■李正興 馮 霞

馬克思主義時代化，就是把馬克思主義同當(dāng)前時代特征結(jié)合起來，緊扣時代脈搏，反映時代精神，回答時代課題，使之能夠適應(yīng)時代需要、引領(lǐng)時代潮流。馬克思主義時代化是不斷推進馬克思主義與時俱進的歷史過程，是理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新相統(tǒng)一的發(fā)展過程，也是一個周期發(fā)展、不斷推進的歷史過程。馬克思主義時代化是一個過程，這一過程是在馬克思主義理論與時代條件雙向互動中不斷向前推進的。深入研究這一過程中包含的主要環(huán)節(jié)，對于我們深刻把握馬克思主義時代化的規(guī)律、不斷推進馬克思主義時代化的進程具有重要意義。筆者認為，馬克思主義時代化過程的主要環(huán)節(jié)包括堅持理論指導(dǎo)、把握時代條件;順應(yīng)時代變化、回應(yīng)時代課題;汲取時代精華、總結(jié)實踐經(jīng)驗;實現(xiàn)理論創(chuàng)新、引領(lǐng)實踐發(fā)展等四個方面，這四個環(huán)節(jié)功能各異、前后相繼，共同構(gòu)成了馬克思主義時代化過程的一個發(fā)展周期 (圖示如下)。本文擬就此作一探討。

一、堅持理論指導(dǎo)，把握時代條件

堅持馬克思主義和準確把握時代條件，是實現(xiàn)馬克思主義與時代特征緊密結(jié)合的前提條件，構(gòu)成了馬克思主義時代化過程的首要環(huán)節(jié)。

（一）堅持理論指導(dǎo)是馬克思主義時代化過程的邏輯前提

堅持馬克思主義理論指導(dǎo)，是馬克思主義時代化的邏輯前提。馬克思主義時代化要通過馬克思主義與時代條件緊密結(jié)合，實現(xiàn)理論創(chuàng)新，推動馬克思主義與時俱進地發(fā)展。因此，馬克思主義時代化的第一要義，是信仰馬克思主義、堅持馬克思主義，是用馬克思主義來指導(dǎo)行動。如果根本不相信馬克思主義，行動同馬克思主義根本不沾邊，哪里還有什么馬克思主義時代化呢?馬克思主義時代化在本質(zhì)上就是堅持和發(fā)展馬克思主義的統(tǒng)一，堅持是發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，發(fā)展是堅持的條件和體現(xiàn)。離開了堅持馬克思主義這一邏輯前提，馬克思主義時代化將無從談起。在當(dāng)代中國，推進馬克思主義時代化，最重要的是堅持中國特色社會主義理論體系。要在堅持中國特色社會主義理論體系的基礎(chǔ)上，隨著時代和實踐的發(fā)展不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系。

（二）把握時代條件是馬克思主義時代化過程的認識前提

把握時代條件就是要用馬克思主義的立場、觀點和方法來正確認識時代，科學(xué)判斷當(dāng)今世界的特征與發(fā)展趨勢。把握時代條件包括兩個方面的內(nèi)容，一是把握時代特征。時代特征是從靜態(tài)的角度反映時代條件的概念，它主導(dǎo)著當(dāng)今世界的性質(zhì)。二是把握時代潮流。時代潮流是從動態(tài)的角度反映時代條件的概念，它引領(lǐng)著當(dāng)今世界的前進方向。只有準確把握時代條件，才能把握當(dāng)今世界的基本實際，理論聯(lián)系實際也才具有基本前提。

馬克思主義時代化是要實現(xiàn)馬克思主義與時代條件的緊密結(jié)合，這就必然要求我們首先要準確把握時代條件。從馬克思主義發(fā)展的歷史來看，馬克思主義時代化就是從正確分析和把握時代條件開始的。如果沒有對于和平與發(fā)展的時代主題的準確判斷，沒有對于經(jīng)濟全球化和科技革命發(fā)展趨勢的準確把握，就不可能有中國特色社會主義理論體系這一重大的時代化馬克思主義理論成果。如果不能做到對時代條件的準確把握，馬克思主義就不可能與時代實踐緊密結(jié)合，就不可能實現(xiàn)馬克思主義時代化。準確把握時代條件是馬克思主義時代化必須首先要解決的認識問題，也是馬克思主義時代化過程必不可少的前提條件。

