■陳云發(fā)

常州市戲劇家協(xié)會(huì)擬重新編輯出版 《常州戲劇家》一書，要我寫一點(diǎn)介紹常州戲劇家對(duì)中華戲劇文化發(fā)展所做貢獻(xiàn)情況的文字，來(lái)自家鄉(xiāng)的呼喚，自然只能遵命試筆。確實(shí)，在中國(guó)民族戲劇文化發(fā)展的歷程中，從常州這塊熱土走出的戲劇人，曾經(jīng)以驕人的業(yè)績(jī)，自豪地載入中國(guó)傳統(tǒng)戲劇繁盛進(jìn)步的史冊(cè)。

考古發(fā)掘證實(shí)，早在新石器時(shí)代，這里就有先民在創(chuàng)造自己的文化，《史記·周本紀(jì)》寫到的周成王姬誦“東伐淮夷殘奄，遷其君薄姑”中的奄君，后來(lái)就輾轉(zhuǎn)遷徙至今天常州南郊的武進(jìn)區(qū)淹城遺址建立都城；周朝初年，太伯奔吳，也是首先來(lái)到太湖之濱的今常州市與無(wú)錫市交界的梅里地區(qū)筑城為都。隨著生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)變化，常州中心城區(qū)逐漸北移，形成古毗陵郡，并成為吳文化的發(fā)源地之一。由于擁有古老的歷史積淀，常州文化發(fā)達(dá)，在文學(xué)、戲劇、繪畫、教育等許多領(lǐng)域都形成了鮮明的特色，因而被譽(yù)為“文化之邦”。其中，尤其對(duì)促進(jìn)中國(guó)戲劇文化的發(fā)展有過(guò)卓越的貢獻(xiàn)。

江南重要戲曲劇種錫劇在此孕育

常州地處蘇南平原，南瀕太湖，西南擁茅山，北臨長(zhǎng)江，大運(yùn)河穿城而過(guò)，境內(nèi)水網(wǎng)密布，土地肥沃，物產(chǎn)豐畜，獨(dú)特的區(qū)域條件和水鄉(xiāng)自然風(fēng)光，使中國(guó)重要的戲曲劇種錫劇在此孕育并誕生。

錫劇源起于灘簧腔。灘簧是一種稱作南詞的演唱聲腔，系明代從說(shuō)書藝術(shù)中蛻變而來(lái)，至清代道光、咸豐年間，在常州府所轄的武進(jìn)、無(wú)錫、江陰、宜興等廣大城鄉(xiāng)，出現(xiàn)了一種二至四、五人的演唱形式，稱為“唱灘簧”（又稱攤黃、攤簧），有二胡伴奏，基本上屬于曲藝形式的說(shuō)唱，其曲調(diào)亦包含由江南民間小調(diào)發(fā)展而來(lái)的民歌小曲，并含有故事情節(jié)，演唱地點(diǎn)或在堂會(huì)、或在村社小草臺(tái)。在演唱中，以藝人方言為分界，逐步發(fā)展為常州方言灘簧和無(wú)錫方言灘簧的兩個(gè)支脈，因兩地語(yǔ)系大致相近，故“常灘”、“錫灘”基本平行前進(jìn)。此后，灘簧藝術(shù)進(jìn)入對(duì)子戲階段、小同場(chǎng)戲階段，并過(guò)渡到有六、七名專職藝人同臺(tái)演出。

1914年，無(wú)錫灘簧藝人袁仁儀首先進(jìn)入上海演出；隨后，常州灘簧藝人亦進(jìn)入上海各茶樓、游藝場(chǎng)演出，其中王嘉大進(jìn)入永安公司，周甫藝進(jìn)入先施公司，王、周二人曾于1921年在上?！靶∈澜纭币浴俺Ｖ莨徘泵x掛牌演出。此后，常、錫兩地灘簧藝人又在豫園點(diǎn)春堂合演《庵堂相會(huì)》，從而為日后匯合成為一個(gè)劇種開了一個(gè)好頭。但這一時(shí)期常、錫兩地藝人一般都是以“常州文戲”、“無(wú)錫文戲”名義演出。1918年，常班藝人周甫藝和錫班藝人過(guò)昭容經(jīng)過(guò)協(xié)商，決定聯(lián)合組班在上海大世界演出，劇種名稱正式稱為“常錫文戲”。

