文|邊 冀

2012年9月24日，全國(guó)第十二屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”頒獎(jiǎng)儀式在北京舉行。我區(qū)選送的作品中有7部獲獎(jiǎng)，斬獲此次作品評(píng)選全部領(lǐng)域獎(jiǎng)項(xiàng)，同時(shí)，自治區(qū)黨委宣傳部獲優(yōu)秀組織工作獎(jiǎng)。這是內(nèi)蒙古選送作品首次贏得大滿貫，也是全區(qū)文藝創(chuàng)作繁榮發(fā)展的新成果。

成績(jī)的取得絕非偶然，更非一日之功。從1992年開始實(shí)施“五個(gè)一工程”評(píng)選以來，我區(qū)按照中央和自治區(qū)黨委、政府的要求和部署，緊緊圍繞民族文化大區(qū)建設(shè)、民族文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)的目標(biāo)，以“九個(gè)一批”工程為抓手，以文藝精品創(chuàng)作為主攻方向，以加強(qiáng)和改進(jìn)獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)機(jī)制為持續(xù)動(dòng)力，突出抓好繁榮文藝創(chuàng)作、打造草原文化品牌、加強(qiáng)創(chuàng)作引導(dǎo)和培養(yǎng)人才隊(duì)伍建設(shè)等重點(diǎn)任務(wù)，努力形成了及早規(guī)劃、突出重點(diǎn)、狠抓落實(shí)的工作機(jī)制和“策劃一批、推出一批、醞釀一批”的文藝精品創(chuàng)作生產(chǎn)良好局面。

多年來，我區(qū)始終堅(jiān)持宏觀規(guī)劃與重點(diǎn)突破相結(jié)合，先后組織召開了全區(qū)文學(xué)創(chuàng)作座談會(huì)、舞臺(tái)劇創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)、文藝評(píng)論座談會(huì)等各個(gè)門類的文藝創(chuàng)作生產(chǎn)會(huì)、研究部署會(huì)等，通過這些會(huì)議，了解文藝創(chuàng)作情況，集中群智，形成一系列符合我區(qū)文藝創(chuàng)作實(shí)際的思路、辦法?！秲?nèi)蒙古自治區(qū)“十二五”文化發(fā)展規(guī)劃綱要》的實(shí)施，更為全區(qū)文藝創(chuàng)作指明了方向。近年來相繼組織實(shí)施的內(nèi)蒙古文化藝術(shù)長(zhǎng)廊建設(shè)計(jì)劃、草原文學(xué)重點(diǎn)作品扶持工程、內(nèi)蒙古優(yōu)秀蒙古文文學(xué)作品翻譯出版扶持工程、舞臺(tái)劇精品創(chuàng)作工程以及以“遴選精品、展示精品、推出精品”為宗旨的“中國(guó)·內(nèi)蒙古草原文化節(jié)”等，極大促進(jìn)了“五個(gè)一工程”創(chuàng)作生產(chǎn)向深入推進(jìn)。我區(qū)廣大文學(xué)藝術(shù)工作者著力圍繞重大活動(dòng)、重大主題，深入挖掘、整理自治區(qū)豐厚的民族與地域文化資源，創(chuàng)作推出了一大批具有民族特色和較強(qiáng)時(shí)代感、唱響主旋律的文藝作品，顯示出主題厚重、主旋律鮮明的特征。

例如，為慶祝新中國(guó)成立60周年，我區(qū)創(chuàng)作的電影《圣地額濟(jì)納》《額吉》《錫林郭勒·汶川》和電視劇《嘎達(dá)梅林》，均被列入新中國(guó)成立60周年獻(xiàn)禮影視劇推介名錄。其中，《嘎達(dá)梅林》是獻(xiàn)禮電視劇中唯一一部民族題材作品；圍繞建黨90周年和辛亥革命100周年主題，創(chuàng)作推出電影7部、電視劇5部，其中獻(xiàn)禮電影《吳運(yùn)鐸》《月亮之上》相繼公映，電視劇《生死依托》在央視一套黃金時(shí)段播出，《我叫王土地》在央視播出后又被多個(gè)省市臺(tái)轉(zhuǎn)播。創(chuàng)作推出《花落花開》《拓跋鮮卑》《飛翔在草原》等13臺(tái)舞臺(tái)劇，其中《花落花開》和《拓跋鮮卑》入選國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程資助劇目。此外，包括《改革開放與內(nèi)蒙古文藝叢書》、《新時(shí)期內(nèi)蒙古優(yōu)秀小戲小品曲藝選》等出版物，對(duì)自治區(qū)文藝創(chuàng)作的健康發(fā)展都起到了重要的引導(dǎo)作用。

