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        對(duì)旅游紀(jì)念品研發(fā)在構(gòu)建旅游產(chǎn)業(yè)鏈中的思考

        2013-07-17 00:46:54武漢科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院
        商場(chǎng)現(xiàn)代化 2013年10期
        關(guān)鍵詞:紀(jì)念品特色旅游

        ■白 雪 武漢科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

        近些年,我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展迅速,每年外出旅游人數(shù)平均增長(zhǎng)10%以上,旅游消費(fèi)額逐步提高。購(gòu)買旅游紀(jì)念品是人們?cè)诼眯羞^程中不可或缺的消費(fèi)內(nèi)容。但我國(guó)目前的旅游品的研發(fā)還沒有得到應(yīng)有的重視,其現(xiàn)狀正如我國(guó)景名勝區(qū)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)馬紀(jì)群談到旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀時(shí)所說:“我國(guó)旅游紀(jì)念品多是個(gè)體生產(chǎn)者制作銷售的,有的地方甚至形成了專門的生產(chǎn)基地。從那里生產(chǎn)出的旅游紀(jì)念品,打上景點(diǎn)的標(biāo)簽,直接送到全國(guó)各地,自然形成了‘走遍東西南北,隨處可買同樣商品’的現(xiàn)象,而且質(zhì)量沒有保證,經(jīng)營(yíng)手段極不規(guī)范”。旅游品生產(chǎn)的隨意化和無秩序化,會(huì)大大降低游客對(duì)旅游地的體驗(yàn)感和信任感,有礙于旅游區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。

        一、旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀分析

        在我國(guó)不少旅游地區(qū),有著自己獨(dú)特的工藝產(chǎn)品,如貴州的刺繡和蠟染,其獨(dú)特的藝術(shù)形式深受游客的喜愛。人們?cè)诼糜蔚?,希望看到與其他地方不同的,且優(yōu)質(zhì)的商品,但實(shí)際的情況卻令人不甚滿意。其主要問題體現(xiàn)在以下幾方面:

        1.大同小異,缺乏特色

        旅游,應(yīng)該是以地區(qū)特色來吸引游客,游客去旅游是為了體驗(yàn)不同地區(qū)、不同民族、不同景觀的所帶來的精神愉悅。而我們?cè)诤芏嗖煌穆糜蔚兀踔潦蔷嚯x相距甚遠(yuǎn)的南北城市,相似、或相同的旅游紀(jì)念品比比皆是。這樣的現(xiàn)象會(huì)讓游客無法辨識(shí)那種紀(jì)念品才是所在旅游地的特色產(chǎn)品。這不僅影響了游客對(duì)旅游紀(jì)念品購(gòu)買的興趣,而且也嚴(yán)重模糊了旅游地的個(gè)性。

        2.管理混亂,缺乏秩序

        在各個(gè)旅游地,從事旅游紀(jì)念品及相關(guān)產(chǎn)品銷售的商販很多,甚至有些地方,如湖南鳳凰,每家每戶都在依托沱江來致富,不是餐飲娛樂,就是銷售各種旅游紀(jì)念品。由于商戶太多,所銷售的旅游紀(jì)念品的種類也非常之多,形形色色、來自五湖四海的旅游紀(jì)念品充斥了整個(gè)市場(chǎng)。這種泛濫的程度已經(jīng)嚴(yán)重削弱了鳳凰原本的文化特色。

        3.質(zhì)量良莠不齊,缺乏監(jiān)管

        在批量生產(chǎn)的旅游紀(jì)念品中,有不少在材質(zhì)、工藝質(zhì)量上較為粗糙。而這些產(chǎn)品的形態(tài)已經(jīng)不能代表旅游區(qū)的原生藝術(shù)形態(tài),不利于旅游區(qū)文化的傳遞。而對(duì)此,卻缺乏相應(yīng)監(jiān)管部門對(duì)其進(jìn)行管理。