二、順應(yīng)時代變化，回應(yīng)時代課題

立足于客觀的時代實際，順應(yīng)時代的發(fā)展變化，回應(yīng)時代的重大課題，這是馬克思主義時代化過程的第二個環(huán)節(jié)。只有順應(yīng)時代條件，馬克思主義才能在原有基礎(chǔ)上實現(xiàn)更新和完善;只有回應(yīng)時代課題，才可能在解決時代課題的實踐中總結(jié)新鮮實踐經(jīng)驗，促進馬克思主義與時俱進。因此，這一環(huán)節(jié)是馬克思主義與時代條件雙向互動的開端，是兩者緊密結(jié)合的初步體現(xiàn)，真正意義上的馬克思主義時代化過程是由此開始的。

（一）順應(yīng)時代變化是馬克思主義時代化過程的理論開端

推進馬克思主義時代化，首先要求馬克思主義理論要主動順應(yīng)時代變化。馬克思主義是時代的產(chǎn)物，具有鮮明的時代性。隨著時代的發(fā)展變化，馬克思主義理論中有些內(nèi)容必然需要隨著時代發(fā)展而加以新的闡發(fā)，有些思想必然需要結(jié)合時代條件進行新的挖掘，甚至有些觀點因為落后于時代而必然需要加以摒棄?？傊S著時代的向前發(fā)展，馬克思主義要不斷修正錯誤的東西，剔除過時的東西，完善發(fā)展理論。馬克思主義時代化，包含有馬克思主義理論隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的要求，順應(yīng)時代變化，就是這種要求的直接體現(xiàn)。

順應(yīng)時代變化是馬克思主義時代化過程的理論開端。馬克思主義時代化的理論創(chuàng)新，是從馬克思主義理論的時代化解讀開始的。順應(yīng)時代變化，就是通過深化馬克思主義理論研究和解讀來實現(xiàn)。首先，就是要對馬克思主義進行符合時代條件、適應(yīng)時代需要的解讀，揭示其契合當(dāng)今時代的內(nèi)容，展示馬克思主義的時代價值。其次，就是要深化對馬克思主義的文本研究。通過研讀馬克思主義經(jīng)典著作，更好地把握馬克思主義的精神實質(zhì)，深入發(fā)掘馬克思主義理論資源中契合當(dāng)今時代的內(nèi)容。再次，要努力張揚馬克思主義理論中具有普世關(guān)懷的價值理念，為引領(lǐng)當(dāng)今時代的發(fā)展提供智慧。[1]總之，通過對馬克思主義理論進行時代化解讀，實現(xiàn)馬克思主義面對時代變化的自我更新，邁出了馬克思主義理論創(chuàng)新的第一步。這是馬克思主義時代化過程的理論開端。

（二）回應(yīng)時代課題是馬克思主義時代化過程的實踐開端

推進馬克思主義時代化，必須著力回答當(dāng)今時代提出的重大課題。不同時代產(chǎn)生的重大理論和實際問題，是馬克思主義基本原理與時代條件相結(jié)合的載體和橋梁，是推進馬克思主義時代化的突破口和切入點。正如江澤民指出的:“一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考?！盵2]（P686）對時代問題的回答和解決，構(gòu)成了馬克思主義時代化的主線和脈絡(luò)。改革開放以來，鄧小平、江澤民、胡錦濤對“什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義”，“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”，“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”，“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”等重大時代課題進行了回答。正是因為幾代中國共產(chǎn)黨人堅持著力回答時代課題，才使馬克思主義時代化得以不斷推進，其價值不斷彰顯，使馬克思主義具有深刻的說服力。在當(dāng)今時代條件下，推進馬克思主義時代化，需要不斷研究新情況，解決新問題。

