■劉明鋼
延安整風(fēng)運(yùn)動中的周恩來
■劉明鋼
■1943年,延安整風(fēng)時期的周恩來
1942年的延安整風(fēng)運(yùn)動是中國共產(chǎn)黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的馬克思主義教育運(yùn)動和思想解放運(yùn)動。它清除了王明“左”傾路線和教條主義的影響,增強(qiáng)了黨的戰(zhàn)斗力,為中共“七大”的順利召開、為抗日戰(zhàn)爭以至解放戰(zhàn)爭的勝利奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)然,整風(fēng)運(yùn)動也存在著失誤和偏差,其中就包括對周恩來的過度批判。對此,周恩來顧全大局,相忍為黨,勇于承擔(dān)責(zé)任,為后人樹立了一座高尚的道德豐碑。
1943年7月16日,周恩來一行回到延安。
3年前,周恩來受黨中央的委派,離開延安去重慶與國民黨進(jìn)行談判,同時擔(dān)任中共中央南方局書記。他遠(yuǎn)離中央,身居虎穴,一舉一動都在特務(wù)密探的嚴(yán)密監(jiān)視之中,但他鎮(zhèn)定自若,泰然處之。如今,終于回到了朝思暮想的延安,周恩來感到分外興奮,也更強(qiáng)烈地感受到中國共產(chǎn)黨取得的進(jìn)步。
8月2日,周恩來在中共中央辦公廳舉行的歡迎會上發(fā)表演說,他說:“我這三年在外,做的事情實(shí)在太少了,可是在這三年中間,國際的國內(nèi)的變化、我們黨的進(jìn)步,卻特別的多,特別的大,我們在外邊也看得格外分明。”他還結(jié)合這些年的實(shí)踐,發(fā)自肺腑地贊揚(yáng)和擁護(hù)毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo):“我們黨二十二年的歷史證明:毛澤東同志的意見,是貫穿著整個黨的歷史時期,發(fā)展成為一條馬列主義中國化、也就是中國共產(chǎn)主義的路線!毛澤東同志的方向,就是中國共產(chǎn)黨的方向!毛澤東同志的路線,就是中國的布爾什維克的路線!”周恩來的這一講話,在黨內(nèi)外產(chǎn)生了巨大的影響。他在整風(fēng)運(yùn)動期間所作的多次報告和講話中,都積極引導(dǎo)大家認(rèn)清毛澤東思想理論的正確方向。
周恩來回到延安的時候,正趕上審干工作中“搶救運(yùn)動”的高潮。
當(dāng)時,中共中央對敵情估計(jì)得過于嚴(yán)重,而時任中央政治局委員、總學(xué)委會副主任、中央社會部部長和情報部部長的康生更起了十分惡劣的作用,使審干工作離開了正常的軌道。7月15日,康生在中直機(jī)關(guān)的干部大會上,作了《搶救失足者》的報告,把緊張的審干工作推向了頂點(diǎn)——“搶救失足者運(yùn)動”。他還在陜北公學(xué)作報告說:你們麻木不仁,說延安不會有特務(wù),現(xiàn)在證明了,你們要多少?一個排?一個連?一個旅都夠了。這個報告后來被印成文件發(fā)往各單位、各根據(jù)地,造成了嚴(yán)重的后果。
在“左”的思想影響下,“搶救運(yùn)動”一時間“戰(zhàn)果輝煌”。在延安,僅僅半個月就挖出了所謂“特嫌分子”1400多人。被“搶救”的重點(diǎn),主要是來自國民黨統(tǒng)治區(qū)的黨員、曾被國民黨逮捕監(jiān)禁過的黨員、外來的知識分子干部。許多重要的領(lǐng)導(dǎo)干部也被“搶救”,如陶鑄、孔原、錢瑛等,河南、四川、甘肅、浙江、湖北、貴州等十多個省的地下黨還被打成“紅旗黨”(即康生臆造的所謂假冒共產(chǎn)黨的國民黨特務(wù)組織)。
這些省的地下黨組織都是由周恩來領(lǐng)導(dǎo)的?!皳尵冗\(yùn)動”造成的緊張氣氛,使剛剛回到延安的周恩來處境相當(dāng)困難。但是,他對審干工作一直堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度。當(dāng)陜甘寧邊區(qū)政府整風(fēng)運(yùn)動負(fù)責(zé)人李維漢問他:這(指所謂的“紅旗黨”問題)是怎么回事?周恩來明確地回答:正在清理,沒這回事。
