本期策劃：薛小琴

寫(xiě)作首先是練習(xí)一種與社會(huì)、與人溝通的方式，如果學(xué)會(huì)了很好的寫(xiě)作技能的話，實(shí)際上就學(xué)會(huì)了一種很好的與人溝通的方式，學(xué)會(huì)了一種和世界對(duì)話的方式——這是健康人生的重要開(kāi)端。

——余秋雨

■運(yùn)用信息技術(shù)優(yōu)化作文教學(xué)

■小學(xué)作文教學(xué)應(yīng)重視語(yǔ)段寫(xiě)作訓(xùn)練

■如何讓小學(xué)生不懼怕作文

■讀寫(xiě)結(jié)合架起閱讀與習(xí)作的橋梁

■從生活入手提高寫(xiě)作水平

■如何讓學(xué)生愛(ài)上寫(xiě)作文

據(jù)報(bào)道，從2016年起，北京高考語(yǔ)文將由150分增至180分。按慣例，作文在語(yǔ)文總成績(jī)中所占比例大概為30%左右，隨著語(yǔ)文分?jǐn)?shù)的增加，作文也將加大比重。怎樣教學(xué)生寫(xiě)作文，是語(yǔ)文教師長(zhǎng)期以來(lái)研究和探討的熱門(mén)話題，也是令教師們頭痛的古老話題。不僅教師頭痛，大多數(shù)學(xué)生也是談文色變，作文要么空洞無(wú)物，要么胡編亂造。怎樣讓學(xué)生能夠?qū)懳宜?，從心底喜歡寫(xiě)作，寫(xiě)出真實(shí)漂亮的作文呢？

“研學(xué)旅行”打開(kāi)學(xué)生寫(xiě)作的心靈之門(mén)

近日，西安市將在西安市三十中等54所中小學(xué)，首批開(kāi)展研學(xué)旅行試點(diǎn)。放眼全國(guó)，更多的教育部門(mén)和學(xué)?？春谩把袑W(xué)旅行”為教育帶來(lái)的益處。今年，蘇州、合肥就已經(jīng)相繼成為研學(xué)旅行的試點(diǎn)城市。這些學(xué)校將通過(guò)研學(xué)旅行的方式，鼓勵(lì)孩子們走進(jìn)大自然、走進(jìn)社會(huì)、學(xué)習(xí)更生動(dòng)的知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

由此我想到了：寫(xiě)作文。有了生活，有了經(jīng)歷，才會(huì)有感受，進(jìn)而有寫(xiě)作的意愿。

一次旅行，就是一次體驗(yàn)，甚至是一次刻骨銘心的經(jīng)歷。比如給父母洗一次腳，打一次工，親手賣(mài)出一件商品，勇敢地走一次夜路，體驗(yàn)一次月下漫步、細(xì)雨緩步或踏雪尋梅的浪漫，嘗試組裝和維修家中常見(jiàn)的電器……這是最近鄞州區(qū)田莘耕中學(xué)列出的100件事，要求在校學(xué)生在三年里體驗(yàn)完成?？粗w驗(yàn)手冊(cè)上面的100件事時(shí)，同學(xué)們感覺(jué)好幸福，因?yàn)橛心敲炊嗍虑榭梢宰?。?duì)于絕大多數(shù)的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，宿舍、教室、食堂這三點(diǎn)一線的生活，就是他們青春的全部，甚至連他們自己也覺(jué)得理所當(dāng)然?？墒钱?dāng)有人為他們列出了三年內(nèi)應(yīng)該完成的100件事，既讓他們感到無(wú)比新鮮，又使他們有了一種躍躍欲試的沖動(dòng)。很多中學(xué)生都在心底感嘆一聲：這，才是生活，才是我們真正想要的生活。

那什么是生活？對(duì)于學(xué)生而言，生活就是吃飯穿衣、上課放學(xué)、打球玩耍，斗嘴閑聊……如果注意挖掘和感受，在這些生活中，完全能提煉出有益的寫(xiě)作材料。因此，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)獲取生活素材，是教師進(jìn)行作文教學(xué)最重要的內(nèi)容。運(yùn)用“眼、耳、鼻、口、手”感受和體驗(yàn)生活，是獲取生活素材的重要途徑。引導(dǎo)孩子細(xì)心觀察，用心體驗(yàn)，在愉悅的狀態(tài)下，筆尖飛揚(yáng)，抒發(fā)真情，孩子們就會(huì)有寫(xiě)不盡的話題。這也正是莫言所說(shuō)的，從身邊的生活經(jīng)驗(yàn)入手，中小學(xué)生寫(xiě)作文，應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)語(yǔ)感，也就是說(shuō)話的“腔調(diào)”，即風(fēng)格。語(yǔ)感一旦掌握，那就寫(xiě)啥像啥了。寫(xiě)作文，要從我們身邊的生活經(jīng)驗(yàn)入手，寫(xiě)我們的村莊、寫(xiě)我們的家庭、寫(xiě)我們身邊的事，但無(wú)論寫(xiě)什么，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)很重要。生活是寫(xiě)作的“活水”，那無(wú)拘無(wú)束的日記、豐富多彩的隨筆、暢所欲言的交談都是寫(xiě)作訓(xùn)練的好契機(jī)。

