)?！薄５袆e于私立學(xué)校之處在于，教師工資和行政費(fèi)用均由政府承擔(dān)；有別于官立學(xué)校之處在于，建?；ㄙM(fèi)用政府不負(fù)擔(dān)，教師不算公務(wù)員（官立校教職員均屬公務(wù)員），即不享受醫(yī)療保險(xiǎn)和退休金。但自20 世紀(jì)80 年代以來實(shí)行由政府提供公積金，即現(xiàn)在所謂的“強(qiáng)積金”——政府強(qiáng)制在工資總額中扣除5%，滿10 年，政府會(huì)給一半供款。

“津貼學(xué)?！蹦壳耙颜枷愀壑行W(xué)的絕大部分。香港共有中學(xué)410 所，其中津貼中學(xué)312 所；共有小學(xué)600 所，其中津貼小學(xué)為五百多所。

與香港圣嘉勒女書院的孩子們閱讀分享

天水圍循道衛(wèi)理中學(xué)中文課上的小組研習(xí)

與天水圍循道衛(wèi)理中學(xué)老師們午膳小聚

2. 學(xué)制：香港小學(xué)六年制，初中三年制。自1972 年起實(shí)行小學(xué)初中九年的“強(qiáng)迫教育”，相當(dāng)于內(nèi)地的“義務(wù)教育”。中學(xué)四、五年級之后通過會(huì)考，有五科及格便可獲得中學(xué)畢業(yè)證書。中學(xué)六、七年級屬于大學(xué)預(yù)科。中小學(xué)上滿共13年。香港在2009 年實(shí)施新學(xué)制 (三三四學(xué)制)，學(xué)制和內(nèi)地就一樣了。

3. 教育管理體制：內(nèi)地學(xué)校由教育行政部門如教委和教育局直接領(lǐng)導(dǎo)，校長由上級任命。香港教育署除對少數(shù)官立學(xué)校直接領(lǐng)導(dǎo)、任命校長外，其他模式的學(xué)校通過各區(qū)教育主任對其發(fā)揮協(xié)調(diào)、指導(dǎo)作用。校長由校董事會(huì)提名，經(jīng)教育署批準(zhǔn)。教育署主要以法律手段及學(xué)校外評機(jī)制監(jiān)督管理學(xué)校。

香港學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人員比較少，無論多大規(guī)模的中小學(xué)，最多有一位校長和兩位副校長，中層有一位教學(xué)主任和一位后勤主任，還有若干位學(xué)科主任（相當(dāng)于內(nèi)地的教研組長）或科組統(tǒng)籌人。大多數(shù)老師都要兼職做行政任務(wù)。

4. 教師：香港教師分為文憑教師和學(xué)位教師。教師在社會(huì)公開招聘。香港報(bào)紙?jiān)沁@樣一條消息：15 個(gè)人爭一個(gè)官立學(xué)校教師的職位。高中畢業(yè)后在教育學(xué)院念2-3 年可應(yīng)聘文憑教師；大學(xué)畢業(yè)獲得學(xué)位的可應(yīng)聘學(xué)位教師，畢業(yè)五年以上可爭取高級學(xué)位教師（本人申請，學(xué)校申報(bào)，由教育局督學(xué)來校聽課審核批準(zhǔn)，但此方式不適用于資助學(xué)校及私校，那里一切由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)自主），任三年以上高級學(xué)位教師的可提名校長(持證上崗，完成校長認(rèn)證程序)。

香港教師編制的師生比為：小學(xué)1：23.2，中學(xué)1：20.1，平均周課時(shí)為28-30 節(jié)。教師的工作量很大，基本上是一個(gè)教師兼幾門課，有的還要文理兼教。

5. 教學(xué)：香港學(xué)校原來沒有政治課，從去年開始已逐步開設(shè)公民教育課、通識(shí)課（高中）、綜合人文課（初中），除此之外課程及內(nèi)容與內(nèi)地大致相似。多渠道辦學(xué)，滲透給了校園多元的育人理念，我駐校的兩所學(xué)校分別是基督教學(xué)校和天主教學(xué)校，對學(xué)生的教育也是遵從教義，以愛護(hù)他人、堅(jiān)持真理為教育理念，學(xué)校每天早會(huì)都要祈禱，學(xué)校還有禮拜堂，設(shè)有宗教課。

