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        談培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信思想

        2013-07-17 02:01:50甄海蘭
        現(xiàn)代教育探索 2013年8期
        關(guān)鍵詞:和諧社會(huì)誠(chéng)信大學(xué)生

        甄海蘭

        摘 要:誠(chéng)信友愛(ài)是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征,建設(shè)和諧社會(huì)必然要求增強(qiáng)全社會(huì)的誠(chéng)信意識(shí)。大學(xué)生在誠(chéng)實(shí)守信方面應(yīng)該做全社會(huì)的表率。當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信道德總體狀況是好的,但一些誠(chéng)信缺失現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。因此,培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信為本的思想就成了和諧社會(huì)環(huán)境下的當(dāng)務(wù)之急。

        關(guān)鍵詞:和諧社會(huì) 誠(chéng)信 大學(xué)生

        (一)當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)狀分析

        隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,誠(chéng)實(shí)守信已成為社會(huì)良性運(yùn)行的必然要求和基本準(zhǔn)則??陀^地講,當(dāng)前大學(xué)生的誠(chéng)信道德?tīng)顩r總體是好的,但不可否認(rèn),其中還伴隨著一些“噪音”,當(dāng)代大學(xué)生還存在各種各樣的誠(chéng)信缺失。

        一是誠(chéng)信道德認(rèn)識(shí)存在主觀性、片面性。對(duì)作弊行為來(lái)說(shuō),大學(xué)生群體存在一種較為普遍的寬容態(tài)度,認(rèn)為判斷作弊這種行為是否道德,要與考試科目、考試規(guī)模、考試性質(zhì)結(jié)合起來(lái)考慮。二是誠(chéng)信情感缺乏足夠的信任感與安全感。據(jù)統(tǒng)計(jì),在問(wèn)及“你會(huì)把心里話告訴給好朋友嗎?”25.29%選擇“不會(huì)”,59.77%的同學(xué)“會(huì)有顧慮”,僅17.24%的同學(xué)選擇了“會(huì)”。三是誠(chéng)信行為存在缺失。表現(xiàn)在學(xué)習(xí)考試抄襲作弊,助學(xué)貸款不講信用,求職擇業(yè)弄虛作假。

        總之,造成現(xiàn)階段大學(xué)生誠(chéng)信缺失是由多種消極因素合力的結(jié)果,因此,必須對(duì)此進(jìn)行制度設(shè)計(jì),從根本上對(duì)根除大學(xué)生誠(chéng)信缺失的弊病。

        (二)和諧社會(huì)下大學(xué)生誠(chéng)信教育的機(jī)制構(gòu)建

        社會(huì)主義榮辱觀要求“以誠(chéng)信守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥”,面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生中存在的誠(chéng)信缺失現(xiàn)狀,必須把大學(xué)生的誠(chéng)信教育落到實(shí)處,落到細(xì)處,標(biāo)本兼治,點(diǎn)面結(jié)合,多層次、全方位地進(jìn)行。

        1.強(qiáng)化誠(chéng)信理論教育,打造誠(chéng)信校園環(huán)境。首先,要加強(qiáng)誠(chéng)信理論研究,完善誠(chéng)信教育內(nèi)容。要以豐富的內(nèi)容育人,可以突出不同的主題,如學(xué)習(xí)誠(chéng)信、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信、法律誠(chéng)信、政治誠(chéng)信等。針對(duì)大學(xué)生的實(shí)際,還必須讓理論變得淺顯、明白、生動(dòng)、活潑,使理論滲入日常的小事中,在大學(xué)生心靈的土壤中播下誠(chéng)信的種子。復(fù)旦大學(xué)率先在全國(guó)高校開(kāi)設(shè)了信用教育課,成效顯著,應(yīng)該推而廣之,可開(kāi)設(shè)一門(mén)必修的“信用教育”課,將信用教育納入素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。其次,要提高思想政治理論課的實(shí)效性。思想政治理論課是向?qū)W生進(jìn)行誠(chéng)信教育的主渠道和主陣地,它在培養(yǎng)大學(xué)生的理想信念,提高大學(xué)生的政治理論水平方面起到了重要的作用。但是不可否認(rèn),在“兩課”教學(xué)中,還存在只重視政治理論的灌輸、忽視對(duì)受教育者在道德行為方面的教育和引導(dǎo)的現(xiàn)象。因此,政治理論課不僅要以科學(xué)理論熏陶人,豐富多彩的內(nèi)容吸引人,更要以生動(dòng)活潑的形式感染人。再次,誠(chéng)信教育與專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合。做人是人生的第一步,專(zhuān)業(yè)課雖重視專(zhuān)業(yè)性,但可以將誠(chéng)實(shí)教育寓于專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)之中,讓大學(xué)生既學(xué)會(huì)讀書(shū),又學(xué)會(huì)做人。要讓誠(chéng)信教育滲透進(jìn)教材、進(jìn)課堂,逐步增強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。

