張曉明 （解放軍藝術學院 北京 100081）

一、舞蹈專業(yè)中專學生進行人文教育的必要性

伴隨著物質(zhì)文明的不斷發(fā)展，人們對物質(zhì)的要求越來越強烈，而人文意識、道德觀念、情感態(tài)度卻越來越模糊。這種現(xiàn)象不可避免地波及到了學校。我們常會遇到這樣的現(xiàn)象：（1）某個同學家庭遭遇不幸，多數(shù)學生都能伸出幫助之手，而個別學生不以為然，無動于衷；（2）學校組織集體活動，同學們都踴躍報名，但一小部分學生以種種借口，逃避活動，缺乏團隊意識與合作精神；（3）某些同學家境并不富裕，但攀比之心強烈，講究吃穿，不能體會父母的辛苦，不懂感恩；（4）在集體生活中，一些學生以自我為中心，處處表現(xiàn)的自私狹隘。同時，由于應試教育影響，使不少學生急功近利，唯分是從，無暇顧及情感的升華和心靈的陶冶，導致思想境界低下、審美能力弱化、心理素質(zhì)脆弱、價值觀念混雜、生活能力極差等等。諸如此類現(xiàn)象都是缺乏人文精神的表現(xiàn)。

二、舞蹈中專的語文教學中可以滲透人文教育

語文是一種文化載體，同時也是一種必不可缺的交際工具。它和“文學”不同，和“文化”亦有區(qū)別。語文是人文學科的一種，同時又是所有學科的基礎。它可以傳達人們的情感與思想，是人類重要的人際交往的工具，它負責承載人類的文化精神和價值觀念，傳達人類文化的成果。語文學科對于提高學生的科學文化素質(zhì)和思想道德修養(yǎng)起到重要作用，對于其他學科的學習以及從事各類藝術實踐均有重要意義，它同時擔負著吸取國內(nèi)外進步文化理論、弘揚民族優(yōu)秀文化的責任。我們可以從如下兩個方面，對語文教學中所蘊含的人文性進行探索和研究：

（一）人文性存在于語文教學的內(nèi)容當中

1.博大精深的思想。學生學習語文的過程就是自我思想升華的過程。語文教學的內(nèi)容相當豐富，涉及到各個知識領域。我們可以從語文課的教學內(nèi)容中涉獵到哲學、自然科學、倫理道德、理想教育、民族思想、意識形態(tài)、習慣養(yǎng)成等等。

2.充沛的情感。人類最豐富的情感以及最具個性的心理品德都在語文教材中有所展現(xiàn)。在語文的學習過程中，學生經(jīng)歷了各種各樣的情感體驗。

3.審美的多樣性。通過語文課的學習，學生可以得到發(fā)現(xiàn)美、感受美的實踐訓練，從而形成創(chuàng)造美的自我能力的提升。語文教材的內(nèi)容既包括文字優(yōu)美的文學作品，也有實用性很強的實用文章，涉及到各種領域和藝術形態(tài)，從中可以感受到自然美、社會美、科學美、人性美等。

（二）人文性滲透于語文教學的方法之中

語文教學的方法具有特殊性。在語文教學過程中，學生與所學內(nèi)容之間的關系是主客體交融的，并非孤立、單一的。學生必須積極地調(diào)動自身情感才能真正走進語文課所學的內(nèi)容，才能真正理解所學內(nèi)容；而語文課的教學內(nèi)容自身也蘊含著豐富的情感因素，它無時無刻不在對學生進行情感滲透。因此，語文教學更加注重思維感受能力的培養(yǎng)，語文教學應該是具有詩意的教學，學生的審美能力在整個教學過程中起到重要的作用。舞蹈中專的語文教學因沒有升學壓力，更應該嘗試擺脫應試教育的影響，但長期以來并沒有很多人關注中專語文教學，改革的舉措很少，效果相對不明顯。作為教師，更應該對舞蹈中專的語文課堂進行審視和定位，必須在語文課堂教學中凸現(xiàn)學生的專業(yè)和職業(yè)特點。

三、對舞蹈美的感知源于語文美的領悟

語文學科被當作審美對象時所展現(xiàn)出來的美，叫做語文美。它的美源于它自身的特有屬性，蘊涵在語言文字，文學的自身結構之中。而在音樂、舞臺、服裝道具、燈光的伴隨下，通過舞者的形體動作展現(xiàn)出來的直觀感性的美，叫做舞蹈美。眾多著名的舞蹈家們都有自己的經(jīng)歷和感悟，他們中多數(shù)認為，舞蹈演員的藝術生命不夠持久，文化上的欠缺是其重要原因。文化是所有藝術的基礎，讀書破萬卷才能知道生活的意義和跳舞的意義。作為舞蹈演員，征服觀眾的永遠不僅僅是技術技巧的精湛，體態(tài)舞姿的優(yōu)美，內(nèi)心涌動的情感才是舞蹈的靈魂。而語文與舞蹈本來就是息息相通的，能夠深入體會語文美對于更好地感受舞蹈美大有裨益。