香港的學(xué)校注重學(xué)生全面發(fā)展，提出了九種共通能力的培養(yǎng)目標(biāo)，即協(xié)作能力、溝通能力、創(chuàng)造能力、批判性思考能力、運(yùn)用資訊科技能力、運(yùn)算能力、解決問題能力、自我管理能力、研習(xí)能力，提出教育制度必須令所有學(xué)生都能發(fā)揮他們的潛質(zhì)，教育體現(xiàn)公平性，香港有三所實(shí)用中學(xué)，專收有差異的學(xué)生（和內(nèi)地一樣，香港教育避免將學(xué)生標(biāo)簽為差生。一般稱他們?yōu)閷W(xué)習(xí)差異/能力稍遜/行為偏差/有學(xué)習(xí)需要的學(xué)生），小學(xué)自三年級至六年級每個(gè)年級均有兩個(gè)啟導(dǎo)班（調(diào)皮或基礎(chǔ)差的學(xué)生在家長同意下參加），中文、英文、數(shù)學(xué)三科分出來單獨(dú)上課，其余各科均在原班上課。為有天分的學(xué)生辦了一所“英才學(xué)?！?。有的學(xué)校還有“拔尖班”。而對于“有差異學(xué)生”的管理，香港老師表現(xiàn)得更為直接。去天水圍循道衛(wèi)理中學(xué)聽課時(shí)，我對班級的座位排列有些不解：偌大的教室，只有不到30 名同學(xué)，后面幾乎空的，而右面一行卻稀稀落落靠墻坐著三名男同學(xué)，前面講桌兩邊側(cè)身坐著兩個(gè)高個(gè)男生。我問身邊的同學(xué)，他告訴我說那是需要老師照顧的同學(xué)，通過上課狀態(tài)的觀察，我明白了，那都是“有差異的學(xué)生”。香港政府也十分重視這部分學(xué)生的教育，根據(jù)學(xué)校在讀有差異學(xué)生數(shù)目給予一定教育補(bǔ)貼，作為專項(xiàng)資金，對這部分學(xué)生實(shí)施教育。

課堂教學(xué)和內(nèi)地基本相同，只是香港更重視學(xué)生的參與意識(shí)，更多地考慮學(xué)生在課堂的參與活動(dòng)，更多地為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)。各校普遍設(shè)有美勞教室，除計(jì)算機(jī)房外，還備有供學(xué)生課余時(shí)間操作的計(jì)算機(jī)活動(dòng)室。教師在課堂上普遍使用教具和投影，還備有手麥。

香港教師比較注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和操作技能。不僅在實(shí)用中學(xué)、職業(yè)先修中學(xué)，就是在升學(xué)預(yù)備型的文法中學(xué)都備有學(xué)生操作室和車間，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣和動(dòng)手操作技能。小學(xué)普遍設(shè)有“美勞教室”，專門培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。不論升學(xué)還是就業(yè)，必要的勞動(dòng)技能是必須要具備的。我曾觀摩了兩節(jié)家政課，一節(jié)是做松餅，一節(jié)是女孩子做針線活，孩子們興趣盎然。對于學(xué)生的活動(dòng)學(xué)校并沒有太多的限制，在天水圍循道衛(wèi)理中學(xué)，我看到家政課老師，領(lǐng)著學(xué)生在校園一角，架起爐子，一同燒烤。

香港教育的育人理念，注重全人發(fā)展，雖然也要面對考試的壓力。圣嘉勒女書院有學(xué)生社團(tuán)46 個(gè)，老師并不更多干預(yù)學(xué)生的的活動(dòng)，而是站在旁邊觀察，給學(xué)生充分的施展空間，如學(xué)生會(huì)選舉，學(xué)生可以自由參與，隨便為參選造勢。一次我在一個(gè)班級，忽然聽到外面一陣口號(hào)聲，因?yàn)槭腔浾Z，我并不知道喊的什么，原來是學(xué)生們?yōu)樽约簠⑦x宣傳。還有一次，同學(xué)們集聚禮堂，進(jìn)行水運(yùn)會(huì)組織機(jī)構(gòu)的選舉，學(xué)生們自己主持，自己做決定，幾位老師只是站在旁邊觀看。