回應(yīng)時代課題是實現(xiàn)馬克思主義時代化的實踐開端。運用馬克思主義研究和解決重大理論和實際問題的過程，既是貼近和熟悉時代條件的過程，也是馬克思主義“化時代”和“時代化”的過程。馬克思主義時代化過程的實踐創(chuàng)新，首先就是體現(xiàn)在用馬克思主義理論應(yīng)對和解決時代課題，通過人民群眾的實踐活動轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量。在這個過程中，既體現(xiàn)馬克思主義的時代價值，又推動時代實踐向前發(fā)展。同時，馬克思主義應(yīng)對和解決時代課題的實踐活動，也為總結(jié)實踐經(jīng)驗奠定了基礎(chǔ)，為在實踐中創(chuàng)新理論開啟了大門。

三、汲取時代精華，總結(jié)實踐經(jīng)驗

馬克思主義時代化過程的第三個環(huán)節(jié)，就是在順應(yīng)時代變化的過程中汲取時代精華，在應(yīng)對和解決時代課題的基礎(chǔ)上總結(jié)實踐經(jīng)驗。這兩者都體現(xiàn)了馬克思主義從客觀條件中獲取思想養(yǎng)料、促進自身發(fā)展的過程和要求。從馬克思主義理論與時代條件的互動關(guān)系來看，馬克思主義在這一環(huán)節(jié)實現(xiàn)了由被動挑戰(zhàn)到主動利用的地位轉(zhuǎn)變。時代的發(fā)展變化只為馬克思主義的發(fā)展提出了要求，創(chuàng)造了條件，但是馬克思主義理論與時俱進能否成為現(xiàn)實，還取決于人們能否把握和利用好這種條件。汲取時代精華、總結(jié)實踐經(jīng)驗，正是積極主動地利用時代條件的具體體現(xiàn)。這一環(huán)節(jié)，對于推進馬克思主義的理論創(chuàng)新和體現(xiàn)馬克思主義的時代特色，都具有關(guān)鍵意義。

（一）汲取時代精華是馬克思主義體現(xiàn)時代特色的關(guān)鍵因素

汲取時代精華，就是馬克思主義要廣泛吸取當(dāng)代人類社會文明成果的精華。馬克思曾指出:“任何真正的哲學(xué)都是自己時代精神的精華?！盵3]（P121）馬克思主義經(jīng)典作家歷來十分注重吸收人類社會文明成果，把它作為充實馬克思主義的重要精神資源，從而不斷完善和發(fā)展馬克思主義的理論體系。馬克思主義作為開放的科學(xué)理論體系，要把握好時代的脈搏，也必須把當(dāng)代人類社會文明新成果當(dāng)作自己的重要精神資源。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨能夠創(chuàng)立中國特色社會主義理論體系，與善于借鑒吸收人類文明發(fā)展新成果是分不開的。馬克思主義時代化離不開對每個時代人類文明優(yōu)秀成果的積極學(xué)習(xí)和吸收。

汲取時代精華是保證當(dāng)代馬克思主義具有鮮明時代特色的關(guān)鍵所在。人類社會文明成果，總是和特定的時代聯(lián)系在一起的，是全人類實踐的產(chǎn)物和智慧的結(jié)晶，是全人類的共同財富，具有現(xiàn)實性、時代性和先進性。汲取時代精華，從根本上說就是要始終站在人類文明新成果的高度來推進馬克思主義。在今天的時代條件下推進馬克思主義，就是要站在21世紀人類文明所達到的發(fā)展水平，來研究和推進馬克思主義。只有這樣，才能保證馬克思主義始終站在人類文明發(fā)展的制高點，從而使“發(fā)展著的馬克思主義”始終站在人類進步思想理論的前沿和高峰，也才能保證當(dāng)代馬克思主義具有鮮明的時代特色。

