阿木老叔：老叔我是典型的大器晚成，蹉跎了大好的青春年華啊！聽(tīng)眾朋友們一定要吸取我的教訓(xùn)，出名要趁早！

啾啾先生：出名要趁早？“出名”和“成器”可不是一回事哦，成器不一定要出名。而且孔夫子早就曰過(guò)“君子不器”。

阿木老叔：好吧，那先聽(tīng)你講講，我再?zèng)Q定要不要“成大器”。

原音重現(xiàn)

【原音重現(xiàn)】

子曰：“君子不器。”

——《論語(yǔ)·為政篇》

我們之前講“安貧樂(lè)道”，說(shuō)到子貢是個(gè)有錢人。有沒(méi)有同學(xué)去了解過(guò)他到底是個(gè)什么樣的人呢？他是一個(gè)飛揚(yáng)跋扈的“富二代”呢，還是一個(gè)有修養(yǎng)的貴族？他是一個(gè)謙謙有禮的君子呢，還是一個(gè)斤斤計(jì)較的市儈小民？也許讀了《論語(yǔ)》，你就可以給子貢先生貼個(gè)標(biāo)簽，告訴別人你覺(jué)得他是個(gè)什么樣的人。但人更重要的還是認(rèn)識(shí)自己。這不，子貢就問(wèn)他的老師孔丘先生了：“老師，您認(rèn)為子貢我是個(gè)怎樣的人呢？”

要知道，子貢可是個(gè)大慈善家，他贊助了他的老師以及一群窮困潦倒的孔門弟子到各地游學(xué)。如果你是孔子，你肯定要表?yè)P(yáng)一下這個(gè)學(xué)生吧——“小伙子，人不錯(cuò)啊，多虧你贊助了我們偉大的事業(yè)！”然而，孔子并沒(méi)有這么做，他竟然說(shuō)：“子貢，你是一個(gè)器皿?。　闭媸悄涿?，連子貢自己都納悶了：“那請(qǐng)問(wèn)，我是什么器皿呢？”孔子答：“瑚璉（hú liǎn）?！?/p>

瑚璉是什么東西？王字旁的漢字一般都和玉有關(guān)，所以，瑚璉應(yīng)該是一種很昂貴的玉器吧？沒(méi)錯(cuò)，瑚璉是祭祀時(shí)用來(lái)盛糧食的器具。在古代，祭祀活動(dòng)是特別重要的，所以瑚璉也非常尊貴。那子貢應(yīng)該就是我們現(xiàn)在常說(shuō)的“大器”了。得到孔子的“高度”評(píng)價(jià)，子貢理應(yīng)非常高興吧？嗯，如果子貢沒(méi)有好好跟老師學(xué)習(xí)，大概也會(huì)誤以為老師是在表?yè)P(yáng)自己。但他知道，老師說(shuō)的器皿是指某一方面的專才，就算是瑚璉這么尊貴高級(jí)的器皿，也是專用于盛放糧食的。

《論語(yǔ)》里清清楚楚地寫著——“子曰：君子不器?！保鬃诱f(shuō)：“君子不要做什么器皿?！保┱嬲胁拍艿娜耸遣粫?huì)僅限于某一方面，只做某一方面具體事情的，而應(yīng)博學(xué)多識(shí)，通觀全局。雖然孔子的話有委婉地批評(píng)子貢的意思，不過(guò)子貢并沒(méi)有在背地里說(shuō)老師的壞話。

有一次，某國(guó)的太宰（相當(dāng)于宰相）問(wèn)子貢：“孔夫子是圣人嗎？怎么懂得這么多才多藝?。俊弊迂暬卮鹫f(shuō)：“我的老師是圣人，而且是很有才能的圣人?！笨鬃勇?tīng)說(shuō)了這件事，就說(shuō)：“太宰了解我嗎？未必。我是因?yàn)樾r(shí)候貧賤，所以學(xué)會(huì)了很多技藝。對(duì)君子來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)技藝又算什么呢？多乎哉？不多也?！保ê苁煜ぐ?？大文豪魯迅筆下的孔乙己的名言就是“多乎哉？不多也”。）

現(xiàn)在咱們來(lái)總結(jié)一下：孔子主張“君子不器”，告誡我們不要成為某方面的工具或機(jī)器，要做一個(gè)對(duì)方方面面都了解的通才。當(dāng)然，這并不是說(shuō)為了不要成為器具就啥都不干，而應(yīng)對(duì)事事都保持熱情，做一個(gè)君子。不過(guò)，啾啾先生認(rèn)為，在歷史進(jìn)程中，人類分工推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，“一屋不掃，何以掃天下？”要以“不器”的精神境界與抱負(fù)，來(lái)做“器”的事業(yè)，才是真正的“大器”。至于老叔在意的成名不成名，我倒認(rèn)為沒(méi)那么重要呢。

啾啾提問(wèn)

下面哪位同學(xué)的觀點(diǎn)不恰當(dāng)？（當(dāng)然，如果你有什么要補(bǔ)充的，也可以寫信告訴啾啾先生哦?。?（ ）

A. 小張：孔子的語(yǔ)文不過(guò)如此啊，如果“不”可以和“器”搭配，那我們?cè)趺床徽f(shuō)“不山”“不水”“不桌子”“不凳子”呢？

B. 小李：樓上的同學(xué)簡(jiǎn)直就是吹毛求疵，孔子說(shuō)的是古代漢語(yǔ)好不好！孔子學(xué)問(wèn)很高的，禮樂(lè)射御書數(shù)樣樣精通，正因?yàn)槿绱?，才認(rèn)為“君子不器”。

C. 小王：精通禮樂(lè)射御書數(shù)，那是因?yàn)楣糯闹R(shí)太少的緣故，沒(méi)什么了不起！話說(shuō)回來(lái)，如果孔子活在當(dāng)下，應(yīng)該是不會(huì)偏科的吧。

D. 小馬：我有點(diǎn)明白“大器小器”的意思了。雖然孔子說(shuō)“不器”，但我認(rèn)為其實(shí)他是“大器”。據(jù)說(shuō)“小氣”一開(kāi)始就是寫成“小器”的。