“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，在確保安全、適用、節(jié)約的基礎(chǔ)上，積極推進(jìn)研學(xué)旅行，寓教于樂(lè)，寓教于游，讓學(xué)生接觸社會(huì)和自然，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)和鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、自理自立、互勉互助、艱苦樸素、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)和精神，讓研學(xué)旅行打開(kāi)孩子寫(xiě)作的心靈之門(mén)，讓他們?cè)谥R(shí)的海洋中自由前行。

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神

讀書(shū)是寫(xiě)作的源泉，對(duì)于寫(xiě)出優(yōu)秀的作品極其重要?！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！边@些，都是講讀書(shū)對(duì)于寫(xiě)作的重要性。關(guān)于這點(diǎn)，《程氏家塾讀書(shū)分年日程》中有一段話，說(shuō)得更形象，更深刻。“讀書(shū)如銷(xiāo)銅，聚銅入爐，大鞴扇之，不銷(xiāo)不止，極用費(fèi)力。作文如鑄器，銅既銷(xiāo)矣，隨模鑄器，一冶即成，只要識(shí)模，全不費(fèi)力。所謂勞于讀書(shū)，逸于作文也?！薄皠谟谧x書(shū)，逸于作文”，這是多么深入淺出的道理。閱讀的多少，理解的深淺，幾乎就決定了你這一生所達(dá)到的高度。當(dāng)代作家如云，大作家也實(shí)在不少，然而他們與民國(guó)時(shí)期的作家一比，就相形見(jiàn)絀了。為什么？民國(guó)時(shí)期的作家，那都是有海量閱讀的，不少作家那都是“兩腳踏東西文化”(林語(yǔ)堂語(yǔ))的。魯迅生前博覽群書(shū)，他讀過(guò)的不少書(shū)，都是我們很少涉獵的，他讀過(guò)的一些善本，今人很難見(jiàn)到。

現(xiàn)如今，學(xué)生們普遍患有“作文恐懼癥”。每到寫(xiě)作文，就如臨大敵，點(diǎn)燈熬油，苦心焦思，也難寫(xiě)出一篇像樣的東西。問(wèn)題就出在讀得太少。實(shí)踐告訴我們，大量閱讀古今中外文學(xué)名著和其他相關(guān)書(shū)籍，既可以擴(kuò)大學(xué)生的生活視野，拓寬知識(shí)面，又可以引發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望，提高鑒賞能力，還可以逐步豐富他們的語(yǔ)言、詞匯、寫(xiě)作素材，領(lǐng)會(huì)和掌握一些基本的寫(xiě)作規(guī)律。“積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才?！?/p>

書(shū)是人類(lèi)打開(kāi)智慧的金鑰匙，閱讀能讓孩子們自由自在地漫游童話王國(guó)，翱翔宇宙，了解世界；能讓他們辨別真假惡丑，領(lǐng)悟人生的真諦，插上理想的翅膀，獲取奮斗的力量。閱讀是學(xué)生獲得文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。如果沒(méi)有對(duì)大量文學(xué)作品內(nèi)涵的深刻把握以及由閱讀獲取的情感體驗(yàn)而形成的深沉積淀，是很難產(chǎn)生內(nèi)蘊(yùn)豐厚的優(yōu)秀之作的，只有以廣泛的閱讀記憶、獲取信息為前提，才能寫(xiě)出言之有物、言之有序的好文章來(lái)。

只有寫(xiě)，才會(huì)寫(xiě)

韓寒，是一個(gè)隨性的人，他的寫(xiě)作是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種直觀感受，他所擁有的天賦就是能夠用最簡(jiǎn)單的話、最簡(jiǎn)單的比喻把一件事點(diǎn)破。初學(xué)寫(xiě)作時(shí)，他想過(guò)用各式各樣的方法寫(xiě)，當(dāng)時(shí)他最?lèi)?ài)的小說(shuō)就是《圍城》，看了很多遍，而且《圍城》有個(gè)特點(diǎn)就是無(wú)論從哪邊翻開(kāi)來(lái)都可以看，它是部故事性很弱但文筆很強(qiáng)的小說(shuō)，他就開(kāi)始學(xué)著寫(xiě)，把自己的內(nèi)心直言不諱寫(xiě)出來(lái)。要提高寫(xiě)作能力，最關(guān)鍵的還是要多練。要養(yǎng)成愛(ài)動(dòng)筆的好習(xí)慣，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。可能你開(kāi)始時(shí)寫(xiě)得不夠好，但這不要緊，只要你肯動(dòng)手，你的寫(xiě)作水平就會(huì)與日俱增。