（二）總結(jié)實踐經(jīng)驗是馬克思主義時代化理論創(chuàng)新的關(guān)鍵途徑

總結(jié)實踐經(jīng)驗是豐富發(fā)展理論的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是馬克思主義時代化的內(nèi)在要求。理論指導(dǎo)實踐，實踐推動理論的發(fā)展。然而，實踐對于理論發(fā)展的推動是要通過實踐經(jīng)驗這個中介來實現(xiàn)的。因為實踐本身并不能直接得出理論的結(jié)果，實踐只能提供經(jīng)驗。經(jīng)驗是對實踐的總結(jié)，理論是對經(jīng)驗的升華，因而經(jīng)驗成為聯(lián)結(jié)實踐與理論的橋梁和紐帶。在馬克思主義時代化過程中，只有不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗，不斷加以理論概括和提煉，升華成為理論認識，才能推動馬克思主義的理論創(chuàng)新。

總結(jié)實踐經(jīng)驗之所以成為馬克思主義時代化理論創(chuàng)新的關(guān)鍵途徑，還在于這是汲取人民群眾智慧的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。從馬克思主義時代化的過程來看，解決時代課題的過程，既是馬克思主義與實踐相結(jié)合的過程，也是馬克思主義與人民群眾相結(jié)合的過程。馬克思主義時代化，要充分汲取黨和人民群眾的集體智慧。實踐經(jīng)驗來自群眾的創(chuàng)造性活動，是人民群眾智慧的結(jié)晶?？偨Y(jié)實踐經(jīng)驗的過程本質(zhì)上就是汲取人民群眾智慧的過程。人民群眾的實踐經(jīng)驗既是馬克思主義理論作用于實踐的產(chǎn)物，又是馬克思主義理論進一步發(fā)展的基礎(chǔ)。通過總結(jié)經(jīng)驗，廣泛吸納群眾智慧，對于馬克思主義時代化的理論創(chuàng)新具有重要意義。

四、實現(xiàn)理論創(chuàng)新，引領(lǐng)實踐發(fā)展

馬克思主義時代化實現(xiàn)過程的第四個環(huán)節(jié)，就是要在前面幾個環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)理論創(chuàng)新，創(chuàng)造時代化馬克思主義的新成果，并使這些創(chuàng)新成果回歸實踐推動實踐創(chuàng)新，引領(lǐng)實踐發(fā)展同時接受實踐檢驗。這是馬克思主義時代化過程的歸宿環(huán)節(jié)。馬克思主義時代化既是理論和實踐雙向互動的過程，也是理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新共同推進的過程，無論哪個方面都具有理論和實踐的雙重屬性。從它的理論屬性來看，推進理論創(chuàng)新，創(chuàng)造時代化馬克思主義新成果，是它在理論上的必然歸宿;從它的實踐屬性來看，引領(lǐng)實踐發(fā)展，推動實踐創(chuàng)新，是它在實踐上的必然歸宿。因此，這一環(huán)節(jié)同時涵蓋了馬克思主義時代化的理論歸宿和實踐歸宿之所在，是實現(xiàn)馬克思主義時代化歷史使命的根本標志。

（一）實現(xiàn)理論創(chuàng)新是馬克思主義時代化過程的理論歸宿

創(chuàng)新是馬克思主義時代化的活的靈魂。馬克思主義時代化，本質(zhì)是馬克思主義與時俱進，核心是保持馬克思主義的先進性，標志就是創(chuàng)造時代化馬克思主義新成果。創(chuàng)造時代化馬克思主義新成果，既是馬克思主義時代化過程的目標指向所在，也是馬克思主義時代化過程的發(fā)展標志所在，完成這一環(huán)節(jié)就意味著馬克思主義時代化的理論目標的實現(xiàn)。這一過程主要是借助于黨的領(lǐng)導(dǎo)集體尤其是黨的領(lǐng)袖集中群眾智慧、進行理論創(chuàng)造而實現(xiàn)的，是中國共產(chǎn)黨對于馬克思主義時代化發(fā)揮主導(dǎo)作用的突出體現(xiàn)和重大貢獻。