全人教育還反映在對體育的重視上，首先是政府的重視，圣嘉勒女書院在灣仔運(yùn)動(dòng)場舉行陸運(yùn)會(huì)，一位老師高興地告訴我，他們從前一直是在黃竹坑運(yùn)動(dòng)場舉行的，現(xiàn)在因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)成績好，轉(zhuǎn)移到條件更好的灣仔體育場，這是一種獎(jiǎng)勵(lì)。其次是學(xué)校的重視，所有學(xué)生都要至少參加一個(gè)項(xiàng)目，強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)動(dòng)的普遍性。

體育連同美育是學(xué)校塑造學(xué)生健康體魄及完美人格的重要手段，很多香港學(xué)校在這方面確立了“一生一體藝”的目標(biāo)?！绑w”指體育運(yùn)動(dòng)能力的培養(yǎng)，“藝”指音樂、舞蹈、美術(shù)設(shè)計(jì)等科目發(fā)展。規(guī)定學(xué)生至少掌握一種中國或西方樂器。圣嘉勒女書院要求學(xué)生必須有兩種或兩種以上藝術(shù)修養(yǎng)，譬如美術(shù)、音樂等。

6. 學(xué)校家長聯(lián)系渠道：不同于內(nèi)地的“家長會(huì)”、“家長學(xué)?！?，香港學(xué)校則是成立家長教師聯(lián)誼會(huì)。教師和每位家長以平等的地位來增強(qiáng)了解、聯(lián)絡(luò)感情、研究對策，這種形式行之有效。家長可通過社工的形式參與學(xué)校的義務(wù)服務(wù)，有專業(yè)素質(zhì)的家長還可以參與學(xué)生的教育工作，如對學(xué)生進(jìn)行心理救援等。

“小荷才露尖尖角”——香港的中文教育

1997 年9 月，香港教育署發(fā)出《中學(xué)教學(xué)語言指引》，規(guī)定香港基礎(chǔ)教育的語言政策是學(xué)習(xí)與掌握“兩文三語”，即書寫通順的中文、英文，能操流利的粵語、普通話與英語。大多數(shù)學(xué)校的中文課是粵語教學(xué)，而教學(xué)目標(biāo)也和我們大有不同，強(qiáng)調(diào)實(shí)用，注重活動(dòng)，注重創(chuàng)新思維，培養(yǎng)批判精神。因?yàn)楣ぷ鞣泵?，加上缺乏教研氛圍，部分教師往往是各有特色，課堂沒有定式，可以任意發(fā)揮，拓展很寬，按照我們的慣例評價(jià)就是目標(biāo)欠明確，重點(diǎn)不夠突出。我曾經(jīng)試圖向老師們推介內(nèi)地的課型概念，老師們并不認(rèn)同：課有了型，那么人的自由在哪里？沒有了自由又何談創(chuàng)新？的確，在沒有課型概念的環(huán)境下，許多老師還是把課上得令我們耳目一新。圣嘉勒女書院的丁麗娜老師，把枯燥的條例寫作課通過學(xué)生活動(dòng)上得趣味盎然。

在教學(xué)目的上，香港教師的培養(yǎng)觀念更注重的是學(xué)生的求異思維和批判精神，拓展很寬。一次我在計(jì)算機(jī)前做梁啟超《最苦與最樂》的教學(xué)課件，教育局的部門主管黎先生看到了，他過來叫我去看他做的同一課的課件，課件引導(dǎo)學(xué)生對梁啟超的觀點(diǎn)提出了大膽的質(zhì)疑，論據(jù)也是旁征博引，從雷曼苦主到非洲難民，由社會(huì)上層到弱勢群體，神游古今，思貫中外，引領(lǐng)學(xué)生由文本的解析拓展到了悲憫蒼生。獨(dú)特的視角、寬闊的視野，讓我領(lǐng)略了香港教育的獨(dú)特魅力。

香港大型活動(dòng)少不了學(xué)生童軍的身影

圣嘉勒女書院的孩子們在上縫紉課

同學(xué)們正在演繹《林教頭風(fēng)雪山神廟》

香港天水圍循道衛(wèi)理中學(xué)學(xué)生在家政課學(xué)做松餅

香港圣嘉勒女書院學(xué)生在午休時(shí)選舉水運(yùn)會(huì)拉拉隊(duì)隊(duì)長

“一片冰心在玉壺”——香港學(xué)生與教師的風(fēng)采

香港學(xué)生的文明禮貌讓我們眼界大開，他們都是按規(guī)矩行事，待人彬彬有禮，富有愛心，一年來我在校園里沒有發(fā)現(xiàn)不文明的現(xiàn)象。教師對學(xué)生并沒有太多的管理，連行為規(guī)則也要學(xué)生自己制定，但學(xué)生普遍自律性強(qiáng)。只是很多孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性欠佳，課堂也缺乏有序的組織。尤其中文的文化底蘊(yùn)不夠深入，學(xué)生的閱讀也只是作為資訊獲得的手段，缺乏文學(xué)內(nèi)涵。學(xué)生閱讀的書目以卡通書居多，還有一些有關(guān)愛情、懸疑、鬼怪的消遣書籍。