五四前后，錫劇進(jìn)入大同場(chǎng)戲階段，劇目有較大的豐富和發(fā)展，思想性上重視教化作用，藝術(shù)上則發(fā)展了多種曲調(diào)和唱法，并有完備的民樂(lè)隊(duì)演奏。為了推動(dòng)劇種發(fā)展，還成立了常州文戲改進(jìn)會(huì)、常錫文戲改進(jìn)會(huì)。1927年，常幫“文戲”藝人孫玉彩在上海拜京劇藝人王浩平為師，并邀京班大衣箱何志尚搭班，在上海如意樓演出常錫文戲第一臺(tái)古裝戲，是錫劇古裝戲的開端。1931年后，常錫文戲班社增多，常幫人員擴(kuò)充較快，影響超過(guò)了錫幫。

1949年5月，常州、無(wú)錫同時(shí)解放，此后又成立了蘇南行政公署，公署府設(shè)在無(wú)錫。蘇南區(qū)黨委和公署召喚在上海及各地演出的灘簧藝人回家鄉(xiāng)組團(tuán)，有關(guān)部門在給藝人們舉辦講習(xí)班基礎(chǔ)上，一方面開展劇目整理、創(chuàng)作工作，一方面幫助藝人們組建劇團(tuán)，在藝術(shù)上予以規(guī)范、改進(jìn)。由于行政公署府設(shè)在無(wú)錫，于是，原分別在上海和蘇南東部地域演出的灘簧、常錫文戲，統(tǒng)一改稱為錫劇，常州市正式成立了錫劇實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)，至1966年，整個(gè)江蘇省的錫劇團(tuán)達(dá)到40多個(gè)，其中常州錫劇團(tuán)與江蘇省錫劇團(tuán)、無(wú)錫市錫劇團(tuán)3家并列為錫劇界的“三大臺(tái)柱”。同為錫劇兩大發(fā)源地之一的常州，錫劇之花遍地開放，其普及程度極大，山野農(nóng)夫、城鎮(zhèn)父老、大人孩子都熟悉錫劇的唱腔旋律、劇目故事及流派藝術(shù)家。

由于錫劇孕育于清代常州府轄域，因此從事錫?。┗?、文戲）職業(yè)的常州籍藝人和藝術(shù)家很多，他們創(chuàng)立的錫劇流派，在錫劇界占據(jù)了半壁江山，如王蘭英的花旦藝術(shù)、梅蘭珍的花旦藝術(shù)、吳雅童的小生和丑角藝術(shù)、沈素珍的旦角藝術(shù)等。

常州錫劇藝術(shù)家在劇種發(fā)展過(guò)程中，還創(chuàng)作、移植了大量的優(yōu)秀劇目，無(wú)論早期對(duì)子戲、小同場(chǎng)戲、大同場(chǎng)戲階段的劇目，還是此后“常錫文戲”各個(gè)時(shí)期流傳的數(shù)百出傳統(tǒng)保留劇目，常州錫劇工作者大都參加創(chuàng)作或演出過(guò)。解放后，常州錫劇工作者研究、整理了許多傳統(tǒng)保留劇目，這些劇目不僅由各家錫團(tuán)移植演出，而且還被姐妹戲曲劇種移植或改編演出。如早期由王嘉大等演出的著名對(duì)子戲 《庵堂相會(huì)》，1953年3月由中共常州市委宣傳部文藝科、市文化館及市錫劇團(tuán)組織力量整理，同年5月再由常州市及江蘇省文化局戲曲工作者聯(lián)合加工整理，從而成為經(jīng)典保留劇目。早期錫劇藝人演過(guò)的幕表戲 《紅樓夜審》，1959年由張乾大、張振、孫中、史美倩4人合作，由常州市錫劇團(tuán)演出后成為保留劇目，此后劇本又經(jīng)多次修攻，并于1983年被攝制成電影。錫劇著名經(jīng)典《雙珠鳳》，1955年由蔣達(dá)、史曼倩整理改編后，成為常演劇目，1963年再經(jīng)江蘇省錫劇團(tuán)改編演出，被攝制成戲曲電影，至今仍在熒屏不時(shí)播放，劇目也不斷在舞臺(tái)演出。由常州錫劇工作者創(chuàng)作、整理和改編的大量經(jīng)典劇目，已成為中國(guó)戲劇文學(xué)寶庫(kù)中的藝術(shù)瑰寶。