實現(xiàn)理論創(chuàng)新是建立在前面幾個環(huán)節(jié)實施和實現(xiàn)的基礎(chǔ)之上的。具體來說，這一環(huán)節(jié)的實現(xiàn)包含了以下四個方面的理論積累:一是在深化馬克思主義文本研究中創(chuàng)新理論解讀。要深化馬克思主義文本研究，科學(xué)地解讀馬克思主義的當(dāng)代價值，揭示其時代意義。二是在回應(yīng)時代重大問題過程中升華理論認識。馬克思主義時代化的主題和任務(wù)實際上都來源于時代提出的問題，來源于時代對于理論發(fā)展的訴求。三是在總結(jié)當(dāng)代實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上豐富理論內(nèi)容。通過總結(jié)經(jīng)驗，為馬克思主義注入新鮮內(nèi)容。四是在吸納人類文明最新成果的基礎(chǔ)上形成理論結(jié)晶。包括要吸納自然科學(xué)發(fā)展的最新成果，吸納人類文明的一切優(yōu)秀成果，吸納領(lǐng)袖人物、理論工作者和人民群眾各個方面的集體智慧，促進馬克思主義的理論創(chuàng)新。

（二）引領(lǐng)實踐發(fā)展是馬克思主義時代化過程的實踐歸宿

引領(lǐng)實踐發(fā)展是馬克思主義科學(xué)理論的價值所在，也是推進馬克思主義時代化的實踐歸宿。馬克思主義不是自我陶醉在象牙塔的理論“時尚”，而是回歸現(xiàn)實生活的科學(xué)“指針”。馬克思主義時代化的最終目的是通過理論創(chuàng)新，指導(dǎo)實踐并引領(lǐng)實踐發(fā)展。在當(dāng)代中國，推進馬克思主義時代化，歸根到底就是要用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實踐、推動工作，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的理論指導(dǎo)，在實踐中充分彰顯當(dāng)代馬克思主義的強大威力和勃勃生機。

引領(lǐng)實踐發(fā)展的過程同時也是馬克思主義時代化的理論創(chuàng)新成果接受實踐檢驗的過程。以實踐為淵源和動力的理論創(chuàng)新，最終還要由實踐來檢驗其成效。沒有回歸實踐，沒有接受實踐的檢驗，馬克思主義時代化的創(chuàng)新程度、豐富程度、深刻程度就無法體現(xiàn)，理論創(chuàng)新只能流于空談。在當(dāng)代中國，我們推進馬克思主義時代化的效果，需要在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中接受檢驗，需要用推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際成效作為衡量標準。馬克思主義時代化所創(chuàng)造的理論成果，通過回歸實踐、指導(dǎo)實踐并接受實踐檢驗這樣一個環(huán)節(jié)，就能在實踐與理論良性互動的機制中走上不斷更新、永續(xù)發(fā)展的道路。

總之，馬克思主義時代化是一個作為過程的存在，這一過程是在馬克思主義與時代條件的雙向互動中不斷推進的。馬克思主義時代化過程既是一個永遠不會完結(jié)的發(fā)展過程，又是一個周期性發(fā)展、階段性推進的歷史過程。我們今天面臨的就是在中國特色社會主義理論體系的基礎(chǔ)上，繼續(xù)推進馬克思主義時代化的歷史任務(wù)。馬克思主義時代化過程包含著上述四個環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)各有不同的意義和作用。準確把握這些環(huán)節(jié)，有助于我們更好地把握馬克思主義時代化的客觀規(guī)律，從而更好地實現(xiàn)推進馬克思主義時代化的歷史重任。

[1]董德兵.論馬克思主義時代化的精神實質(zhì)和推進途徑[J].天津行政學(xué)院學(xué)報，2011，（3）.

[2]江澤民.江澤民論中國特色社會主義（專題摘編）[Z].北京：中央文獻出版社，2002.

[3]馬克思恩格斯全集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[4]胡錦濤.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立七十周年大會上的講話 [N].人民日報，2011-07-02.