黃昌午 (上海圖書館 上海 200000)
篆刻做為國粹之一,它走過極其源遠流長的歷史長河,經(jīng)過漫漫的時光流逝。至今。它仍然有著自己的生命力和眾多的愛好者。正可謂“方寸之趣。氣象萬千”,本文將對篆刻的起源和篆刻手法一一做簡單的介紹。
篆刻的藝術(shù)表現(xiàn)要靠書法、章法、刀法三者間的結(jié)合?!白笔侵冈谟∶嫔献瓕懹∥模弧翱獭笔怯玫蹲涌淘诓牧仙线M行創(chuàng)作,篆刻是用刀法在印面上展現(xiàn)書法的美感。篆刻的藝術(shù)經(jīng)歷幾經(jīng)更迭的時間磨礪,更加具有溫潤的光澤、古雅的韻趣,引人玩味。
中國的篆刻藝術(shù)由印章發(fā)展而來,而后形成獨特的具有民族性的藝術(shù)形式之一。因此要了解篆刻,必須先從印章開始。
據(jù)考證,印章最早始于殷商,明代篆刻家朱簡在《印經(jīng)》中說:“印疇商、周、秦,盛于漢,濫于六朝,而淪于唐宋?!惫怒t印章文字,變化繁,加之地域差異,比之更為古老的甲骨、金文更難認知。直至秦代,一統(tǒng)六國,文字也統(tǒng)一簡化為篆(史稱小篆)。篆刻的藝術(shù)也得以統(tǒng)一。而后,漢承秦制,從原韻彎曲轉(zhuǎn)變?yōu)槠街狈秸碾`書。
秦漢的印章,輝煌極盛一時,后人治印,大多以秦漢印為宗師典范,為中國印學(xué)光燦之頂盛時期。秦漢印之特點和審美意趣,畫家潘天壽先生在《治印談叢》一文中有一段極精妙的描述“秦漢之印,壯如舞劍.細若抽絲,端莊如縉笏垂紳,妍麗如春葩吐艷,堅卓如山岳,婀娜如風(fēng)柳,直如挺戈,屈如拗鐵,密如棋布,疏星,斷如虹收,聯(lián)似雁度,放如縱鷹,收如勒馬,厥狀非一,其妙莫窮……”。把秦漢古印樸掘莊厚,雄健俊逸的自然趣味完美的表達了出來。秦漢的古印,具有極高的美學(xué)和考古價值,在中國傳統(tǒng)文化中是一筆不可估量的寶貴財富。
之后從戰(zhàn)國至魏晉六朝時期,篆刻主要以玉石、銅、銀、金、象牙、牛角為主要原料。到唐宋時期,楷書的應(yīng)用取代了篆書,官印和私印根本上分家。及至元代,畫家王冕開始以花乳石,代銅、玉、犀、象之材治印。由于刻印的材質(zhì)的變化,逐漸形成了新的獨立的篆刻藝術(shù)。
篆刻藝術(shù)在歷經(jīng)的十多個朝代中,主要出現(xiàn)了兩個高發(fā)展的歷史階段。
第一個階段是戰(zhàn)國至唐宋時期,那時期的印章以實用為主,基本上可分為官印和私印兩類。
第二個階段是在元代以后,篆刻藝術(shù)進入了它的興盛時期。主要表現(xiàn)在它的藝術(shù)創(chuàng)作方面,文人常在書畫類作品上使用的篆刻。這些藝術(shù)化的篆刻章雖然不能用在法律文書上,但用在藝術(shù)作品上,亦有它獨一無二,其他人是不能仿制的特性。
篆刻發(fā)展到近代,也出現(xiàn)了不少有成就的名家,但由于西方繪畫藝術(shù)及其理論在中國的傳播和普及,時代變遷和社會的動蕩變革,篆刻藝術(shù)已日趨衰勢。
盡管如此,篆刻在如今仍然有他自己的生命力。自從篆刻藝術(shù)申遺成功后,古老的技術(shù)漸漸被人們所重視。一枚篆印的優(yōu)劣,可以反映出篆刻者的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)天分。篆刻者手中的刻刀,讓冰冷的石材,大放異彩,幻化出無窮的光輝。經(jīng)過雕刻的石材,也把篆刻者的技藝,雋永的保存下來,讓后輩從中看到無窮無盡的藝術(shù)。