常州對(duì)錫劇劇種的孕育、形成，其貢獻(xiàn)是舉足輕重的。

創(chuàng)造過(guò)滑稽戲的“常州奇跡”

滑稽戲是孕育于滬、杭、蘇、錫、常地域的地方戲曲劇種，其源頭之一即上海和蘇浙地區(qū)城鄉(xiāng)的曲藝“小熱昏”，這一劇種演出時(shí)常常南腔北調(diào)，其中錫劇曲調(diào)經(jīng)常在滑稽戲中被作為演唱的唱段。

在滑稽戲的藝術(shù)發(fā)展道路上，常州籍的滑稽戲藝術(shù)家曾經(jīng)起過(guò)不小的作用。

在上?；?，被認(rèn)為最能說(shuō)會(huì)道的當(dāng)數(shù)“兩只羊”，即楊笑峰和楊華生。楊笑峰（1918--1993）原名楊志新，武進(jìn)縣人，自小隨父母到滬，后下海表演獨(dú)腳戲，與著名藝人袁一靈搭擋演《金鈴塔》，還曾與笑嘻嘻、黃笑非滑稽藝術(shù)家等合作，常演《常州人乘火車》《滑頭上海灘》《貧富新對(duì)花》等，抗戰(zhàn)時(shí)演出《漢奸做道場(chǎng)》斥汪偽丒行，還編寫出版《滑稽小戲考》，均受到贊譽(yù)。解放后他組建上海五?；鼊F(tuán)并任團(tuán)長(zhǎng)，后又任藝峰滑稽劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)等。另一位出生于武進(jìn)的滑稽藝人程笑飛（1918-1971），16歲時(shí)拜文明戲藝人黃嘯天為師，后赴上海大世界學(xué)戲，此后在金國(guó)、國(guó)際、紅寶等戲院領(lǐng)銜演出《當(dāng)我洋盤》、《三輪車小姐》等戲，他先后與任咪咪、小劉春山、俞祥明合作，擅唱功，代表作有《開無(wú)線電》、《游碼頭》、《跑街先生》等，解放后與同行藝人組織上海合作滑稽劇團(tuán)，后又任大眾滑稽劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，他的學(xué)生龔一飛、徐雙飛、曹蝶飛、陸君飛等均是名角。常州籍戲劇家南薇（1922-1989），新中國(guó)成立后參加上海大公滑稽劇團(tuán)任編導(dǎo)，將魯迅小說(shuō)《阿Q正傳》搬上舞臺(tái)，1981年又為上海人民滑稽劇團(tuán)導(dǎo)演了《六顏六色》、《真假愛(ài)情》等大型滑稽戲。