周恩來這次回延安的一個重要目的就是參加正在深入開展的整風(fēng)運(yùn)動。
周恩來參加整風(fēng),并不是這時才開始的。1941年9月,根據(jù)中共中央書記處作出的決議,周恩來領(lǐng)導(dǎo)了在國民黨統(tǒng)治區(qū)的南方局高級學(xué)習(xí)組的整風(fēng)學(xué)習(xí)。不過,在重慶那種險惡的環(huán)境下,加上工作繁忙和資料缺乏,使他難以集中時間,系統(tǒng)地整理自己的認(rèn)識。
回延安后,便有了這種可能。1943年8月底,周恩來參加了高級干部的學(xué)習(xí)。為了在馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),分清路線是非,特別是對第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期和抗日戰(zhàn)爭初期的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié),他在學(xué)習(xí)文件、參加中央會議的同時,閱讀了大量歷史資料,寫了四篇5萬多字的學(xué)習(xí)筆記。
這四篇筆記是《關(guān)于共產(chǎn)國際指示及反立三路線的研究》、《關(guān)于新立三路線的研究》、《關(guān)于四中全會決議和1931年8月共產(chǎn)國際主席團(tuán)關(guān)于中國問題的決議的研究》、《閱讀1941年9月政治局會議記錄后的筆記》。其中第一篇和第三篇學(xué)習(xí)筆記,著重分析了共產(chǎn)國際對中國的指導(dǎo);第二篇分析了王明路線產(chǎn)生的社會根源和思想根源;第四篇筆記是閱讀了1941年9月中央政治局會議記錄后寫的,著重說明在第三次“左”傾錯誤中教條主義之所以能在中央取得統(tǒng)治地位,與犯有經(jīng)驗(yàn)主義錯誤的同志受其披著“馬列主義理論”外衣的迷惑有關(guān)。
在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,周恩來對自己進(jìn)行了嚴(yán)肅認(rèn)真的檢查,寫下了兩萬多字的筆記。從11月15日起,他在整風(fēng)學(xué)習(xí)會上作了5次發(fā)言,是整個會議中講得最細(xì)、檢查時間最長的發(fā)言。
■延安的八路軍戰(zhàn)士在整風(fēng)運(yùn)動期間進(jìn)行學(xué)習(xí)
■1943年3月,周恩來結(jié)合整風(fēng)學(xué)習(xí),寫下《我的修養(yǎng)要則》。圖為《我的修養(yǎng)要則》手稿
周恩來回顧了參加革命20多年來的斗爭歷程,著重談了六屆三中全會以后到這次整風(fēng)運(yùn)動前的情況。他在發(fā)言中說:“經(jīng)過大革命和白色恐怖的鍛煉,堅(jiān)定了我對革命的信心和決心。我做工作沒有灰心過,在敵人公開壓迫下沒有膽怯過。”“同時,我的本質(zhì)還忠厚,誠實(shí),耐心和熱情?!睂ψ约旱氖д`和不足之處,他也作了認(rèn)真的檢查。當(dāng)然,在當(dāng)時緊張的氣氛下,他也說了一些過分譴責(zé)自己的話。在報告的結(jié)束語中,周恩來表示,在今后“必須從專而精入手。寧可做一件事,不要包攬?jiān)S多。寧可做完一件事,再做其他,不要淺嘗即止。寧有所舍,才能有所取。寧務(wù)其大,不務(wù)其小。這樣,做出一點(diǎn)成績,才能從頭到尾,懂得實(shí)際,取得經(jīng)驗(yàn)?!敝芏鱽淼陌l(fā)言實(shí)際上是以史為綱,對重大事件進(jìn)行深刻的分析,而又不以偏概全,能啟發(fā)人們的深入思考。