該讓學(xué)生怎么寫(xiě)呢？“多一些開(kāi)放，少一些束縛”。課程標(biāo)準(zhǔn)主張：低年級(jí)“寫(xiě)自己想說(shuō)的話”；中年級(jí)“注意表現(xiàn)自己覺(jué)得新奇有趣的活動(dòng)，印象最深、最受感動(dòng)的內(nèi)容”；高年級(jí)“珍視自己的獨(dú)特感受”，這一要求無(wú)論從習(xí)作的內(nèi)容，還是習(xí)作的形式都主張多一些自由、開(kāi)放，少一些束縛、限制。南宋詩(shī)人謝枋的《文章規(guī)范》將文章分為“放膽文”和“小心文”，提出“凡學(xué)文，初要大膽，終要心小。由粗入細(xì)，由俗入雅，由繁入簡(jiǎn)，由豪蕩入純粹……”“初要大膽，終要心小”道出了學(xué)習(xí)作必經(jīng)歷的兩種境界，即剛開(kāi)始學(xué)習(xí)作時(shí)不應(yīng)太拘泥于寫(xiě)作規(guī)則，盡可能酣暢淋漓地表達(dá)。繼而達(dá)到“但見(jiàn)文之易，不見(jiàn)文之難，必能放言高論，筆端不窘束”的目的。試想，小學(xué)生初學(xué)習(xí)作的主要矛盾就是寫(xiě)不多，三言兩語(yǔ)，寥寥幾筆，因此，我們想要讓孩子敞開(kāi)思想去寫(xiě)，就不能約束學(xué)生的寫(xiě)法，寫(xiě)多了，慢慢就學(xué)會(huì)裁剪，學(xué)會(huì)取舍，從而完成逐漸提高的過(guò)程。

讓學(xué)生寫(xiě)什么？“習(xí)作不只是作文課的事，要把練筆貫穿于平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活之中”。只在作文課上講作文、寫(xiě)作文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要把練筆輻射到閱讀課上，延伸到生活之中，因需而寫(xiě)，形式靈活的培養(yǎng)，這樣才能有效提高習(xí)作能力，有效提高通過(guò)練筆服務(wù)于生活的能力。因此，我們不光在課堂上要有練筆的意識(shí)和策略，從讀學(xué)寫(xiě)、讀寫(xiě)結(jié)合。而且在平時(shí)的生活中，要鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)觀察日記，寫(xiě)生活隨筆，積累寫(xiě)作素材，隨時(shí)記下觀察中的發(fā)現(xiàn)，思維中的火花，讀書(shū)中的感受，生活中的體驗(yàn)等，為學(xué)生創(chuàng)造練筆的機(jī)會(huì)，在寫(xiě)中提高能力。寫(xiě)得多了自然就會(huì)產(chǎn)生“手感”。“手感”好了，下筆就真的如有神助了。甚至本來(lái)沒(méi)有構(gòu)思到，寫(xiě)著寫(xiě)著奇妙精辟的句子就自動(dòng)冒出來(lái)，流出來(lái)。筆尖兒牽著大腦走，越寫(xiě)越開(kāi)心。

“寫(xiě)吧，只有寫(xiě)，你才會(huì)寫(xiě)”，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了寫(xiě)作的快樂(lè)，寫(xiě)作會(huì)成為他們內(nèi)心的渴求。抒寫(xiě)心靈，放飛心靈會(huì)是一種莫大的享受。他們會(huì)難以舍棄這種需求。當(dāng)這種需求來(lái)自內(nèi)心，我們的作文就不再是沉甸甸的包袱壓得學(xué)生喘不過(guò)氣來(lái)，而是學(xué)生們對(duì)生命進(jìn)行表達(dá)的渠道，寫(xiě)作會(huì)是輕松而愉快的。

勤動(dòng)腦，多積累

寫(xiě)好作文是有技巧的，因此，需要你養(yǎng)成愛(ài)動(dòng)腦筋的習(xí)慣。對(duì)于課本上或是你看到的好文章，你要多分析，作者為什么寫(xiě)得好，好在什么地方，在以后寫(xiě)作中能否借鑒等。作文是表達(dá)思想的東西，因此在寫(xiě)作之前要構(gòu)思，要把你對(duì)一些人或事的體會(huì)和感想寫(xiě)出來(lái)。