常州作為滑稽戲劇種源頭“熱土”之一，早在1955年10月就正式成立了常州市滑稽劇團(tuán)，她的前身是1937年由獨(dú)腳戲藝人楊天笑（1913-1971）和趙寶山（1907-1986）在上海組建的天寶劇團(tuán)。后來(lái)，該劇團(tuán)憑1941年推出的大型滑稽戲《一碗飯》紅遍長(zhǎng)三角地區(qū)，解放后，劇團(tuán)到常州 “落地生根”，楊天笑長(zhǎng)期任團(tuán)長(zhǎng)，先后創(chuàng)作、演出了大型滑稽戲《合家歡》《春暖花開》《好阿嫂》等，楊天笑從事創(chuàng)作、演出的劇目達(dá)100多部。1963年，楊天笑、小楊天笑參加滬、蘇、錫、?；绱髸?huì)串電影《滿意不滿意》（長(zhǎng)春電影制片廠）的演出，該片在滑稽戲歷史上具有劃時(shí)代的意義。

文革期間，民族傳統(tǒng)藝術(shù)“百花”凋零，滑稽戲被禁止演出，劇團(tuán)遭解散。粉碎“四人幫”以后，滑稽戲在撥亂反正中獲得恢復(fù)，但由于遭受的破壞嚴(yán)重，直到上世紀(jì)80年代后期，各地大多數(shù)滑稽戲藝術(shù)創(chuàng)作仍步履蹣跚，但獨(dú)有常州滑稽戲藝術(shù)卻恢復(fù)較快，新劇目創(chuàng)作、演出堪稱“一馬當(dāng)先”，自上世紀(jì)80年代中期至90年代后期，常州市滑稽劇團(tuán)創(chuàng)作、演出了《中意不中意》《三十七計(jì)》《胡子?jì)寢尅贰缎鲁睕_擊波》《樂(lè)在其中》《土裁縫和洋小姐》《多情的小和尚》《諸葛亮和小皮匠》《難得糊涂》《戀愛(ài)角》《龍子龍孫》等20多臺(tái)大型新劇目，絕大多數(shù)劇目演出均超過(guò)百場(chǎng)以上。

尤其值得稱道的是，這些劇目反映了改革開放中江南城鄉(xiāng)的社會(huì)風(fēng)情，緊扣時(shí)代脈搏，既具思想教育意義，又有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，更拒絕庸俗低級(jí)趣味，堪稱獨(dú)樹一幟的“新風(fēng)俗畫戲劇”，其中《樂(lè)在其中》《多情的小和尚》《土裁縫和洋小姐》還被攝制成電影，主演及編劇先后榮獲梅花獎(jiǎng)、白玉蘭獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀劇本獎(jiǎng)。可以說(shuō)，上世紀(jì)80年代中期至世紀(jì)末的常州滑稽戲藝術(shù)，形成了一個(gè)新時(shí)期滑稽戲藝術(shù)的繁盛局面，他們的成功，促進(jìn)和帶動(dòng)了整個(gè)滑稽戲界走向創(chuàng)作的新高潮，這一時(shí)期不僅是常州滑稽戲界的“黃金時(shí)代”，也創(chuàng)造了滑稽戲藝術(shù)繁榮的“常州時(shí)代”奇跡。

常州戲劇家對(duì)中國(guó)話劇的意義

話劇原是西歐的一種演劇形式，它以臺(tái)詞和動(dòng)作進(jìn)行表演，強(qiáng)調(diào)生活化，無(wú)唱腔、臉譜及表演程式。話劇剛傳入中國(guó)時(shí)，并沒(méi)有正式名稱，曾先后被稱為“新劇”、“文明戲”、“愛(ài)美劇”等，演出形式也長(zhǎng)期沒(méi)有固定。

常州人陸鏡若（1885-1915）是早期新劇的先驅(qū)者，他曾留學(xué)日本，1908年參加留日學(xué)生組織的春柳社，1910年回國(guó)后與王鐘聲、徐卓呆一起創(chuàng)立文藝新劇場(chǎng)，在張園演出《猛回頭》《愛(ài)海波》《徐錫麟》等劇，1912年4月在上海邀集原新劇社成員歐陽(yáng)予倩等成立新劇同志會(huì)，他集編、導(dǎo)、演于一身，創(chuàng)作了影響很大的新劇《家庭恩怨記》，率領(lǐng)劇團(tuán)巡回公演于上海周邊城市達(dá)3年之久，惜于1915年積勞病逝。

