鄭國(guó)棟 曾美良 （欽州學(xué)院音樂學(xué)院 廣西欽州 535000）

一、前言

一個(gè)區(qū)域的民間音樂直接反應(yīng)一個(gè)地區(qū)的文化歷史、社會(huì)背景、生活勞動(dòng)、風(fēng)俗人情、愛情婚姻等等，這都是跟當(dāng)?shù)厝藗兤綍r(shí)生活緊密相連的。往往優(yōu)秀的民間音樂能共振人們的心靈，陶冶人們的情操，升華人的精神世界，激勵(lì)人們用文明、道德的方式追求美好的事物。研究民間音樂能使更多的人了解民間音樂文化的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念，因此也具有一定的教育意義。

北部灣（舊稱東京灣），位于我國(guó)南海的西北部，是一個(gè)半封閉的大海灣。東臨我國(guó)的雷州半島和海南島，北臨我國(guó)廣西壯族自治區(qū)，西臨越南，南與南海相連。為中越兩國(guó)陸地與中國(guó)海南島所環(huán)抱。廣西北部灣地區(qū)，如今正在進(jìn)行著前所未有的大開發(fā)。特別是廣西泛北部灣地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作更是激起了千重浪，引起了國(guó)家乃至世界的注意。然而北部灣民間音樂文化正處于中國(guó)東盟北部灣經(jīng)濟(jì)文化交流平臺(tái)的中心區(qū)域。在這個(gè)以欽州為中心環(huán)北部灣地區(qū)居住著，非常有特色的三個(gè)少數(shù)民族，分別是中國(guó)唯一一個(gè)海上少數(shù)民族——防城京族和欽州、上思等地的壯族，防城十萬大山的瑤族，它們擁有的民族音樂文化那是非常的豐富，所以本文對(duì)上述三個(gè)少數(shù)民族的民間歌曲進(jìn)行一些基本的研究與分析歸納出北部灣地區(qū)少數(shù)民族的音樂特點(diǎn)。

二 北部灣地區(qū)京族、壯族、瑤族民間歌曲分析

(一)京族民間歌曲的特點(diǎn)

京族民歌的調(diào)式有宮、商、徵、羽，根據(jù)《中國(guó)民間歌曲集成·廣西卷》中收集的19首京族民歌分析來看，其中徵調(diào)式11首，占總數(shù)的57.9%；羽調(diào)式6首，占總數(shù)的31.6%；宮調(diào)式2首，占總數(shù)的10.5%，可見，在京族民歌中，徵、羽調(diào)式是被運(yùn)用的及其廣泛的。

京族民歌大致分有三種類型：

第一種是瑤歌，這是過去京族人民男女老少皆曉的曲調(diào)，它的節(jié)奏自由平穩(wěn)，速度徐緩，旋律簡(jiǎn)樸，以五聲“徵宮”調(diào)式為主，不超過六度音程，演唱時(shí)圍繞著骨干音和基本音型，按照唱詞的自然韻律，不斷加以變化重復(fù)，演唱者根據(jù)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和才能，運(yùn)用各種裝飾音和顫音加以修飾，聽起來給人一種溫暖，恬靜，纏綿之感，此外還有幾種其他調(diào)式的瑤歌，它們的共同點(diǎn)是旋律性較強(qiáng)，富于變化，曲調(diào)委婉悠揚(yáng)，善于抒情。歌詞一般以四六上下句為一個(gè)基本樂段，反復(fù)擴(kuò)充為四個(gè)樂句或八個(gè)以上樂句的復(fù)合樂段，用于表達(dá)比較深厚細(xì)膩復(fù)雜的感情如:《送妹回故鄉(xiāng)》。其結(jié)構(gòu)為前呼后應(yīng)的兩句結(jié)構(gòu)體，它是在七聲音階進(jìn)行的，其調(diào)式為七聲清樂徵調(diào)式，音在四、五度間進(jìn)行但是也有七度大跳。旋律比較深情、婉轉(zhuǎn)、內(nèi)在，歌詞一般以兩句為一個(gè)樂段，歌詞表達(dá)的感情也非常的深厚細(xì)膩而復(fù)雜。其節(jié)拍是復(fù)合型并出現(xiàn)切分節(jié)奏，裝飾音較多。京族人們不但用此調(diào)來演唱情歌，風(fēng)俗歌，還用來演唱帶故事情節(jié)的歌曲。

第二種是小調(diào)，京族民歌中數(shù)量最多和最有代表性的小調(diào)是“唱哈調(diào)”“送新娘”“棹船調(diào)”“叮?！钡取３{(diào)：哈節(jié)中演唱，曲調(diào)有多種類型，一定內(nèi)容的唱詞都有其固有的曲調(diào)，如《賞月歌》，它的基本歌腔以sol、do、mi、sol4個(gè)音作和弦分解式進(jìn)行，旋律中常出現(xiàn)向下屬方向的轉(zhuǎn)調(diào)，音調(diào)明朗、華彩、悠揚(yáng)，采用五聲宮調(diào)式，裝飾音較多，有切分節(jié)奏。

第三種是舞歌，舞歌是哈節(jié)中表演的歌舞曲，曲調(diào)主要來自小調(diào)，但加強(qiáng)了節(jié)奏，因此更為明朗，富于彈性；它的旋律流暢，富于歌唱性。此外，京族民間歌曲中還有曲調(diào)接近口語，多唱故事、童話內(nèi)容的敘事歌，以及曲調(diào)簡(jiǎn)單、樸素、徐緩的搖兒歌等。