黨的十七屆六中全會(huì)以來，我區(qū)民族文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)中文藝創(chuàng)作的各種機(jī)制更加健全和完善，引導(dǎo)能力進(jìn)一步增強(qiáng)，以“五個(gè)一工程”為龍頭，創(chuàng)作生產(chǎn)了一批思想性、藝術(shù)性和觀賞性俱佳的優(yōu)秀作品，草原文化品牌的形象日益彰顯。

為了形成文藝精品創(chuàng)作科學(xué)發(fā)展的良好局面，自治區(qū)在狠抓重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)的同時(shí)，不斷完善投入扶持機(jī)制、人才培養(yǎng)機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制建設(shè)。先后制定的《自治區(qū)重點(diǎn)文藝作品創(chuàng)作投入扶持辦法》、《關(guān)于資助作家藝術(shù)家出版專輯、舉辦個(gè)人作品演出展覽活動(dòng)的實(shí)施辦法》等文件，《草原文學(xué)重點(diǎn)作品創(chuàng)作扶持實(shí)施辦法（試行）》、《內(nèi)蒙古優(yōu)秀蒙古文文學(xué)作品翻譯出版工程實(shí)施辦法（試行）》和《內(nèi)蒙古自治區(qū)電影電視?。ㄓ耙晞?dòng)畫片）精品獎(jiǎng)勵(lì)辦法（試行）》等針對(duì)性強(qiáng)的政策，形成了涵蓋文藝創(chuàng)作引導(dǎo)、扶持、獎(jiǎng)勵(lì)等全方位比較系統(tǒng)、完善的機(jī)制體系。這些機(jī)制的產(chǎn)生，強(qiáng)化了對(duì)文藝精品創(chuàng)作的引導(dǎo)，極大地調(diào)動(dòng)了宣傳文化部門和宣傳文化工作者的創(chuàng)作積極性，有力地推動(dòng)了文藝作品的創(chuàng)作。

“五個(gè)一工程”創(chuàng)作生產(chǎn)工作始終得到自治區(qū)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。自治區(qū)黨委常委、宣傳部部長(zhǎng)烏蘭在內(nèi)蒙古作協(xié)第七次代表會(huì)上指出:“以草原文化為依托，著力打造草原文藝精品，樹立草原文藝品牌，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我區(qū)文藝創(chuàng)作的重中之重”。2011年，在文學(xué)創(chuàng)作會(huì)上，烏蘭部長(zhǎng)又提出了“草原文學(xué)”的概念，引起文學(xué)藝術(shù)界強(qiáng)烈反響，形成了廣泛共識(shí)。

無論從藝術(shù)的流派還是精品打造上，我區(qū)都立足于草原文化的沃土，深入挖掘民族和地域特色，形成了多維立體、視野寬泛的發(fā)展態(tài)勢(shì)，草原文化品牌的體系日趨完善，實(shí)力不斷增強(qiáng)，特色突出，品牌優(yōu)勢(shì)明顯，得到國(guó)內(nèi)相關(guān)專家和業(yè)界的認(rèn)同。2011年10月在北京舉辦的“天堂草原——內(nèi)蒙古北京文化藝術(shù)周”取得了圓滿成功。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)的主要領(lǐng)導(dǎo)和在京美術(shù)家觀看“天堂草原——內(nèi)蒙古美術(shù)作品展”后認(rèn)為，從主題、題材到風(fēng)格和技法看，草原畫派已開始形成。經(jīng)過對(duì)內(nèi)蒙古60多年來的舞蹈經(jīng)典作品進(jìn)行整理和再排演的25部作品，在北京展演后受到廣泛好評(píng)，被稱為蒙古族舞蹈的“教科書”。

“五個(gè)一工程”不僅推出了大量深受群眾歡迎的優(yōu)秀作品，也培養(yǎng)出了一批批優(yōu)秀的文藝工作者，形成了領(lǐng)軍人物頻出、出人才和出作品相互促進(jìn)的生動(dòng)局面。

人才培養(yǎng)方面，我區(qū)采取“學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育相結(jié)合、長(zhǎng)期培訓(xùn)與短期培訓(xùn)相結(jié)合”等多種方式，加快了優(yōu)秀人才培養(yǎng)步伐。2008年，我區(qū)開始與上海戲劇學(xué)院、上海音樂學(xué)院、北京電影學(xué)院等學(xué)院合作，舉辦委培生班，培養(yǎng)少數(shù)民族文藝人才。2009年開始，在內(nèi)蒙古大學(xué)舉辦文研班，到目前已經(jīng)舉辦了3屆。