而中國(guó)話劇的正式定名及演出形式確立的歷史性任務(wù)，則是由著名的常州戲劇家洪深先生完成的。

洪深（1894--1955），出生于常州書香門第，祖父洪亮吉是世界上第一位人口論學(xué)者。洪深于1913年考入北京清華學(xué)校后對(duì)戲劇發(fā)生興趣，創(chuàng)作了獨(dú)幕劇《賣梨記》（1915）、五幕劇《貧民慘劇》（1916），畢業(yè)后入美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)攻讀，在校用英文創(chuàng)作了三幕劇《為之有室》、獨(dú)幕劇《回去》，遂棄原先專業(yè)，走上從事戲劇的道路。1922年春學(xué)成回國(guó)，同年底創(chuàng)作多幕劇《趙閻王》，于上海笑舞臺(tái)演出；次年，他經(jīng)歐陽(yáng)予倩介紹，參加了上海戲劇聯(lián)社，開始導(dǎo)演新戲《潑婦》、《終身大事》，他建立了正規(guī)的排演制度，提倡男女合演，并引進(jìn)舞臺(tái)美術(shù)，從而使新劇表演藝術(shù)獲得根本性提高。1924年4月，他在上海戲劇協(xié)社執(zhí)導(dǎo)《少奶奶的扇子》，標(biāo)志著中國(guó)話劇正式成形，從此，中國(guó)話劇演出的形式基本固定了下來(lái)，并建立了正規(guī)的排演制度和專職的導(dǎo)演制。

1928年4月，在南國(guó)社的一次集會(huì)上，洪深提議采用“話劇”這個(gè)名稱來(lái)統(tǒng)一當(dāng)時(shí)新劇名稱上的混亂，從此，話劇作為獨(dú)立劇種登上了中國(guó)戲劇圣殿。次年，他為了闡述對(duì)話劇的理解，又撰寫了《從中國(guó)的“新戲”說(shuō)到“話劇”》一文，這是話劇理論研究的發(fā)端。

作為中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)泰斗之一，洪深在創(chuàng)作上亦做出了巨大的貢獻(xiàn)，他總共創(chuàng)作、編譯了38部劇作，其中創(chuàng)演于上世紀(jì)二、三十年代“農(nóng)村三部曲”《五奎橋》《香稻米》《青龍?zhí)丁罚鎸?shí)地反映了五四以后常州農(nóng)村的現(xiàn)狀，揭露了封建勢(shì)力的罪惡，是研究這一時(shí)期常州社會(huì)和風(fēng)俗、語(yǔ)言的教科書。尤其值得注意的是，洪深在復(fù)旦大學(xué)任教授時(shí)，組織了復(fù)旦劇社，演出了許多劇目，開創(chuàng)了校園戲劇的先河。復(fù)旦大學(xué)話劇團(tuán)一直是上海劇壇的一支生力軍，上世紀(jì)60年代前期，我在復(fù)旦大學(xué)讀書時(shí)曾參加了復(fù)旦話劇團(tuán)當(dāng)編劇，當(dāng)時(shí)劇團(tuán)曾排演洪深的名劇《五奎橋》。由洪深播下的校園話劇種子，至今仍在復(fù)旦大學(xué)開花結(jié)果，使這所大學(xué)的話劇團(tuán)成為全國(guó)大學(xué)中唯一長(zhǎng)存不衰的校園話劇團(tuán)。