        二、旅游紀(jì)念品在旅游產(chǎn)業(yè)中的地位

        在旅游紀(jì)念品的種類中,代表民族特征的手工藝品和產(chǎn)地特色食品往往是最能吸引游客的。其中手工藝品包括裝飾性手工藝品、手工藝實(shí)用品、手工飾品等。這些種類的旅游紀(jì)念品與旅游地的文化特色相關(guān)聯(lián),游客在旅行過程中也非常喜歡樂意了解和接觸這類旅游紀(jì)念品。這些旅游紀(jì)念品具有一定的文化內(nèi)涵,它們是沉淀了旅游地若干年的文化而產(chǎn)生的,其中所蘊(yùn)含的文化都有可以繼續(xù)延伸的價(jià)值。如山東濰坊的風(fēng)箏藝術(shù),是齊魯文化體系中的重要組成部分,它不是單純的玩具,也不是單純的旅游紀(jì)念品,而是濃縮了齊魯?shù)貐^(qū)特定的文化內(nèi)涵、民族精神。在商販的銷售中,它是一件商品,但它卻承載了傳播齊魯文化的重任。游客在了解、購(gòu)買這些有地域特色的旅游紀(jì)念品的過程中,也進(jìn)行了一次齊魯文化、風(fēng)箏文化的體驗(yàn)。

        作為承載著文化傳播重任的旅游紀(jì)念品,它最重要的就是要對(duì)旅游地原生文化的傳遞。這對(duì)發(fā)展旅游地經(jīng)濟(jì)、弘揚(yáng)旅游地文化有著十分重要的作用。因此,在旅游品研發(fā)中,必須考慮如何才能完整、真實(shí)的傳遞出旅游地的文化精神。

        三、如何促進(jìn)旅游品的研發(fā)

        在今天市場(chǎng)上的旅游紀(jì)念品中,在原有工藝形態(tài)上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的占有相當(dāng)大的比例。為了順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我們必須創(chuàng)新。但作為代表傳統(tǒng)文化的旅游品,創(chuàng)新必須在不脫離傳統(tǒng)文化特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行,同時(shí)又要將傳統(tǒng)文化特色延伸開來,使其有更強(qiáng)大的生命力。

        1.樹立領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)

        任何一個(gè)行業(yè)都應(yīng)該有它的領(lǐng)軍者。旅游紀(jì)念品行業(yè)也應(yīng)如此。我們可以依托旅游區(qū)的本土文化建設(shè),將旅游品的研發(fā)貫穿其中。對(duì)于旅游區(qū)的旅游紀(jì)念品研發(fā),可以通過政府號(hào)召和支助,扶持有實(shí)力的旅游紀(jì)念品生產(chǎn)企業(yè),讓這些領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)在研發(fā)、生產(chǎn)上形成一定的規(guī)范,并在政府的監(jiān)管下進(jìn)行旅游紀(jì)念品的研發(fā)。由于政府的介入,可以對(duì)旅游紀(jì)念品的研發(fā)生產(chǎn)進(jìn)行很好的導(dǎo)向,并可以根據(jù)市場(chǎng)的動(dòng)態(tài)變化,調(diào)整旅游紀(jì)念品的類型。而領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)也可以以行業(yè)大哥的身份去指導(dǎo)小型的企業(yè)的生產(chǎn)加工,使特定旅游區(qū)的的旅游紀(jì)念品的形式有著其核心的文化藝術(shù)精神。

