○毛志成

什么是文人？至今還沒有精確的定義。我所尊重的文人，大體分三類：君子式的文人、夫子式的文人、才子式的文人。

君子式的文人，雖然重文但不止于重文，更意在益世益人，意在推動社會和人生的善化。夫子式的文人是指苦苦地做學問的人，雖然他們很多時候搞的是“死學問”（包括囿于書本、教條或章句），但那些學問若是真實無欺的，也應當尊重。這樣的人只要不是十足的書呆子，就值得肯定。

才子也有真才子和偽才子之分。偽才子只習慣于賣弄，或作秀、作態(tài)、做戲，并無真正的鮮活思想和表述本領(lǐng)。而真才子是很重視文采的（包括意采、情采、辭采），而且有助于使社會生動化。這樣的才子也是國家之寶，理應保護。

至于文人的品位，我認為從低到高可以分為三檔：可愛的、可貴的、可敬的。假如一個文人什么都出色，都不凡，但是不可愛，包括其人不可愛，其文不可愛，別人對他或生厭，或遠離，或鄙棄，都是可悲的。這使人覺得可愛大不易也！文人真正要使人覺得可愛，源于什么？雖然可能源于知識多、見識高、才氣大，但更主要的是源于他對世界、對民族、對他人、對文化本身情真意切，而且在真、善、美三元素中能將善視為第一元素，即有善心，有善意，有善趣?？蓯鄣奈娜丝梢允遣鸥呖冿@的，也可以是各方面都平平常常的，但只要他實在可愛，就是有所作為的文人。

在品位上比可愛再高一檔的是可貴。什么是真正的可貴？從根本上說就是有實實在在的價值。價值大小姑且不論，只要有價值就可貴，這其中包括：心思有價值，行為有價值，作品有價值。無論想的、說的還是寫的，都有益于社會和人生的改善。這樣的文人，必須不停留在一般性的才藝表演、才藝推銷上，尤其不能將表演退化為叫賣。

達到可敬的程度，則是文人的更高品位。真正的可敬，不是指獲取到很多人的盲目崇拜，更不是使人感到可畏、可怕，而是他的德、才、績使很多同業(yè)之人由衷信服，由衷敬佩。我們必須正視的是：當前既不可愛也不可貴的文人不乏，甚而頗多。這樣的文人，若有自知之明還好，怕就怕非但無自知之明，而且硬要以“可敬”自居。明智的文人，最明智的標志之一就是有極強的平民意識，永遠甘于是平民，有了這樣的心理，就是平民中的“醒民”。從某種意義上說，文人的雅稱之一就是“醒人”。但未醒的文人仍存在，總想去當“民上之人”。這也是文化界鬧劇頻發(fā)的原因之一。