此后，從常州走出的話劇工作者繼續(xù)在話劇園地上耕耘，著名的有吳仞之、吳祖光、周本義、薛沐、徐企平、劉玉、費(fèi)霞南、沈敏華等。吳仞之（1902-1995），武進(jìn)人，1929 年在常州參加話劇《山河淚》的演出，1933年赴滬，先后執(zhí)導(dǎo)《揚(yáng)子江風(fēng)暴》《難兄難弟》等戲；1938年為上海劇藝社導(dǎo)演《人之初》，引起熱烈反響。1944年與黃佐臨、費(fèi)穆、朱端鈞合導(dǎo)活劇《日出》，被譽(yù)為滬上話劇“四大導(dǎo)演”。1958年后他擔(dān)任上海戲劇學(xué)院副院長(zhǎng)，悉心培養(yǎng)人才，并有《導(dǎo)演全程經(jīng)緯錄》等著作傳世。吳祖光，1917年生于北京，原籍常州，當(dāng)過(guò)記者，從事文學(xué)、戲劇創(chuàng)作，1941年創(chuàng)作話劇《風(fēng)雪夜歸人》，1943年演出后轟動(dòng)；此后，他先后創(chuàng)作話劇《闖江湖》《武則天》《逼上梁山》《桃花洲》等。他還為評(píng)劇創(chuàng)作了經(jīng)典劇目《花為媒》；1945年他在重慶《新民報(bào)》上首次發(fā)表毛澤東新詞《沁園春·雪》，轟動(dòng)山城。武進(jìn)籍舞臺(tái)美術(shù)專家周本義，解放初曾在常州市團(tuán)委工作，后進(jìn)入上海戲劇學(xué)院舞美系就讀，畢業(yè)后留校任教，曾赴蘇留學(xué)鉆研油畫。他曾為數(shù)百部話劇、戲曲進(jìn)行舞美設(shè)計(jì)，其培養(yǎng)的許多學(xué)生，目前已成為國(guó)內(nèi)舞美界頂尖人才，這些學(xué)生曾擔(dān)任北京奧運(yùn)會(huì)開幕式、上海世博會(huì)開幕式的舞美設(shè)計(jì)，作為國(guó)內(nèi)舞美界大師級(jí)教授，周本義的設(shè)計(jì)理念在國(guó)內(nèi)舞美界有巨大影響，上海市教委為他專門設(shè)立工作室（全市僅2個(gè)，另一個(gè)為上海音樂(lè)學(xué)院周小燕工作室）。另一位常州籍的上海戲劇學(xué)院教授徐企平，曾執(zhí)導(dǎo)了大量經(jīng)典劇目、新創(chuàng)劇目，1981年他首次執(zhí)導(dǎo)藏語(yǔ)話劇 《羅密歐與朱麗葉》，在京、滬、藏三地演出，轟動(dòng)海內(nèi)外。常州戲劇家對(duì)中國(guó)話劇的貢獻(xiàn)是無(wú)與倫比的。

為京劇革新開拓，為越劇發(fā)展添彩

常州戲劇家在戲曲界的貢獻(xiàn)，還表現(xiàn)在為京劇革新開拓、為越劇發(fā)展添彩上，他們對(duì)促進(jìn)這兩個(gè)劇種的走向藝術(shù)頂峰，是立下汗馬功勞的。

京劇是中國(guó)最大的全國(guó)性戲曲劇種，自清代乾隆年間誕生以來(lái)，一直堅(jiān)持走革新之路。在抗戰(zhàn)期間的延安，京?。菚r(shí)稱平劇）改革之風(fēng)也在舞臺(tái)吹起，主持者之一就是出生于武進(jìn)的戲劇家阿甲。

阿甲（1907--1995），原名符立衡、符正，1940年任延安平劇院研究團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、副院長(zhǎng)，為促進(jìn)京劇改革，他力主編演新劇目和創(chuàng)演現(xiàn)代戲，還就京劇改革問(wèn)題向毛澤東呈報(bào)建議書，毛澤東看了阿甲等主持創(chuàng)演的《逼上梁山》后，專門寫信給延安平劇院，發(fā)出有關(guān)文藝方針的指示，毛澤東的這封信后來(lái)影響了中國(guó)文藝界數(shù)十年。建國(guó)后，阿甲一直從事京劇工作，曾任中國(guó)京劇院總導(dǎo)演、副院長(zhǎng)、名譽(yù)院長(zhǎng)。1964年以他為主改編并導(dǎo)演的現(xiàn)代京劇《紅燈記》，打響了京劇革新的第一炮。《紅燈記》思想價(jià)值高、藝術(shù)性強(qiáng)，是所有新編京劇現(xiàn)代戲中水平名列前茅的作品，劇本情節(jié)推進(jìn)天衣無(wú)縫，唱腔音樂(lè)極為好聽(tīng)，全劇十分流暢。這個(gè)戲?qū)﹦〉母镄戮哂惺痉兑饬x。