在總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)中,黨內(nèi)對中共“六大”有不同的看法,發(fā)生了激烈的爭論。周恩來認(rèn)為“這是啟發(fā)思想的一種爭論。黨內(nèi)思想從來沒有像今天這樣解放”。他覺得自己參加了“六大”的籌備、召開以及貫徹執(zhí)行等各項(xiàng)工作,是當(dāng)時的主要負(fù)責(zé)人之一,應(yīng)當(dāng)認(rèn)識得更加清楚。因此,經(jīng)過深入的思考,并與當(dāng)年參加“六大”的同志交換意見后,周恩來于1944年3月3日和4日在延安中央黨校就“關(guān)于黨的‘六大’研究”作了兩次報告。他在報告中提出“研究‘六大’要有合乎歷史實(shí)際情況的眼光,要有今天整風(fēng)的思想方法,兩者缺一,就不能得出正確的結(jié)論”,并從中國革命的性質(zhì)、任務(wù)和前途,中國革命的動力和階級關(guān)系,大革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),革命形勢和黨的策略,黨的各項(xiàng)政策,“六大”本身及其影響等6個部分對中共“六大”進(jìn)行客觀、公正的評價,這對統(tǒng)一全黨認(rèn)識、推動延安整風(fēng)運(yùn)動的健康發(fā)展,對黨制定《關(guān)于若干歷史問題的決議》均有重要作用。
延安整風(fēng)運(yùn)動的宗旨是“懲前毖后、治病救人”,既要弄清思想,又要團(tuán)結(jié)同志。但是,由于是第一次以這種方式開展黨內(nèi)的思想斗爭,很多人還不太習(xí)慣,因此不免出現(xiàn)偏差。在第二階段整風(fēng)會議上,對周恩來的批評就有過火的偏向。
在胡喬木組織編寫的《胡喬木回憶毛澤東》一書有這樣的記載:
在會上,一些同志對洛甫、恩來等同志的整風(fēng)檢查提意見,有一些偏激之詞。有的說:王(王明)、博(博古)、洛(張聞天)、稼(王稼祥)已在黨內(nèi)沒有大的危險了,再來統(tǒng)治黨已很困難,但經(jīng)驗(yàn)宗派的危險還未過去,因此仍是最危險的人物。這樣的發(fā)言,無疑加劇了會議的緊張氣氛。再加上康生這樣的人不斷地煽風(fēng)點(diǎn)火,推波助瀾,因此,第二階段會議有黨內(nèi)斗爭過火的偏向。上述過火的批評,過高的“上綱”,給檢查者以較大的精神壓力,這對于后來的黨內(nèi)斗爭產(chǎn)生了不好的影響,是一個應(yīng)當(dāng)總結(jié)的教訓(xùn)。
書中還指出,當(dāng)時對周恩來有一些“偏激之詞”,甚至認(rèn)為他是最危險的人物。
長期在周恩來身邊工作的童小鵬在《讀〈周恩來傳〉筆談》中寫道:
周恩來在黨內(nèi)經(jīng)過多次復(fù)雜斗爭,根據(jù)馬列主義原則,依靠黨的組織,同右的和“左”的傾向作不妥協(xié)的斗爭,并在斗爭中克服了這些傾向的事跡,由于種種原因,清楚地知道這些情況的人并不多,而且長期流傳著對他的許多不實(shí)之詞。加之周恩來本人從來不宣傳自己的功績,卻經(jīng)常過分檢討自己的過失,在黨內(nèi)就產(chǎn)生了一些誤解,使他受到不少過分的責(zé)備,以致在某些重大問題上是非不清。如認(rèn)為周恩來在六屆三中全會上糾正李立三路線錯誤時,采取的是“調(diào)和主義”的態(tài)度;六屆四中全會王明“左”傾教條主義之所以能統(tǒng)治中央,是由于當(dāng)時中央一部分犯經(jīng)驗(yàn)主義錯誤的同志成了“俘虜”,對王明等人妥協(xié)的結(jié)果,所謂經(jīng)驗(yàn)主義的代表,就是指周恩來。這種誤解一直延續(xù)到1942年延安整風(fēng),并且不指名地將它寫在1945年黨的決議上。在1931年至1934年王明錯誤路線統(tǒng)治中央蘇區(qū)時期,周恩來的功過是非,也是模糊不清的,似乎到了遵義會議他才擁護(hù)毛澤東的。
楊尚昆在回憶錄中寫道:
不可否認(rèn),會上也出現(xiàn)了“左”的偏激情緒,有人把教條宗派說成是反革命集團(tuán),說王明是特務(wù),讓他講怎樣出賣黨的利益。也有人向毛主席提出:教條宗派面目已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)暴露了,現(xiàn)在的問題就在經(jīng)驗(yàn)宗派,它的危害也很大??瞪踔辽匡L(fēng)點(diǎn)火,攻擊武漢長江局的機(jī)關(guān)報《新華日報》“完全成為國民黨的報紙,有許多反共言論”。他還企圖把矛頭轉(zhuǎn)向在長江局工作過的周恩來和葉劍英同志,要公開批判周恩來。
在這個關(guān)鍵時候,幸虧毛澤東及時發(fā)現(xiàn)并阻止了這種過火的批判。他說:周恩來同志自大革命以來做過很多好事,八一南昌起義就是周恩來等同志打響的第一槍。
毛澤東的阻止非常重要。如果延安整風(fēng)在“搶救運(yùn)動”外,再來一個“反周”,那就很危險了。不過,在整風(fēng)運(yùn)動基礎(chǔ)上形成的《關(guān)于若干歷史問題的決議》仍然有反經(jīng)驗(yàn)主義的內(nèi)容?!稕Q議》寫道:黨的歷史證明,教條主義者缺乏經(jīng)驗(yàn)主義者的合作就不易“流毒全黨”,而在教條主義被戰(zhàn)勝以后,經(jīng)驗(yàn)主義更成為黨內(nèi)的馬克思列寧主義發(fā)展的主要障礙。
《決議》對周恩來不點(diǎn)名的批判對于后來的歷史也有著不良的影響。1975年3月,張春橋、姚文元掀起了一場反“經(jīng)驗(yàn)主義”的鬧劇。他們不但善于從變幻莫測的政治風(fēng)云中尋找時機(jī),以求一逞,而且善于從歷史檔案中尋覓攻擊對手的武器。當(dāng)時,他們以反“經(jīng)驗(yàn)主義”為突破口,企圖借助歷史上對周恩來的過火批判來打倒周恩來。關(guān)于這個問題,由金沖及主編的《周恩來傳》寫道:“張春橋、姚文元這樣步調(diào)一致地批判‘經(jīng)驗(yàn)主義’,是有所指的。三十年前的延安整風(fēng)時,周恩來曾經(jīng)被認(rèn)為是‘犯經(jīng)驗(yàn)主義錯誤’的代表。”
因此,在整風(fēng)運(yùn)動中,確實(shí)存在對周恩來的過火批判。不過,應(yīng)該指出的是,這種過火批判的偏向與20世紀(jì)30年代的“殘酷斗爭、無情打擊”不能同日而語,它沒有把肅反“逼供信”的錯誤做法搬到黨內(nèi)來,也沒有采取簡單化的“懲辦主義”,這是一個很大的進(jìn)步。
歷史事實(shí)證明,在中國共產(chǎn)黨歷史上每一個緊要關(guān)頭,周恩來都是或者基本上是站在正確一方的。即使在1931年至1934年王明“左”傾教條主義統(tǒng)治中央時期,周恩來也有不少正確的主張,并同“左”傾錯誤進(jìn)行過斗爭。特別是四中全會前后,周恩來忍辱負(fù)重,開展了卓有成效的工作。1930年9月,在共產(chǎn)國際指示下,由周恩來和瞿秋白主持召開的中共六屆三中全會,初步制止了李立三的“左”傾冒險主義錯誤。正當(dāng)周恩來為糾正黨內(nèi)第二次“左”傾錯誤而盡心竭力之時,共產(chǎn)國際卻批評六屆三中全會犯了“調(diào)和主義錯誤”,對瞿秋白、周恩來他們?nèi)詫⒗盍⑷粼谡尉謨?nèi)卻將已經(jīng)回國的王明拒于其外大為不滿。
為了糾正六屆三中全會的所謂“錯誤”,共產(chǎn)國際改變了不再向中共派遣代表的決定,于1930年12月派東方部副部長米夫來華。
■瞿秋白
在沉重的壓力下,周恩來為了避免因嚴(yán)重的分歧而導(dǎo)致黨的分裂,便同瞿秋白一起對六屆三中全會所犯的“調(diào)和主義錯誤”承擔(dān)了全部責(zé)任,并提出與瞿秋白一起退出政治局。米夫在權(quán)衡各方面的情況后,采取了“留周拒瞿”的方針。對此,瞿秋白對周恩來說:“你還要背著這個擔(dān)子?!惫?,1931年1月召開的六屆四中全會對三中全會又進(jìn)行了猛烈地批評。周恩來的處境是相當(dāng)困難的,他和瞿秋白都被置于“被告”席上,成為主要的批判對象。會議通過的決議指責(zé)中共“黨的領(lǐng)導(dǎo)對于共產(chǎn)國際代表有不可容許的不尊重的態(tài)度”,以至于可能“只是字面上承認(rèn)共產(chǎn)國際的路線”。