趙成龍 （寧波大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院 浙江寧波 315000）

關(guān)于美的定義，古今中外莫衷一是，不乏有大哲先賢做過深入的研究。正如柏拉圖所說：“美是難的?！辫b于篇幅，本文只從美術(shù)學(xué)的角度，對動畫設(shè)計的審美體驗在中外截然不同的表現(xiàn)來分析其中的美學(xué)因素，從而找出動畫設(shè)計的美學(xué)規(guī)律，并希望在實現(xiàn)應(yīng)用中起到參考作用。

一、分析動畫設(shè)計中的美學(xué)因素

首先，要對動畫設(shè)計中的美學(xué)因素做出分析，必然要清晰了解研究對象，也即動畫設(shè)計的表現(xiàn)形式。動畫設(shè)計作為新興的藝術(shù)表現(xiàn)形式，有著不同與以往任何一種藝術(shù)表現(xiàn)形式的獨特的特征。

1.動畫藝術(shù)是大工業(yè)時代的產(chǎn)物，具有審美的普遍性和共通性

美的普遍性和共通性體現(xiàn)在能夠體現(xiàn)人類共同的感知體驗和審判表達的關(guān)系上。并能夠?qū)徝荔w驗以一種恰當(dāng)?shù)姆绞絺鬟f。作為大工業(yè)時代的產(chǎn)品，動畫的誕生就伴隨了大眾審美表達的需求。首先，在生產(chǎn)過程中，動畫制作必然以團隊協(xié)作為基礎(chǔ)，這就決定了其審美特征的不唯一性；其次，在與受眾的溝通方面，體驗都必然是大眾的，但大眾審美需求的不確定性反而決定了其美感表達方式的共通性。

2.動畫藝術(shù)是4D時代的產(chǎn)物，具有審美的多元性

所謂4D，廣義的概念即在三維空間的基礎(chǔ)上加入了時間的概念。具體到設(shè)計領(lǐng)域，即在2D和3D設(shè)計階段之后，進入了空間與時間、空間與影像、空間與聲音甚至包括觸感在內(nèi)的多元素、多角度的設(shè)計階段。對于動畫設(shè)計而言，其美感體現(xiàn)的載體自然不再是原有的二維平面載體，而是以聲、光、電為基礎(chǔ)的綜合載體。給受眾的體驗也同樣不再是視覺的，這是動畫產(chǎn)品不同與其他藝術(shù)產(chǎn)品的獨特性所決定的。

3.動畫藝術(shù)是動的藝術(shù)，具有動態(tài)藝術(shù)的美學(xué)特征

與此同時，動畫的動態(tài)性也為其在美學(xué)上的表達提供了另一個獨特性。眾所周知，傳統(tǒng)的繪畫是以平面表達為基礎(chǔ)的藝術(shù)形式。當(dāng)體驗者不再滿足于這種單一的審美體驗時，動畫就應(yīng)運而生。這種能夠使畫面產(chǎn)生動態(tài)效果的藝術(shù)形式，使得受眾的體驗產(chǎn)生了如新奇美、韻律美、變化美等諸多審美體驗。

二、中國傳統(tǒng)動畫設(shè)計中美學(xué)因素的體現(xiàn)形式

中國傳統(tǒng)視覺藝術(shù)的深厚積淀為傳統(tǒng)形式的動畫設(shè)計提供了豐富的養(yǎng)料。在經(jīng)過幾代動畫制作者的努力后，逐漸形成了具有中國傳統(tǒng)特色的動畫美學(xué)。這種美學(xué)特征之于西方動畫美學(xué)而言在審美層次上體現(xiàn)出了更勝一籌的高度和深度?，F(xiàn)今有些觀點認為西方動畫美學(xué)的特點體現(xiàn)在抽象性上，但我認為，這種觀點顯然的錯誤的。中國傳統(tǒng)動畫美學(xué)的特點才能夠真正體現(xiàn)出抽象美的本質(zhì)。這類動畫作品以兩大類為主：一是以傳統(tǒng)水墨畫為基礎(chǔ)的再創(chuàng)作；二是以傳統(tǒng)年畫為基礎(chǔ)的再創(chuàng)作。當(dāng)然，后期也出現(xiàn)了以現(xiàn)代中國式漫畫為基礎(chǔ)的動畫作品。但不論以何種形式，其寫意、抽象以及表現(xiàn)主義的手法，都將抽象美的本質(zhì)表達淋漓盡致。但這類動畫作品的美學(xué)特征還是體現(xiàn)在平面藝術(shù)的本身，其藝術(shù)感染力還是以平面作品的藝術(shù)造詣為基礎(chǔ)的。如一些作品直接以齊白石的原作為藍本創(chuàng)作而成的，其藝術(shù)價值與動畫本身關(guān)系不密切。

三、國外動畫設(shè)計中美學(xué)因素的體現(xiàn)形式

這里統(tǒng)稱為國外動畫設(shè)計，而沒有單指西方動畫設(shè)計，是因為在亞洲除中國外，還有日本、韓國及東南亞等國動畫藝術(shù)的存在。其藝術(shù)水準及制作能力仍不容小覷。這里簡單將其歸為幾大類：一是英、法等國為代表的歐洲動畫。其中部分作品的美學(xué)特點是受現(xiàn)代及后現(xiàn)代藝術(shù)的影響，以主觀表達為主；部分是受歐洲傳統(tǒng)藝術(shù)影響，體現(xiàn)古典美學(xué)特征。二是以美國為代表的現(xiàn)代意義上的動畫。受其商業(yè)行為影響，美學(xué)元素作用的發(fā)揮受到限制，而主要體現(xiàn)在大眾審美和電影視覺元素的應(yīng)用。這種動畫藝術(shù)是最直接也是最成功的。如前所述，這種動畫作品的美學(xué)特點反而體現(xiàn)在具象美上。如迪斯尼早期作品《小鹿斑比》就是以解剖學(xué)為基礎(chǔ)創(chuàng)作動畫形象。三是以日本為代表的亞洲動畫。以宮崎俊為代表的結(jié)合傳統(tǒng)日本美學(xué)又體現(xiàn)深刻現(xiàn)代美學(xué)內(nèi)涵的動畫風(fēng)格體現(xiàn)了日本動畫的最高水準。但近年其動畫藝術(shù)水準的下滑也體現(xiàn)出了這種美學(xué)表現(xiàn)方式的單一性和局限性。

應(yīng)該說，動畫之美是一個大的命題。本文只從廣義概念上提出了研究的范圍和大致方法，日后對這一命題還是有很大深入下去的必要。

[1]《大希庇阿斯篇——論美 》柏拉圖著.朱光潛譯.

[2]《美學(xué)》（德）黑格爾著.寇鵬程編譯.江蘇人民出版社 .2011年版.

[3]《中國美學(xué)史大綱》 葉朗著.上海人民出版社.1985年版.

[4]《電影美學(xué)與心理》（法）米特里著.崔君衍譯.2012年版.