■ 劉明鋼

題圖 延安整風運動時的周恩來

1942年的延安整風運動是中國共產黨歷史上具有深遠意義的馬克思主義教育運動，也是具有深遠意義的思想解放運動。在整風運動中，周恩來科學總結經(jīng)驗，嚴于解剖自己，顧全大局，相忍為黨，對整風運動作出很大貢獻，并為后人樹立了一座不需雕琢的歷史豐碑。

“毛澤東同志的方向，就是中國共產黨的方向”

1943年7月16日，周恩來偕夫人鄧穎超從西安抵達延安。當他們又看到那一層又一層的黃土高坡、一排又一排的窯洞，看到那高聳入云的寶塔山、輝映著朝陽的延河水，眼睛濕潤了。周恩來對延安有一種特殊的眷戀，他們在延安居住的窯洞，被鄧穎超稱為婚后的“第一個家”。

3年前，周恩來離開延安去重慶與國民黨當局進行談判，同時擔任中共南方局書記。就像當年的諸葛亮住在孫權的政治中心一樣，他遠離中央，身居虎穴，一舉一動都在特務密探的嚴密監(jiān)視之中，但他鎮(zhèn)定自若，泰然處之。如今，終于回到了朝思暮想、魂牽夢繞的延安，一種回家的感覺油然升起。

從醉生夢死、黑暗腐敗的國統(tǒng)區(qū)回到艱苦卓絕、朝氣蓬勃的延安，周恩來感到分外興奮，也更強烈地感受到中國共產黨取得的進步。8月2日，周恩來在中共中央辦公廳舉行的歡迎會上發(fā)表演說，他說： “我這3年在外，做的事情實在太少了，可是在這3年中間，國際的國內的變化，我們黨的進步，卻特別的多，特別的大，我們在外邊也看得格外分明。”

經(jīng)過這些年的實踐檢驗，他對毛澤東的領導心悅誠服，他熱情洋溢地說：

“有了毛澤東同志的領導和指示，在這3年來許多緊急時機，許多重要關鍵上，保證了我們黨絲毫沒有迷失了方向，沒有走錯了道路。沒有比這3年來事變的發(fā)展再明白的了。過去一切反對過、懷疑過毛澤東同志領導或其意見的人，現(xiàn)在徹頭徹尾地證明其為錯誤了。我們黨的22年的歷史證明：毛澤東同志的意見，是貫穿著整個黨的歷史時期，發(fā)展成為一條馬列主義中國化、也就是中國共產主義的路線！毛澤東同志的方向，就是中國共產黨的方向！毛澤東同志的路線，就是中國的布爾什維克的路線！”

周恩來一直是中國共產黨內有著很高權威的領導人。他的這個講話自然在黨內外產生了巨大的影響。

周恩來回到延安的時候，正趕上 “搶救運動”的高潮。

當時，中共中央對敵情估計得過于嚴重，時任中央政治局委員、總學委會副主任、中央社會部部長和情報部部長的康生更起了十分惡劣的作用，他使審干運動離開了正常的軌道。7月15日，康生在中直機關的干部大會上，作了 《搶救失足者》的報告，把緊張的審干運動推向了頂點——“搶救失足者運動”。

康生還在陜北公學作報告說：“你們麻木不仁，說延安不會有特務，現(xiàn)在證明了，你們要多少？1個排？1個連？1個旅都夠了。”這個報告后來被印成文件發(fā)往各單位、各根據(jù)地，造成了嚴重的后果。

“搶救運動”一時間 “戰(zhàn)果輝煌”。在延安，僅僅半個月就挖出了所謂 “特嫌分子”1400多人。被“搶救”的重點，主要是來自國民黨統(tǒng)治區(qū)的黨員、曾被國民黨逮捕監(jiān)禁過的黨員、外來的知識分子干部。有的縣外來的知識分子干部，幾乎全被打成 “特務”。比如，子長縣39個外來知識分子干部，有37個被打成 “特務”，并被指為了組成“國民黨縣黨部”。許多重要的領導干部也被 “搶救”，如陶鑄、孔原、錢瑛等。河南、四川、甘肅、浙江、湖北、貴州等十多個省的地下黨被打成 “紅旗黨”，許多干部惶惶不可終日。