(二) 壯族民間歌曲的特點(diǎn)

壯族民歌大致有三種類型：

第一種是高腔山歌，其特點(diǎn)是曲調(diào)高亢、寬闊嘹亮、旋律進(jìn)行方面四度、五度以至七度音程跳進(jìn)較多，節(jié)奏自由，用假嗓演唱，每到句中襯詞長(zhǎng)句拉腔的地方，運(yùn)用花腔的方法演唱。音色稍有變化，過去歌詞要按照壯歌的押韻規(guī)則，現(xiàn)在已用當(dāng)?shù)氐臐h族方言演唱，韻律較為自由，便于即興抒詠。

第二種是平調(diào)山歌、常用真嗓自然音域演唱，曲調(diào)舒展優(yōu)美，善于抒詠。有的用襯詞作短拉腔，還有起首是直唱式不用襯詞，中間和結(jié)尾加入短襯詞或者不加的，形式多樣。情趣。如《同妹交情心正甜》。很明顯旋律進(jìn)行非常的平穩(wěn)幾乎沒有大跳，歌詞中的襯詞出現(xiàn)在中間有長(zhǎng)拉腔也有短的，兩頭卻沒有。有變化音出現(xiàn)，節(jié)奏較自由屬于混合節(jié)拍。

第三種是評(píng)語山歌，用當(dāng)?shù)貪h族方言——平話演唱，音域不寬、節(jié)奏平穩(wěn)，旋律樸素?zé)o華，善于敘詠。歌詞一般是以七言四句為一段，一、二句用“啊”等襯詞來統(tǒng)一整首歌詞的旋律，聽起來協(xié)調(diào)和諧，親切感人。如《早日結(jié)婚真不好》，它的曲調(diào)為徵調(diào)式，歌詞采用七言四句為一段，旋律中有較多裝飾音倚音，音域不寬。

從上述分析中我們不僅僅是能欣賞到壯族人民的動(dòng)聽的民族歌曲，更是能夠看到壯族人民的勤勞與智慧。

(三) 瑤族民間歌曲的特點(diǎn)

瑤族民歌音階調(diào)式以五聲音階為主，調(diào)式采用較多的是宮調(diào)式、羽調(diào)式、徵調(diào)式。 旋律一般在四、五、六度的范圍內(nèi)，也有個(gè)別的歌曲達(dá)到八度。旋律進(jìn)行以大二度、小三度級(jí)進(jìn)和大三度、純四度小跳為主。開放性的、起伏較大的旋律不多，滑音、倚音等裝飾音在旋律進(jìn)行中用的較為普遍，節(jié)奏一般都比較自由。

瑤族的民間歌曲大致分三種：

第一種是山歌，它的曲調(diào)高亢。遼闊、響亮、節(jié)奏比較自由，速度較為徐緩，節(jié)奏平穩(wěn)，律起伏較大，裝飾音也較豐富，情緒開朗奔放，常用于即興抒詠。如《唱瑤山》歌詞結(jié)構(gòu)多是七言四句體，一、二、四句押韻。曲調(diào)開頭和中間常用長(zhǎng)句襯腔擴(kuò)充曲體，烘托和抒發(fā)感情。此類歌多為“花頭瑤”所唱。由于他們與漢族交往頻率，有些山歌已用當(dāng)?shù)貪h語演唱，甚至將漢族山歌的語巢溶進(jìn)本族的山歌里來。如：《踏上云梯看天項(xiàng)》山歌與其不同之處，則是節(jié)奏平穩(wěn)，速度徐緩，音域較窄，曲調(diào)稍為簡(jiǎn)樸，以五聲音階而為主，加進(jìn)了一些變音和偏音，音樂色彩稍暗。情緒稍為壓抑。

第二種是瑤歌，他的曲調(diào)較為平直，具有朗誦性和瑤唱性，音域較窄，一般在四、五聲度間，調(diào)門偏低接近口語，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練，旋律在四、五聲音階中進(jìn)行，而且每句都落在調(diào)式主音上。

第三種是舞歌，它與瑤歌有許多共同特點(diǎn)，所不同者則是它的節(jié)奏明快跳躍，曲體稍有變化，與長(zhǎng)鼓和銅鼓的節(jié)拍相協(xié)調(diào)，情緒開朗，音樂性格比較粗獷活潑。

總結(jié)

綜上所述，北部灣地區(qū)少數(shù)民族的音樂特點(diǎn)大致如下：在音階調(diào)式上都是以五聲音階為主，也有少量的七聲音階，調(diào)式以徵調(diào)式為多，宮、羽調(diào)式次之。節(jié)奏節(jié)拍比較多樣，有混合節(jié)拍，節(jié)奏較為自由。裝飾音比較豐富，大量作品都有出現(xiàn)倚音，波音，滑音等等；在演唱風(fēng)格上各民族的民歌特點(diǎn)各具特色，如京族民歌歌曲的曲調(diào)柔和，婉轉(zhuǎn)纏綿，演唱風(fēng)格受京族語言及其獨(dú)有的樂器——“獨(dú)弦琴”影響較大；壯族民歌中像山歌曲調(diào)都是比較粗礦，舒展優(yōu)美演唱時(shí)善用假嗓，而平調(diào)山歌則用真嗓演唱?，幾宓拿窀柚械纳礁?，曲調(diào)高亢、遼闊響亮，旋律起伏較大，瑤歌則曲調(diào)平直。

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