吳祖光對(duì)京劇的發(fā)展也作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)，他編寫的京劇本《三打陶三春》，成為中國(guó)第一部出國(guó)演出的新編京劇。

常州不僅是京劇演出的大碼頭，本地京劇團(tuán)亦曾具有較高的水準(zhǔn)，上世紀(jì)50年代時(shí)，常州京劇界一批藝術(shù)家響應(yīng)黨的號(hào)召，奔赴西安，與北京尚小云京劇團(tuán)的人員一起，成立了陜西省京劇團(tuán)，支援了大西北的建設(shè)。在常州京劇發(fā)展史上，出現(xiàn)了一批有代表性的京劇藝術(shù)家（參見(jiàn)本書正文），他們?cè)跍?、蘇地域有較大影響。

常州籍戲劇家南薇、劉如曾對(duì)越劇的發(fā)展起到了無(wú)可替代的作用。南薇（1921--1989），原名劉松濤，武進(jìn)人。他參與了袁雪芬的越劇改革事業(yè)，1943年起，3年中為袁雪芬的雪聲越劇團(tuán)編導(dǎo)了《香妃》《祥林嫂》等16部新戲，《祥林嫂》被認(rèn)為是“新越劇的里程碑”；1947年越劇十姐妹合演《山河戀》，他任該戲編導(dǎo)；解放后他又為越劇編導(dǎo)了《孔雀東南飛》《梁祝》《養(yǎng)媳婦回娘家》等?？梢哉f(shuō)，袁雪芬改革的新越劇，其中浸透了他的一份心血，新越劇因他而更加 “美麗”。劉如曾，1918年生于上海，原為上海戲劇學(xué)院教授，此前他曾長(zhǎng)期從事越劇音樂(lè)事業(yè)，1945年9月入雪聲劇團(tuán)，先后為《月光曲》《凄涼遼宮月》《洛神》等作曲；1948年為越劇電影《祥林嫂》作曲。1952年為越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》編曲，1955年為越劇《西廂記》（袁雪芬、徐玉蘭等主演）作曲，1962年為袁雪芬主演的《祥林嫂》編曲。劉如曾在越劇音樂(lè)的配器、作曲等方面進(jìn)行了多方面的探索，他創(chuàng)作的曲子抒情、委婉、節(jié)奏明快，富于地域特色，從而使越劇音樂(lè)達(dá)到了藝術(shù)最高境界。

在戲劇理論研究的園地上，1920年出生于溧陽(yáng)的蔣星煜教授成就尤大，他曾于解放初在上海軍管會(huì)文藝處、華東軍政委員會(huì)文化部工作，他是目前公認(rèn)的中國(guó)內(nèi)地《西廂記》版本學(xué)權(quán)威研究學(xué)者。上世紀(jì)60年代，他因撰寫著名的歷史小說(shuō)《魏征與李世民》《南包公海瑞》等作品而遭不公正待遇，粉碎“四人幫”后獲平反，自80年代以來(lái)，他著述甚豐，主要有《西廂記的文獻(xiàn)學(xué)研究》《中國(guó)戲曲史鉤沉》《中國(guó)隱士與中國(guó)文化》及新近出版的《史林新語(yǔ)》等，主編過(guò)《元曲鑒賞辭典》等大型辭書，他的研究涉獵范圍寬廣，文筆通俗流暢，思想敏銳，被譽(yù)為戲劇界的“活辭典”。