        2.拓展誠(chéng)信教育空間。良好的大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境,絕不是僅憑“象牙塔”之力就可以打造的?!敖∪纳鐣?huì)環(huán)境,最有利于培養(yǎng)道德良好的社會(huì)公民。”加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育需要不斷拓展誠(chéng)信教育空間,營(yíng)造學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面協(xié)調(diào)統(tǒng)一的誠(chéng)信教育環(huán)境。

        3.構(gòu)建誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制。針對(duì)大學(xué)生的實(shí)際,大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制主要是要建立健全大學(xué)生信用管理體制。主要可以從以下方面進(jìn)行。

        其一,確定個(gè)人信用檔案內(nèi)容。大學(xué)生誠(chéng)信檔案的內(nèi)容要盡量全面,主要應(yīng)包括:本人承諾書(shū)、個(gè)人資料、家庭背景、品行說(shuō)明、學(xué)習(xí)成績(jī)、經(jīng)濟(jì)狀況、信用記錄、特別記錄等。誠(chéng)信檔案的重點(diǎn)為“信用記錄”,主要是對(duì)與大學(xué)生在校期間息息相關(guān)的國(guó)家助學(xué)貸款情況、學(xué)雜費(fèi)交費(fèi)情況、違反校規(guī)校紀(jì)情況、履行相關(guān)責(zé)任義務(wù)情況以及履行承諾情況等的記錄。

        其二,完善信用評(píng)估方法。在確定評(píng)價(jià)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,必須有一套量化的指標(biāo)體系。信用分包括基礎(chǔ)分、加分和減分三個(gè)部分,信用分的計(jì)算方法是:信用分二基礎(chǔ)分+加分+減分(負(fù)分),學(xué)習(xí)誠(chéng)信、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信、生活誠(chéng)信評(píng)價(jià)、擇業(yè)誠(chéng)信等各占一定的權(quán)重。根據(jù)各個(gè)方面的最后得分,得出當(dāng)學(xué)年度的學(xué)生信用總分,每學(xué)年得分情況記入大學(xué)生信用檔案。

        其三,評(píng)價(jià)應(yīng)堅(jiān)持公開(kāi)、公平、公正原則,堅(jiān)持教育、評(píng)價(jià)和監(jiān)測(cè)“三位一體”的方針,以評(píng)促建,以評(píng)促管,重在建設(shè)。學(xué)生的個(gè)人信用情況應(yīng)作為個(gè)人評(píng)“優(yōu)”、評(píng)“先”的硬性指標(biāo)以及畢業(yè)時(shí)向用人單位推薦的重要依據(jù),從而使學(xué)生個(gè)人信用檔案能夠即時(shí)現(xiàn)出實(shí)際效能。

        4.完善誠(chéng)信賞罰機(jī)制。沒(méi)有制度的正義和良好的制度環(huán)境作為保障,誠(chéng)信教育就會(huì)失去支持與保障,就會(huì)出現(xiàn)老實(shí)人吃虧,不守信的人反而得實(shí)惠。誠(chéng)信教育就會(huì)成為一個(gè)理想的藍(lán)圖而無(wú)法取得實(shí)效。因此,要解決大學(xué)生中不誠(chéng)信的現(xiàn)象,必須從完善體制上下功夫,建立和完善誠(chéng)信賞罰機(jī)制是最關(guān)鍵的一環(huán)。對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生要進(jìn)行肯定和鼓勵(lì),使誠(chéng)信優(yōu)秀者進(jìn)一步守信;對(duì)不誠(chéng)信者,不僅要輿論譴責(zé),更要對(duì)其行為進(jìn)行懲罰,使失信者在受到懲罰后逐漸學(xué)會(huì)守信,這樣大學(xué)生遵守信用的行為才會(huì)形成一種習(xí)慣,進(jìn)而帶動(dòng)全社會(huì)的誠(chéng)信風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。

        大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的后備軍和接班人,是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的生力軍,他們正處于知識(shí)積累和個(gè)性培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,他們朝氣蓬勃、疾惡如仇、態(tài)度積極、目光遠(yuǎn)大,在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中處于有利位置。但報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民,不僅要掌握扎實(shí)、豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能,更重要的還要具有優(yōu)良的道德素質(zhì)和個(gè)人品質(zhì)。只有踐行誠(chéng)信品德,忠于祖國(guó),執(zhí)著奉獻(xiàn),真誠(chéng)待人,追求真知,投身科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)的社會(huì)實(shí)踐,才能健康成長(zhǎng),才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

        (河北省衡水學(xué)院分院)

        參考文獻(xiàn):

        [1]賈華強(qiáng),馬志剛,方栓喜.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)[M].北京:中國(guó)發(fā)展出版社,2005.

        [2]傅治平.和諧社會(huì)導(dǎo)論[M].北京:人民出版社,2005.

        [3]鄒建平.誠(chéng)信論[M].天津:天津人民出版社,2005.

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