文化名家和“四個(gè)一批”培養(yǎng)工程，使一批文化領(lǐng)域的拔尖人才和領(lǐng)軍人物脫穎而出。宣傳文化系統(tǒng)“德藝雙馨”文藝人才評(píng)選和對(duì)榮獲國(guó)內(nèi)外重要獎(jiǎng)項(xiàng)的作品和個(gè)人進(jìn)行再獎(jiǎng)勵(lì)措施，不斷調(diào)動(dòng)文藝工作者的積極性，一批有實(shí)力、有影響的藝術(shù)名家脫穎而出，增強(qiáng)了我區(qū)文化藝術(shù)的實(shí)力和影響力。

這屆“五個(gè)一工程”我區(qū)獲獎(jiǎng)作品，主題昂揚(yáng)、思想深刻、底蘊(yùn)厚重，深層次反映了內(nèi)蒙古改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中所取得成績(jī)，展現(xiàn)了草原兒女奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，體現(xiàn)了文藝工作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的敏銳觀察，對(duì)人生的深入思考，對(duì)人性的深切關(guān)懷，顯示了草原文化的時(shí)代表達(dá)。

例如，以農(nóng)村醫(yī)療改革為背景的電視劇《生死依托》，通過對(duì)新中國(guó)醫(yī)療保障體系建立過程的回顧，把對(duì)新農(nóng)合的政策理解與農(nóng)村幾代人的坎坷命運(yùn)緊緊聯(lián)系起來，使農(nóng)村醫(yī)療改革的政策與實(shí)踐閃爍著人性的光輝,被著名文藝評(píng)論家李準(zhǔn)評(píng)價(jià)為“是對(duì)幾億農(nóng)民最現(xiàn)實(shí)的關(guān)注”。

廣播劇《彩虹升起的地方》和文藝類圖書《毛烏素綠色傳奇》，反映了人與環(huán)境的關(guān)系。前者從人與自然和諧共存的角度，探索了看似兩難的美麗與發(fā)展關(guān)系的現(xiàn)實(shí)破解；后者關(guān)注的是人類對(duì)于環(huán)境的改變，給出了在保護(hù)沙漠的同時(shí)進(jìn)行開發(fā)利用的命題。

電影《吳運(yùn)鐸》是一部表現(xiàn)革命英雄主義的電影，在英雄人物的塑造過程中，貫穿以愛情的線索，使作品更有吸引力，更深入地張揚(yáng)了人性和大愛。這種以人為本的情感邏輯敘述模式，也體現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)人性和人生的尊重。

歌曲《故鄉(xiāng)的奶茶》，通過對(duì)奶茶和熬奶茶的阿媽的細(xì)膩勾勒，表現(xiàn)了游子對(duì)生活故地依戀向往的情懷，對(duì)精神家園的尋覓和期待。在悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的旋律中，讓人們?cè)谑渲姓业搅艘环N歸依。

無論是主題還是表現(xiàn)形式，這一屆獲獎(jiǎng)作品都體現(xiàn)了更加多樣、多元和寬視域的特點(diǎn)。同時(shí)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行深度探索。電影《吳運(yùn)鐸》呈現(xiàn)出了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為了革命事業(yè)不懈追求、勇于拼搏的崇高精神，通過對(duì)吳運(yùn)鐸及其戰(zhàn)友的生動(dòng)刻畫，充分發(fā)揮了優(yōu)秀文藝作品感染人、教育人、引導(dǎo)人的作用。電視劇《生死依托》、廣播劇《彩虹升起的地方》，以小見大，反映出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；以煤電企業(yè)發(fā)展與草原保護(hù)的矛盾為線索，揭示了科學(xué)發(fā)展的主題。兩部作品都蘊(yùn)含著濃郁的草原文化元素，并成功使用了民族文化的當(dāng)代表達(dá)方式。話劇《拓跋鮮卑》緊緊把握當(dāng)代觀眾審美需求，寓故事于詩(shī)情畫意之中，在人物塑造、舞美創(chuàng)作等方面都有所突破、有所創(chuàng)新。同時(shí)，民族元素與話劇形式的完美結(jié)合，賦予話劇以粗獷、豪邁的壯美，給人耳目一新之感。動(dòng)漫《小牛向前沖》則不僅是草原文化新傳播方式的嘗試，更是文化體制改革結(jié)出的碩果。該劇倡導(dǎo)的不怕困難、不怕挫折、勇往直前的精神，是對(duì)草原文化核心理念最好的詮釋與展現(xiàn)。

內(nèi)蒙古廣大文藝工作者通過創(chuàng)作視野的及時(shí)轉(zhuǎn)換與不斷拓展，以及豐富而不拘于形式的藝術(shù)表達(dá)，創(chuàng)作出蘊(yùn)含民族精神和時(shí)代氣韻的精品力作，充分展示了新世紀(jì)以來內(nèi)蒙古民族文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)的嶄新面貌，并將繼續(xù)以“五個(gè)一工程”為龍頭，開創(chuàng)內(nèi)蒙古文化建設(shè)大發(fā)展大繁榮的生動(dòng)局面?！?/p>