常州籍戲劇家對(duì)昆曲發(fā)展的建樹

最后，還要說(shuō)一下常州籍戲劇家對(duì)昆曲的建樹。昆曲是中國(guó)古老的劇種之一，有“百戲之祖”的美譽(yù)，它孕育于明代中葉南曲戲文中“四大聲腔”之一的昆山腔，嘉靖、隆慶（1522-1572）年間，寓居太倉(cāng)的魏良輔（約1459-1566）對(duì)流行于今江蘇昆山市（縣級(jí)市）周邊的昆山腔進(jìn)行改造，形成了一種舒和柔婉的新腔“水磨腔”，這個(gè)新腔便是昆腔，是昆曲（劇）的唱腔基礎(chǔ)。而與魏良輔一起進(jìn)行新腔改造的人士中，就有一位常州籍藝術(shù)家，他便是當(dāng)時(shí)著名笛師謝林泉?？上В@位在昆曲孕育過(guò)程中作出過(guò)貢獻(xiàn)的音樂(lè)家，竟沒(méi)有留下詳細(xì)的文字資料。

此后，昆山人梁辰魚（約1521-1594）在精研新腔的基礎(chǔ)上，于隆慶（1567-1571）末寫出第一部昆曲大戲《浣紗記》，在昆山上演后引起轟動(dòng)，新劇種昆曲也正式誕生。萬(wàn)歷六年（1578），常州籍文人屠隆任青浦（今上海市青浦區(qū)）縣令，邀梁辰魚游歷青浦，并搬演《浣紗記》，這是昆曲首次在它的發(fā)源地昆山以外演出。據(jù)沈德符《顧曲雜言》一書記載，屠隆設(shè)酒宴招待梁辰魚觀演《浣紗記》，至第十四出“出獵”（即“打圍”）一場(chǎng)，醉后的屠隆稱劇中有“惡語(yǔ)”，罰灌梁三大盂（杯）污水，梁后嘔吐，為對(duì)此表示抗議于次日不告而別。這則軼聞近人有質(zhì)疑，但卻透露出常州籍文人對(duì)傳播昆曲的貢獻(xiàn)。屠隆（1542-1606），字長(zhǎng)卿、偉真，生于鄞縣，曾作有傳奇《曇花記》《修文記》《彩毫記》三種。

明清之際，常州籍戲劇家對(duì)昆曲事業(yè)的發(fā)展熱情未減，萬(wàn)歷二年進(jìn)士、武進(jìn)人薛近兗曾作傳奇《繡襦記》古本（現(xiàn)存?zhèn)魇辣颈徽J(rèn)為系徐霖所作）；武進(jìn)人錢惟喬（1739-1806）先后任浙江遂昌、鄞縣知縣，作傳奇昆曲本《鸚鵡媒》《乞食圖》；陽(yáng)湖人（今武進(jìn)區(qū)）陳烺（1814-1886）作傳奇《玉獅堂十種曲》（含 《仙緣記》《蜀錦袍》《燕子樓》《海虬記》《梅喜緣》《同亭宴》《回流記》《海雪吟》《負(fù)薪記》《錯(cuò)姻緣》）十部劇本，并作雜劇《悲鳳曲》一部；吳堦，（1757-1821），武進(jìn)人，曾作傳奇三種，今佚；陳周，清代溧陽(yáng)人，著有傳奇劇《詩(shī)扇記》一種；陳森，字少逸，他除創(chuàng)作著名小說(shuō)《品花寶鑒》外，又作傳奇《梅花夢(mèng)》。

據(jù)考證，明清時(shí)，現(xiàn)常州市中心城區(qū)及周邊所屬市（縣）區(qū)的戲曲家就達(dá)到24人。（據(jù)鄧長(zhǎng)風(fēng)著《明清戲曲家考略全編》下冊(cè)一書所載，上海古籍出版社2009年6月版）