黃勝安 (天等縣文化館 廣西天等縣 532800)
1.進遠鄉(xiāng)是廣西天等縣一個鄉(xiāng)鎮(zhèn),清為鎮(zhèn)遠土州。進遠的石雕工藝歷史悠久,早在清朝時期,就有大批石雕藝人外出謀生,近到左、右江沿岸各地,遠到云南省乃至越南和老撾等國。進遠石雕藝人技藝精湛獨到,雕工嫻熟,石雕技法主要有浮雕、園雕、鏤雕三種。雕刻有石獅子、石狗、石象、碑文、鑿料石、石梯、石磨、石臼、石墩等品種,石雕作品形式多樣,氣勢恢宏古樸,在審美和視覺效果上,大的威武、壯觀,小的精美。在經(jīng)濟價值方面,每年都有許多石雕作品銷售到境內(nèi)外,為從事雕刻工作者帶來一定的經(jīng)濟收入,也為當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展起到促進的作用。
2.進遠石雕技藝。據(jù)縣志記載,相傳縣境于清咸豐末年就有勞務輸出,以佶倫士州的銀工和鎮(zhèn)遠土州的石工、鐵工為多。活動范圍,近為左、右江沿岸各地,遠為云南省乃至越南和老撾等國。石工手藝高超者,雕刻石獅子、石象、碑文等,手藝稍遜色者,鑿料石、石梯、石磨、石臼、石墩等。又記載,清咸豐末年,鎮(zhèn)遠土州下州屯人已用石頭建房,鑿石臼、石碓、石磨等。清同治年間,60戶農(nóng)家就有40多戶人外出,從事石頭雕刻和建筑石拱橋等??梢?,清朝時期,進遠石雕手工藝技藝已經(jīng)得到很好提高。進遠鄉(xiāng)是全縣有名的“石匠鐵匠之鄉(xiāng)”。石匠們除了能修建橋梁、樓房等建筑外,還能刻農(nóng)村家庭所喜愛石磨、石臼、石碓、石缸等,還能刻字、刻龍、刻獅子、刻龍獅戲珠,刻石象、石狗、墓碑等,工藝精巧,產(chǎn)品暢銷區(qū)內(nèi)外。巖造村刻制的高約4米,寬約1.5米的大型石獅,工序首先是選好料,一般是石料無裂縫無方解石紋路為上品,而且,在開采上盡量避免用炮轟,提防石頭受傷。第二道工序是按照計劃制作器物的大小,首先整好外型和底座的大小比例,雕出大的比例關系。第三道工序是雕刻細部,首先從最難出入手,特別是鉆洞的地方入手,從里到外進行雕琢。第四道工序是打磨拋光。
1.現(xiàn)代快餐式文化對地域文化的沖擊甚至覆蓋。歷史正越來越遠離當下,即使有被訴說,也是無深度的文化消遣。雖然近年來不時掀起傳統(tǒng)的文化熱潮,但還來不及充分消化與反思,便被成熟的國際傳媒文化沖擊得支離破碎。正真古典生活精神并非得到弘揚,導致手工業(yè)偏向奢侈化,甚至庸俗化。
2.文化主流較為單薄。學者李硯祖在論及宮廷、文人、民間、宗教四類傳統(tǒng)工藝美術時,就明確指出其中的貧?。骸爸钡浇裉靷鹘y(tǒng)工藝美術存在的主體仍然是舊有宮廷貴族工藝的品類和樣式,不僅現(xiàn)代學者所著的‘工藝美術史’基本上是一部宮廷貴族工藝史而且工藝美術行業(yè)的主體產(chǎn)品同樣是舊有宮廷工藝品類和樣式;人們呼吁保護和傳承的也主要是這些東西,這里有太多的現(xiàn)實考慮,也存著太多的片面性?!?/p>
3.人才傳承面臨中斷。進遠石雕工藝藝人傳承譜如下:
第一代:
凌必清,生于清咸豐年間,進遠巖造村人,已故。
鄧天指,生于清咸豐年間,進遠巖造村人,已故。第二代:
凌必侯,生于解放前,進遠巖造村人,已故。
凌必庭,生于解放前,進遠巖造村人,已故。
第三代:
鄧大謀,農(nóng)民,60歲,進遠巖造村人。
凌其干,農(nóng)民,60歲,進遠巖造村人。
玉開提,農(nóng)民,58歲,進遠巖造村人。
第四代:
黃中田,農(nóng)民,45歲,進遠巖造村人。
在社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展繁榮的條件下,年輕人嫌石雕技藝工作太難、太苦,都紛紛外出經(jīng)商、務工,而忽視了本地石雕技藝的學習和傳承。許多老藝人年事已高,已無法繼續(xù)雕刻,面臨著失傳的危險。
1.傳統(tǒng)文化回歸熱促進石雕工藝市場的回暖。在改革春風的吹拂下,農(nóng)村地區(qū)生活發(fā)生了翻天覆地的變化。對傳統(tǒng)手工藝品、字畫等藝術品有了許多新的認識和喜愛。追求有別于機器自動化大批量生產(chǎn)的那種自然純樸、包含懷舊情懷之美。著名學者李硯祖的描述:它不追求奢華,而是量材而用,以“宜”為評價標準,既有功用之宜、處置之宜、造型之宜,更有品格之宜。審美與實用之間架起了優(yōu)美的文化風格,傳統(tǒng)工藝的傳統(tǒng)之美重新進入當下的日常生活。
2.進遠石雕工藝技術全面,種類齊全。出產(chǎn)的石雕作品令人耳目一新:威武、壯觀。
據(jù)相關資料顯示,中國已經(jīng)成為奢侈品市場增長最快的國家。文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為世界領域內(nèi)增長最快的行業(yè)之一,2007年的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已占全球GDP的7%,并以每年10%的速度在增長。在中國的情形也大體類似,近幾年的中國文化產(chǎn)業(yè)在加速遞增。因此,我們要根據(jù)實際情況,抓住機遇,采取措施,使進遠這門古老而又年輕的傳統(tǒng)石雕工藝朝著良性方向發(fā)展。
1.爭取政府的政策扶持。為了保護進遠石雕這門傳統(tǒng)技藝,縣文體局及當?shù)攸h委、政府對石雕技藝的傳承和發(fā)展進行管理和督導,已采取的保護措施:對進遠石雕技藝開展普查工作,摸清石雕傳統(tǒng)技藝的發(fā)生、發(fā)展的歷史沿革,摸清技法中的特點和價值等全部情況,然后進行管理和督導,有計劃、有步驟的開展保護措施。
2.石雕工藝生產(chǎn)的適應調(diào)節(jié)。石雕工藝應與當代的設計生產(chǎn)方式相結(jié)合,避免一味局限于傳統(tǒng)的技藝的簡單傳承,而是把工藝技藝與產(chǎn)品設計的形式、功能結(jié)合起來,以適應當下的生活與審美需求。
3.加強民族民間美術教育與宣傳的力度。學校等文化教育單位進一步加強民族民族美術的保護意識,扭轉(zhuǎn)當前手工藝傳統(tǒng)的急劇衰落與民間傳統(tǒng)文化熱潮的涌起恰成相反的局面。
注釋:
1.李硯祖.《關于消費文化視野下的工藝美術諸問題》.《東南大學學報》哲學社會科學版.2008年第5期.
2.同上.
3.徐東樹《中國手工業(yè)發(fā)展的前景》.《原道與正緯》江西美術出版社,江西.2010.4.