這些省的地下黨組織都是由周恩來領導的?！皳尵冗\動”造成的緊張氣氛，使剛剛回到延安的周恩來處境相當困難。但是，他對審干工作一直堅持實事求是的態(tài)度。當陜甘寧邊區(qū)政府整風運動負責人李維漢問他：“這（指所謂的“紅旗黨”的問題）是怎么回事？”周恩來明確地回答：“正在清理，沒這回事?！?/p>

科學總結歷史經(jīng)驗，深刻檢討自己錯誤

周恩來這次回延安的一個重要目的就是參加正在深入開展的整風運動。

周恩來參加整風，并不是這時才開始的。1941年9月，根據(jù)中共中央書記處作出的決議，周恩來領導了國民黨統(tǒng)治區(qū)的南方局高級學習組的整風學習。不過，在重慶那種險惡的環(huán)境下，加上工作繁忙和資料缺乏，使他難以集中時間，系統(tǒng)地整理自己的認識。

回延安后，有了這種可能。

1943年8月底，周恩來參加了高級干部的學習。為了在馬克思列寧主義的基礎上，總結歷史經(jīng)驗教訓，分清路線是非，特別是對第二次國內革命戰(zhàn)爭時期和抗日戰(zhàn)爭初期的經(jīng)驗教訓進行總結，他在學習文件，參加中央會議的同時，閱讀了大量的歷史資料，寫了4篇5萬多字的學習筆記。

前3篇筆記的內容分別是：關于共產國際的指示及反立三路線的研究、關于新立三路線的研究、關于四中全會決議和1931年8月共產國際主席團關于中國問題的決議的研究。第四篇筆記是閱讀了1941年9月中央政治局會議記錄后寫的，著重說明在第三次 “左”傾錯誤中教條主義所以能在中央取得統(tǒng)治地位，同犯有經(jīng)驗主義錯誤的同志受其披著 “馬列主義理論”外衣的迷惑有關。

在學習的基礎上，周恩來對自己進行了嚴肅認真的檢查，寫下了兩萬多字的筆記。從1943年11月15日起，在整風學習會上作了5天發(fā)言，是整個會議中講得最細、檢查時間最長的發(fā)言。

周恩來回顧了參加革命20多年來的斗爭歷程，著重談了六屆三中全會以后到這次整風前的情況。在發(fā)言中，他說： “大革命和白色恐怖的鍛煉，堅定了我對革命的信心和決心。我做工作沒有灰心過，在敵人公開壓迫下沒有膽怯過?！薄巴瑫r，我的本質還忠厚，誠實，耐心和熱情?！睂ψ约旱氖д`和不足之處，他也作了認真的檢查。當然，在當時緊張的氣氛下，他也說了一些過分譴責自己的話。

在5天發(fā)言的結束語中，周恩來表示在今后 “必須從專而精入手。寧可做一件事，不要包攬許多。寧可做完一件事，再做其他，不要淺嘗即止。寧有所舍，才能有所取。寧務其大，不務其小。這樣，做出一點成績，才能從頭到尾，懂得實際，取得經(jīng)驗”。

周恩來的發(fā)言實際上是一部黨史報告，以史為綱，對重大事件有深刻的分析，而這種分析又絕對不以偏概全，能夠啟發(fā)人們的深入思考。

在總結黨的歷史經(jīng)驗的學習中，黨內對黨的六大有不同的看法，發(fā)生了激烈的爭論。周恩來認為“這是啟發(fā)思想的一種爭論。黨內思想從來沒有像今天這樣解放”。他覺得自己參加了六大的工作，是當時的主要負責人之一，應當比別人認識得更加清楚。因此，經(jīng)過深入的研究，又同當年參加過六大的同志交換了意見后，1944年3月3日和4日，周恩來在延安的中央黨校就《關于黨的六大的研究》作了兩次報告。他在報告中努力宣傳毛澤東思想，維護毛澤東的領袖權威，同時也注意克服神化毛澤東的傾向。他實事求是地指出：關于農民運動，毛澤東同志的“認識也有其發(fā)展過程的。大革命前，有一次惲代英同志看到陶行知他們搞鄉(xiāng)村工作，寫信給毛澤東同志。毛澤東同志回信說：我們現(xiàn)在做城市工人工作還忙不過來，哪有空做鄉(xiāng)村工作”。周恩來還指出：“關于把工作中心放在鄉(xiāng)村，共產黨代表無產階級來領導農民游擊戰(zhàn)爭，我認為當時毛澤東同志也還沒有這些思想?！?/p>