郭敬明的文字是比較細(xì)膩的，他擅長(zhǎng)使用生活中平常的心理活動(dòng)和生活物品作為描寫(xiě)的材料，以此讓你產(chǎn)生心理共鳴。他善于對(duì)環(huán)境進(jìn)行細(xì)致的描寫(xiě)，文筆細(xì)膩，渲染出寧?kù)o致遠(yuǎn)、沒(méi)有世俗喧囂的氣氛，給人很強(qiáng)烈的畫(huà)面感，像無(wú)聲的影片，發(fā)人深思。正如在《夏至未至》中他對(duì)上海的描寫(xiě)。他是一個(gè)細(xì)膩的寫(xiě)手，人物的心理活動(dòng)在他細(xì)膩新鮮的筆法下展露無(wú)遺。他聯(lián)想能力很強(qiáng)，因此他的比喻都非常精辟生動(dòng)、特別而唯美。沒(méi)有人能否認(rèn)郭敬明在遣詞造句上的極高造詣，諸如其作品中隨處可見(jiàn)的好字、好句、華麗辭藻、唯美比喻。如果沒(méi)有較高的文學(xué)修養(yǎng)，沒(méi)有廣博的見(jiàn)聞，沒(méi)有扎實(shí)的功底，他如何寫(xiě)得出這樣的作品？

著名文化史學(xué)者余秋雨先生說(shuō)過(guò)：在這個(gè)識(shí)字已經(jīng)比較普及的時(shí)代，寫(xiě)作首先是練習(xí)一種與社會(huì)、與人溝通的方式，如果學(xué)會(huì)了很好的寫(xiě)作技能的話，實(shí)際上就學(xué)會(huì)了一種很好的與人溝通的方式，學(xué)會(huì)了一種和世界對(duì)話的方式——這是健康人生的重要開(kāi)端。我讀過(guò)楊振寧先生的文章，還讀過(guò)李政道先生的文章。讀了以后很驚訝——他們?cè)趺磳?xiě)得那么好！他們的散文如果和作家一樣好，作家也已經(jīng)很慚愧了，因?yàn)樗麄冞€有那么顯著的物理學(xué)的成績(jī)，作家沒(méi)有，可是他們的散文比我們很多作家還要好，這說(shuō)明什么呢？——他們實(shí)際上比較早地就獲得了一種和世界、和他人、和生命的對(duì)話與溝通的方式。無(wú)論從事何種職業(yè)，這份本領(lǐng)都是健康人生的重要開(kāi)端，是對(duì)自己內(nèi)在靈魂的挖掘方式、表述方式。作文是和世界對(duì)話、和世界溝通的一種方式，是靈魂的表述方式，也是靈魂的挖掘方式；作文更可能使其中一部分人成為一個(gè)比較有意識(shí)的思考者和觀察者。作文是超越具體專(zhuān)業(yè)選擇的現(xiàn)代人必備的素質(zhì)。

寫(xiě)作是一種綜合性很強(qiáng)的智力活動(dòng)，它可以反映一個(gè)人知識(shí)范圍大小，認(rèn)識(shí)水平高低。中學(xué)生作文能力能否優(yōu)化，有賴(lài)于觀察、閱讀、想象、創(chuàng)造、表達(dá)以及從屬能力等作文結(jié)構(gòu)能力的協(xié)調(diào)發(fā)展和全面提高，正如“木桶理論”所揭示的，構(gòu)成木桶的哪一塊木板都不可或缺，也不可太短，否則，必然影響木桶的容載總量。這些能力結(jié)構(gòu)因素統(tǒng)籌兼顧，同時(shí)培養(yǎng)和訓(xùn)練，作文能力的后勁才足，作文的能力目標(biāo)才可達(dá)到。

目前，中小學(xué)教師在培養(yǎng)學(xué)生良好的寫(xiě)作能力這方面所下的功夫是遠(yuǎn)不夠的。我們的教師盡他們最大的努力將他們所懂的傳授給學(xué)生，但學(xué)生對(duì)這些并沒(méi)有太大興趣，學(xué)生是在脅迫中去學(xué)習(xí)提高寫(xiě)作水平的，這其實(shí)是對(duì)學(xué)生創(chuàng)作激情的一種限制和傷害。隨著教育的改革與發(fā)展，作文教學(xué)首當(dāng)其沖，要讓學(xué)生走出去，在游中有所學(xué)，在行中有所思，讓寫(xiě)作多一些開(kāi)放，少一些束縛。