米夫在會上談到改造黨的指導(dǎo)機(jī)關(guān)時說:“在改造中我們要看誰能為黨的一致而斗爭”,“如恩來同志自然應(yīng)該打他的屁股,但也不是要他滾蛋,而是在工作中糾正他,看他是否在工作中改正他的錯誤”。對于此次會議,劉少奇在1943年延安整風(fēng)時說:本來,(六屆)三中全會雖然未在思想上糾正“立三路線”,但在實(shí)際工作上當(dāng)時還是糾正了的。當(dāng)前問題是解決了,本來可以不開(六屆)四中全會的。但米夫到中國后與王明結(jié)合,卻召集四中全會,打擊恩來、秋白。
經(jīng)過這場突然襲來的軒然大波以后,中央的威信削弱,黨內(nèi)思想極度混亂,小組織活動到處都是,情緒嚴(yán)重對立,正常的黨內(nèi)批評已難以進(jìn)行。羅章龍等正在醞釀成立第二中央,王克全等也準(zhǔn)備成立第二江蘇省委,不少黨員一時不知所從,全黨面臨大分裂的現(xiàn)實(shí)威脅。這種狀況在中國共產(chǎn)黨過去的歷史中是從來不曾有過的。在白色恐怖的環(huán)境中,一旦出現(xiàn)大分裂,就會給黨帶來致命的打擊。面對這樣復(fù)雜而艱難的局面,周恩來該怎么辦?他極其痛苦——聽任黨組織出現(xiàn)大的分裂,是對黨的不負(fù)責(zé)任;自己遭受了不應(yīng)有的打擊,趁此撒手不管,置身事外,這從他的思想和性格來說,又是絕對做不到的。
周恩來后來說:這時支配著他的想法就是“顧全大局,相忍為黨”。他不顧自己的處境,懇切地說服大家,不能意氣用事,要團(tuán)結(jié)起來,使黨避免出現(xiàn)分裂,共同渡過這段最艱難的時刻。他還代表中央同羅章龍、王克全等人談話,嚴(yán)厲批評,并告誡說:分裂和反對黨的行為是絕對不能容許的。六屆四中全會以后,中國共產(chǎn)黨內(nèi)部出現(xiàn)了較大的分歧與糾紛,但黨沒有分裂,這與周恩來發(fā)揮的巨大作用是分不開的。今天看來,他的種種努力不是幫助教條主義“流毒全黨”,而是維護(hù)全黨的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一。
面對整風(fēng)運(yùn)動中過火的批判,周恩來仍是顧全大局,忍辱負(fù)重,嚴(yán)于解剖自己,勇于承擔(dān)責(zé)任。而同樣受到批判的王明,卻始終耿耿于懷,不斷地喊冤叫屈。對此,周恩來的評價是:他還是站在個人利害上來了解問題。
宰相肚里能撐船。周恩來襟懷坦蕩,對自己的過失從不原諒,經(jīng)常自覺地作自我批評。用他自己的話來說,“錯誤要逢人就講”,這樣做有兩個好處:一是可以取得別人的幫助,二是可以給別人以借鑒。延安整風(fēng)期間,他對自己20余年革命歷程的功過是非進(jìn)行了深刻的檢查,抱著嚴(yán)于律己的態(tài)度,誠懇地檢討了自己曾經(jīng)犯過的錯誤。在中共“七大”上,他又一次檢討了抗日戰(zhàn)爭初期武漢的工作。后來,周恩來屢作自我批評,甚至是過分的檢討,目的在于教育全黨,引以為鑒。
對自己的缺點(diǎn)和錯誤,周恩來不僅在黨內(nèi)講得很多,而且在黨外也經(jīng)常講。新中國成立前夕,他對出席青年團(tuán)代表大會的代表們說:“我雖然有二十七八年的黨齡了,還不是犯過許多錯誤。每次談起來,總覺得自己對革命有所欠缺,總覺得工作做得不很好,不能滿意?!?/p>
1961年,周恩來在上海同一些演員談話,有人提議他把自己豐富多彩的一生寫成一本書。他笑了笑,回答:“如果我寫書,就寫我一生的錯誤,這可不是盧梭的《懺悔錄》,而是讓活著的人都能從過去的錯誤中吸取教訓(xùn)?!?/p>
這就是周恩來,在他身上有一種嚴(yán)于律己的精神;而他的謙虛,更加襯托了他人格的偉大。正是由于有這種嚴(yán)于律己和謙虛的精神,周恩來在參加延安整風(fēng)運(yùn)動中思想上收獲甚豐,他這樣說道:“做了20年以上的工作,就根本沒有這樣反省過。去年的整風(fēng),才在我思想上開門。這一次歷史檢討,才進(jìn)一步認(rèn)識自己?!?/p>
(責(zé)任編輯:吳佳佳)