被認為是 “犯經(jīng)驗主義錯誤”的代表

延安整風的宗旨是 “懲前毖后、治病救人”，既要弄清思想，又要團結同志。但是，由于這是第一次以這種方式開展黨內的思想斗爭，很多人還不太習慣，因此，不免出現(xiàn)偏差。在第二階段整風會議上，對周恩來就有過火斗爭的偏向。然而，關于這段歷史，許多關于周恩來的論著或者避而不談，或者語焉不詳。

史學的生命在于真實。秉筆直書，存真求實是修史的第一要義。

為了使讀者對這段歷史有所了解，恕筆者引用一些文獻資料。

胡喬木組織編寫的 《胡喬木回憶毛澤東》一書有這樣的記載：

在會上，一些同志對洛甫、恩來等同志的整風檢查提意見，有一些偏激之詞。有的說：王 （王明）、博 （博古）、洛 （張聞天）、稼 （王稼祥）已在黨內沒有大的危險了，再來統(tǒng)治黨已很困難，但經(jīng)驗宗派的危險還未過去，因此仍是最危險的人物。這樣的發(fā)言，無疑加劇了會議的緊張氣氛。再加上康生這樣的人不斷地煽風點火，推波助瀾，因此，第二階段會議有黨內斗爭過火的偏向。上述過火的批評，過高的 “上綱”，給檢查者以較大的精神壓力，這對于后來的黨內斗爭產生了不好的影響，是一個應當總結的教訓。

《胡喬木回憶毛澤東》指出，對周恩來有一些 “偏激之詞”，并認為他是最危險的人物。

長期在周恩來身邊工作的童小生了一些誤解，使他受到不少過分的責備，以至在某些重大問題上是非不清。比如有人認為：周恩來在六屆三中全會上糾正李立三路線錯誤時，采取的是 “調和主義”的態(tài)度；六屆四中全會王明 “左”傾教條主義之所以能統(tǒng)治中央，是由于當時中央一部分犯經(jīng)驗主義錯誤的同志成了 “俘虜”，對王明等人妥協(xié)的結果。所謂經(jīng)驗主義的代表，就是指周恩來。這種誤解一直延續(xù)到1942年延安整風，并且不指名地將它寫在1945年黨的決議上。在1931年至1934年王明錯誤路線統(tǒng)治中央蘇區(qū)時期，周恩來的功過鵬在一篇文章中寫道：周恩來在黨內經(jīng)過多次復雜斗爭，根據(jù)馬列主義原則，依靠黨的組織，同右的和“左”的傾向作不妥協(xié)的斗爭，并在斗爭中克服了這些傾向的事跡，由于種種原因，清楚地知道這些情況的人并不多，而且長期流傳著對他的許多不實之詞。加之周恩來本人從來不宣傳自己的功績，卻經(jīng)常過分檢討自己的過失，在黨內就產是非，也是模糊不清的，似乎到了遵義會議他才擁護毛澤東的。（1990年第4期 《中共黨史研究》）

楊尚昆在回憶錄中寫道：不可否認，會上也出現(xiàn)了“左”的偏激情緒，有人把教條宗派說成是“反革命集團”，說王明是“特務”，讓他講怎樣出賣黨的利益。也有人向毛主席提出：教條宗派面目已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)暴露了，現(xiàn)在的問題就在經(jīng)驗宗派，它的危害也很大?？瞪踔辽匡L點火，攻擊武漢長江局的機關報《新華日報》“完全成為國民黨的報紙，有許多反共言論”。他還企圖把矛頭轉向在長江局工作過的周恩來和葉劍英同志，要公開批判周恩來。

在這個關鍵時刻，幸虧毛澤東及時發(fā)現(xiàn)并阻止了這種過火的批判。他說：周恩來同志自大革命以來做過很多好事，八一南昌起義就是周恩來等同志打響的第一槍。

毛澤東的阻止非常重要。如果延安整風在 “搶救運動”以外，再來一個反轉，那就很危險了。

不過，在整風運動基礎上形成的 《關于若干歷史問題的決議》仍然有反經(jīng)驗主義的內容。 《決議》寫到：黨的歷史證明，教條主義者缺乏經(jīng)驗主義者的合作就不易 “流毒全黨”，而在教條主義被戰(zhàn)勝以后，經(jīng)驗主義更成為黨內的馬克思列寧主義發(fā)展的主要障礙。