在香港，教師雖然薪水很高，卻絕不是令人羨慕的職業(yè)，主要是因?yàn)槌林氐墓ぷ鲏毫?。但即使如此，他們還是表現(xiàn)出了極強(qiáng)的職業(yè)責(zé)任感。

1.工作勤奮嚴(yán)謹(jǐn)。

在香港，教師到校很早，下班卻沒有固定的時(shí)間，或者要批改作業(yè)，或者給個(gè)別學(xué)生輔導(dǎo)，許多教師經(jīng)常是晚上八點(diǎn)以后回家。按圣嘉勒女書院張副校長說，教好學(xué)生是你的責(zé)任，對學(xué)生的輔導(dǎo)沒有課內(nèi)課外的區(qū)分。常?？匆娎蠋焸儽持粋€(gè)大包，那是需要批改的作業(yè)，雖然很累，但沒有人抱怨。

2.教師普遍是一專多能。

他們每人至少可以教兩個(gè)學(xué)科，有的文理兼教。除了所教學(xué)科之外，很多教師又有其他方面的專長。天循的楊老師既是一位詩人，還是香港毽球隊(duì)的教練，他的學(xué)生曾拿到全港冠軍。

3.熱愛學(xué)生。

在服務(wù)的兩所學(xué)校里，我從未發(fā)現(xiàn)訓(xùn)斥學(xué)生的現(xiàn)象，而且不管是什么樣的學(xué)生，教師總能找到優(yōu)點(diǎn)鼓勵(lì)孩子進(jìn)步。比如，有位老師在班級用一只只美麗的紙蝴蝶為同學(xué)們設(shè)計(jì)了個(gè)人風(fēng)采展示欄：蝶翅的正面寫著一條條優(yōu)點(diǎn)，而缺點(diǎn)則由學(xué)生自己找出來附在蝴蝶的背面，孩子們認(rèn)為自己的缺點(diǎn)已經(jīng)改正，就會(huì)摘下蝴蝶將背面的缺點(diǎn)劃掉，正面就多了一條優(yōu)點(diǎn)。五彩繽紛的蝶翅上跳動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)，讓每個(gè)孩子內(nèi)心都充滿了競爭意識(shí)和自豪感。

4.強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)，追求寧靜淡泊。

在香港，人們生活上自我意識(shí)極強(qiáng)，恪守著絕不打擾別人的原則，一般不會(huì)過問個(gè)人的私事，保持著寧靜淡泊的心態(tài)。圣嘉勒女書院的丁麗娜老師平日里溫婉含蓄，接觸多了才知道她是香港大學(xué)研究生，寫過杜甫和余光中的詩歌研究專著，還擅長寫詩和散文。由于我們有一些共同的愛好，所以互相分享了一些文章，我向她建議：這么好的文章應(yīng)該拿來和大家一起分享。她委婉的回答出乎我的意料：這是我個(gè)人的愛好，不好麻煩別人吧！

5.善于協(xié)作共贏，彰顯群體風(fēng)采。

香港教師工作起來，既分工明細(xì)，又善于合作，香港教育局一些同仁的展示往往都是分角色的形象演繹，他們配合默契，將抽象的理論研究通過生動(dòng)情境的展示出來，凸顯著合作創(chuàng)造的魅力。香港教育局曾經(jīng)讓我們代傳一份評選優(yōu)秀教師的通知，沒想到老師們表現(xiàn)得十分淡然，他們告訴我：通知早就貼在壁板上了，為什么要選優(yōu)呢？做好你自己的事是應(yīng)該的，況且做好了也是大家共同努力的結(jié)果！

6.關(guān)注社會(huì)民生，熱衷公益事業(yè)。

在香港，大家普遍以做義工為榮。雖然教師們平時(shí)很辛苦，但很多人還是趁假日到內(nèi)地貧困山區(qū)義務(wù)支教，或積極捐助貧困學(xué)子。