篆刻素來有“以篆為宗”“無篆則無以為印”“七分篆三分刻”的說法。
篆刻藝術(shù)印章,從古至今,仍是在大篆以前的文字中來求變化,即使大篆沒有此字,而用小篆等幾體文字來組合一起,也必須巧妙地按大篆情況,進行藝術(shù)處理,采用古文字的增省、移位與假借等辦法,把不同體的文字筆畫組合在一起,以達到印面文字的“和諧統(tǒng)一美”的自然之效。
在篆刻開始前先要對印章進行“章法”的析解,既“分朱布白”,也就是常說的印面上的“黑白布局”。篆刻布局構(gòu)圖的好壞,關(guān)乎最終印章的成型。因此篆刻家每刻一印,都會不惜歷時數(shù)日,反復(fù)推敲,布白精當(dāng),方使奏刀。這樣才能使印面最后達到疏密虛實有度。
在有了好的章法之后,就要對印章進行實際的操作了。這是就需要靠篆藝刀法,將之前的構(gòu)圖化為一方實實在在,耐看的藝術(shù)印章。
在進行篆刻時,無論用什么刀法,都要先學(xué)會執(zhí)刀。五指執(zhí)刀法,用刀穩(wěn)健。捏拳式執(zhí)刀法,可用于刻制大型石章。印人許容《說篆》云:“當(dāng)審去往浮沉、宛轉(zhuǎn)高下,以運刀之利鈍,如大則腕力宜重,小則指力宜輕,粗則宜沉,細則宜浮,曲則宛轉(zhuǎn)而有筋脈,直則剛健而有精神,如一刀不到,則用復(fù)刀救之?!贝藶檎谟玫吨馈?/p>
篆刻刀法實際可分為兩種,沖刀與切刀。
l.沖刀法:顧名思義就是刀鋒(角)對外,著力向前沖。沖刀入石有長刀,短刀之分,也有著力深沖或者薄刃淺行之分。線兩邊都光的謂之雙刀,一面光一面毛的謂之單刀,單刀光、毛效果、實際是“向線用刀”與“背線用刀”而得出之效果,向淺用刀則線毛,背線用刀則線光。圓朱文類印多用此法刻治。沖刀法刻出的線條,流利自然。挺勁雄渾。
2.切刀法:傳切刀法為浙派印入所創(chuàng)。其刀法具體操作是:刀桿在手呈30一40。角左右,先用刀右角入石使以指力,慢慢運刀切石,直至刀左角人石為止,算完成一次切石動作。切刀法所切出之線,均是直線,要求含蓄并互相銜接,最忌互不連貫。切刀切出之線,峭折鈍拙蒼勁古樸,很有抑揚頓挫的藝術(shù)效果。
在有了基本的技法后,篆刻就要體現(xiàn)“刀趣石味”。在篆刻的印面上體現(xiàn)出篆刻著高雅的藝術(shù)品位,精致的布局錯落有致,精湛的技藝讓篆刻撲拙勁道。
古老篆刻藝術(shù)歷經(jīng)時光的變遷,來到今天,之后會如何繼續(xù)向前,是否會有更進一步的前進和開拓,是我們現(xiàn)在要面臨的最大的問題。因此,今天的我們要時刻堅持與時俱進,開拓時代的新風(fēng),立足古老的民族藝術(shù),積極進取,為古老的篆刻藝術(shù)更好的發(fā)展,盡己所能。
[1]葉一葦著.《中國篆刻的藝術(shù)與技法》.中國青年出版社,2005年1月.北京第二次印刷.
[2]鄧散木著.《篆刻學(xué)》.北京.人民出版社,1985年.
[3]陳浩等編著.《書法篆刻與教學(xué)》.遼寧美術(shù)出版社,2005年.
[4]楊抱林著.《篆刻藝術(shù)隨筆》. 貴州.文史叢刊.2009年第l期.
[5]上海書畫出版社.編歷代書法論文選[M].上海.上海書畫出版社.1979.
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