        2.開發(fā)針對(duì)不同消費(fèi)層次的旅游紀(jì)念品

        我國(guó)的旅游產(chǎn)業(yè)在數(shù)量上頗為豐富,旅游消費(fèi)市場(chǎng)所囊括的層次也較多,既有滿足普通老百姓的經(jīng)濟(jì)游,也有滿足富裕階層的豪華游。既然旅游過程可以進(jìn)行消費(fèi)層次的劃分,那旅游紀(jì)念品也應(yīng)該針對(duì)不同層次消費(fèi)進(jìn)行的相應(yīng)的研發(fā)設(shè)計(jì)。在保留文化藝術(shù)精神的前提下,對(duì)于同種類型的旅游紀(jì)念品,可以在材質(zhì)、工藝復(fù)雜程度,以及包裝上進(jìn)行層次上的劃分。

        3.培養(yǎng)相關(guān)設(shè)計(jì)人才

        現(xiàn)有的自發(fā)性的研發(fā)和設(shè)計(jì),已經(jīng)不能適應(yīng)快速發(fā)展的旅游消費(fèi)的需求了。在旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)中,應(yīng)該更多的引入專業(yè)性的設(shè)計(jì)人才,對(duì)特定區(qū)域旅游紀(jì)念品進(jìn)行系統(tǒng)化的研發(fā)設(shè)計(jì)。由于這類人才的特殊性,在現(xiàn)有的學(xué)院式的教學(xué)體系中較難完成其培養(yǎng)計(jì)劃。但可以緊密聯(lián)系旅游區(qū)域,多層次架構(gòu)式的進(jìn)行教學(xué)??梢越ㄔO(shè)專門的??茖W(xué)校,從工藝技術(shù)、藝術(shù)形態(tài)、創(chuàng)新設(shè)計(jì)等角度專向性培養(yǎng)。這些??茖W(xué)校可以以社會(huì)辦學(xué)的方式進(jìn)行,既可以幫助閑置勞動(dòng)力掌握一定的生存技能,也可以有計(jì)劃的培養(yǎng)專門性人才。在此基礎(chǔ)上,可以由政府牽頭,邀請(qǐng)高校相關(guān)專業(yè)的教師來進(jìn)行講學(xué),以合作的方式來充實(shí)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容。

        四、豐富旅游紀(jì)念品的銷售形式

        常規(guī)的買賣式消費(fèi)模式已經(jīng)不能滿足那些追求個(gè)性的游客的需求了。在銷售旅游紀(jì)念品,傳播旅游文化的時(shí)候,可以引進(jìn)體驗(yàn)式消費(fèi)。例如,讓游客參與工藝品的制作,以作坊的形式來展現(xiàn)特色工藝品。雖然在很多旅游地已經(jīng)有商家嘗試著此類的模式,但并沒有將其系統(tǒng)化的推廣開來。其實(shí)很多民間工藝品都是可以引進(jìn)此類模式的,如山西泥塑、貴州蠟染等。游客通過親身體驗(yàn)的方式進(jìn)行工藝品的制作,能體會(huì)其中的樂趣,也能更加了解所接觸的文化藝術(shù)。這不僅可以增加旅游地商戶的收入,也能豐富旅游項(xiàng)目,更有助于旅游地文化的傳播。

        綜合來看,旅游紀(jì)念品是旅游產(chǎn)業(yè)中重要內(nèi)容,旅游紀(jì)念品研發(fā)的規(guī)范化、系統(tǒng)化,是規(guī)范旅游產(chǎn)業(yè)鏈的重要環(huán)節(jié)。我們要理性的發(fā)展旅游事業(yè),理性的研發(fā)旅游相關(guān)產(chǎn)品,這不僅推動(dòng)了旅游地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也是我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)性發(fā)展的需要。

        [1]高銳.淺談中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)[J].經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究,2012,(5).

        [2]晁鵬,宋洪波.淺析我國(guó)旅游紀(jì)念品市場(chǎng)現(xiàn)狀及開發(fā).科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)[J].2010,(30).

        [3]王玉明,詹爍.我國(guó)當(dāng)前旅游規(guī)劃中存在的問題與對(duì)策[J].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2011,(3).

        [4]鐘志平.旅游商品學(xué)[M].北京:中國(guó)旅游出版社.2005.

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