語文學科是具有多層次結構的學科，它具有工具性、審美性和思想性。工具性是它最基本的性質(zhì)，審美性和思想性是其更深層次的性質(zhì)所在。我認為語文的美主要體現(xiàn)在如下幾個方面：

（一）形態(tài)優(yōu)美的漢字

舞蹈給人最直接的美感，是肢體動作造型讓人感受到的外部形態(tài)之美。而形態(tài)美也是漢字所特有的一種美。漢字是一種以線條為基本組成部分的文字，線條組合的豐富性和穩(wěn)定性也決定了漢字造型的靈活和穩(wěn)定，不同的線條，不同的結合。靈活中現(xiàn)穩(wěn)重，對稱中現(xiàn)和諧。將漢字的形態(tài)美，發(fā)揮到極致的就是我國的書法藝術。

甲骨、金文、篆、隸、楷、行、草，每種書法都表現(xiàn)出漢字特有的魅力。甲骨文的古樸，金文的高雅，篆書的委婉，隸書的端莊，楷書的方正，行書的瀟灑，草書的飛動，無不彰顯著漢字的靈性與飄逸。我們透過一個草書的“舞”字，可以感受到舞者輕盈的舞步，拂面的衣裙以及曼妙的舞姿。如“龍”字，中華民族自認為是龍的傳人，“龍”的草書字形，宛如一條張牙舞爪騰空飛舞的巨龍的形象。正因為漢字本身具有獨特的形態(tài)美并且含有深層的文化意蘊，才成就了書法藝術，才讓我們獲得了美不勝收的藝術感受。

（二）樂感十足的漢語

舞蹈，離不開美妙的音樂。漢語同樣具有音樂美。 由于漢字具備聲調(diào)、輕聲的聲音因素，詞語具備雙聲、疊韻、疊音、輕聲等聲音因素，句子具備駢散交錯、長短配合、停頓重要等手段，使?jié)h語產(chǎn)生具有了動聽悅耳、抑揚頓挫的音樂美。漢語具有極強的聲音摹仿的能力，自然界中幾乎所有復雜獨特的聲音，都能在漢語中找到相互對應的語音。漢語中的四字成語也是漢語音樂美的重要論據(jù)。平仄對應，錯落有致的四字成語，朗讀起來具有很強的節(jié)奏感且節(jié)奏亦變化靈活。

語文教材中所選取的篇目，都是作者們把漢語語音方面的優(yōu)勢發(fā)揮到極致的經(jīng)典作品，絕大多數(shù)篇目均因律和諧，聲調(diào)悠揚，吟誦起來，給人無限美感。

我國古典詩歌講究韻律，唐詩宋詞在平仄押韻上有系統(tǒng)嚴格的規(guī)范。現(xiàn)代詩歌，雖然在韻律上要求不如古典詩歌那么嚴格，但講究韻律的現(xiàn)代詩歌，吟詠起來瑯瑯上口，有余音繞梁之效。比如徐志摩的《再別康橋》，就是這方面生動的例子。這些都是因為漢語本身具有音樂之美，是西方語言所不能比擬的。

（三）情感充沛的文學作品

舞蹈是用肢體和諧優(yōu)美的動作造型，詮釋某種思想感情的藝術，沒有感情的舞蹈，就成了單純肢體技能的機械展示，就不能成為藝術。一個高超的舞者必然是一個情感豐富，思維活躍，善于感受的人。語文教材中，大量優(yōu)秀的文學作品，豐富了軍旅舞蹈專業(yè)學生的情感體驗。無論是親情、友情、愛情這三種基礎情感，還是人類如喜、怒、哀、樂等這些本能情感，或是如民族情、愛國情、階級情等高級范疇的情感，都在語文教學內(nèi)容中有所涉獵。朱自清的《背影》，展現(xiàn)了深厚的是父子情；魯迅的《藤野先生》和魏巍的《我的老師》表現(xiàn)濃濃的師生情；還有《最后一課》《始終眷戀的祖國》《棗核》中表現(xiàn)真摯的愛國情等等。每篇入選語文教材的課文都蘊含豐富的情感，教師應該具備體會和挖掘課文中的情感因素，引導學生調(diào)動自己的感情經(jīng)歷和體驗，感受和體會文學作品中的美好情感，從而陶冶自己的情操，成為一個樂于感受善于感受的人。

以上三個方面，闡述了語文學科的本身的美，這些美的特質(zhì)是溝通語文與舞蹈之間的橋梁，舞蹈專業(yè)的學生學好語文，必將對促進其專業(yè)發(fā)展起到巨大的推動作用。