把經(jīng)驗主義當成主要危險的論斷經(jīng)不起實踐的檢驗。1992年，鄧小平在南方講話中著重指出，縱觀我們黨70年的歷史，突出的，都是“左”，只有1927年陳獨秀在武漢時犯了幾個月的右傾錯誤。“左”的東西在我們黨的歷史上可怕呀！一個好的東西，一下子被它搞掉了。右的可以葬送社會主義，“左”也可以葬送社會主義。中國要警惕右，但主要是防止 “左”。

《決議》對周恩來不點名的批判對于后來的歷史也有著不良的影響。1975年3月，張春橋、姚文元掀起了一場 “反經(jīng)驗主義”的鬧劇。 “四人幫”一伙精于各種誣陷好人的鬼蜮伎倆，他們不但善于從變幻莫測的政治風云中尋找時機，窺測方向，以求一逞，而且善于從歷史檔案中尋覓攻擊對手的武器。他們以 “反經(jīng)驗主義”為突破口，就是企圖借助歷史上對周恩來的過火批判，來打倒周恩來。關于這個問題，金沖及主編的 《周恩來傳》寫道：張春橋、姚文元這樣步調一致地批判 “經(jīng)驗主義”，是有所指的。30年前的延安整風時，周恩來曾經(jīng)被認為是 “犯經(jīng)驗主義錯誤”的代表。

綜上所述，在整風運動中，確實存在對周恩來的過火批判。不過，應該指出的是，這種過火批判的偏向與20世紀30年代的 “殘酷斗爭、無情打擊”畢竟不能同日而語，它沒有把肅反 “逼供信”的錯誤做法搬到黨內來，也沒有采取簡單化的 “懲辦主義”，這是一個很大的進步。

“如果我寫書，就寫我一生的錯誤”

面對過火的批判，周恩來顧全大局，相忍為黨，忍辱負重，無私忘我，嚴于解剖自己，勇于承擔責任。

而同樣受到批判的王明，卻始終耿耿于懷，不斷地喊冤叫屈。對此，周恩來的評價是：他還是站在個人利害上來了解問題。

宰相肚里能撐船。周恩來襟懷坦蕩，心胸像大海一樣寬闊。

周恩來對人不溢美，對己不諉過，光明磊落、無私無畏。他對自己的過失從不原諒，經(jīng)常自覺地作自我批評。用他自己的話來說，“錯誤要逢人就講”，這樣做有兩個好處，一是可以取得別人的幫助，二是可以給別人以借鑒。如果知錯不改，一硬到底，其結果只會到處碰壁，受挫折太多，最后可能沉淪不起。延安整風期間，他對自己20余年革命歷程的功過是非進行了深刻的檢查，抱著嚴于律己的態(tài)度，誠懇地檢討了自己在歷史上犯過的錯誤。在中共七大上，他又一次檢討了抗日戰(zhàn)爭初期武漢的工作。后來，周恩來屢作自我批評，甚至是過分的檢討，目的在教育全黨，引以為鑒。

對自己的缺點和錯誤，周恩來不僅在黨內講得很多，而且在黨外也經(jīng)常講。解放前夕，他對出席青年團代表大會的代表們說： “我雖然有二十七八年的黨齡了，還不是犯過許多錯誤。每次談起來，總覺得自己對革命有所欠缺，總覺得工作做得不很好，不能滿意?！?/p>

1961年，周恩來在上海同一些演員談話，有人提議他把自己豐富多彩的一生寫成一本書。他笑了笑，回答： “如果我寫書，就寫我一生的錯誤，這可不是盧梭的 《懺悔錄》，而是讓活著的人都能從過去的錯誤中吸取教訓?！?/p>

這就是周恩來的風格，在他身上有一種嚴于律己的精神。他的謙虛，更加襯托了他人格的偉大。

正是由于有這種嚴于律己的精神，周恩來參加延安整風，思想上收獲甚大。他說：“做了20年以上的工作，就根本沒有這樣反省過?！彼硎荆骸敖?jīng)過幾年的實踐，對毛澤東的領導確實心悅誠服地信服?！薄?/p>