孫鳳欣

【摘要】百年教育德育為先，教學(xué)要以教書育人為根本任務(wù)，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)。新課標(biāo)中指出：“在德育工作中要把愛國(guó)主義教育放在突出的位置，要與傳授科學(xué)文化知識(shí)相結(jié)合、滲透，貫穿在各科教材中及學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)中，并力求生動(dòng)和形象化”。本文結(jié)合筆者在實(shí)際教學(xué)工作中的經(jīng)驗(yàn)及體會(huì)，緊緊圍繞中學(xué)數(shù)學(xué)教育中的德育滲透進(jìn)行初步探討。

【關(guān)鍵詞】德育 中學(xué)數(shù)學(xué) 應(yīng)用

我們可以通過(guò)豐富多彩的、與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)出生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，使學(xué)生在獲得知識(shí)和技能的同時(shí)，受到形象而自然的數(shù)學(xué)內(nèi)在美的教育，辨證唯物主義教育和愛國(guó)主義的教育。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人，在學(xué)習(xí)知識(shí)技能的過(guò)程中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想。

1 如何挖掘數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育素材

如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中找到德育切入點(diǎn)進(jìn)行德育滲透是值得我們研究和思考的問(wèn)題。數(shù)學(xué)教學(xué)中蘊(yùn)含了顯性和隱性兩類德育因素，這些德育因素有發(fā)展學(xué)生個(gè)性品質(zhì)、激發(fā)愛國(guó)主義熱情、培養(yǎng)集體主義觀念、樹立正確的人生觀、形成科學(xué)的世界觀等功能。只要在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，有機(jī)滲透，潛移默化，就可以達(dá)到德育智育雙重教育的效果。

通過(guò)圖片、幻燈、錄像等使人能直接感受到德育的體驗(yàn)，其中的各種語(yǔ)言文字、數(shù)學(xué)符號(hào)、科普?qǐng)?bào)告、學(xué)生活動(dòng)等稱為顯性德育因素。借助于上述載體，例如結(jié)合數(shù)學(xué)相關(guān)知識(shí)、數(shù)學(xué)史等進(jìn)行教學(xué)，會(huì)更加生動(dòng)具體。更有說(shuō)服力。數(shù)學(xué)教學(xué)的大多數(shù)內(nèi)容主要在于反映客觀事實(shí)，并不帶明顯的德育色彩，但這些內(nèi)容在反映客觀世界的過(guò)程中，仍然會(huì)默然地使人感受到其中所隱含的德育因素，這就是隱性德育因素。如數(shù)學(xué)教學(xué)提倡的合作學(xué)習(xí)方式不帶明顯的德育特征，但通過(guò)合作學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，從而達(dá)到德育滲透的目的。

2 結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)。加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，樹立科學(xué)人生觀

通過(guò)世界數(shù)學(xué)發(fā)展史，可以看到我國(guó)古代數(shù)學(xué)研究的累累碩果。我國(guó)著名的數(shù)學(xué)典籍《九章算術(shù)》，首次提出了正負(fù)數(shù)的概念及運(yùn)算法則；著名的勾股定理是西周數(shù)學(xué)家商高最早提出來(lái)的，又稱商高定理；劉徽首創(chuàng)“割圓術(shù)”，科學(xué)地得出徽率（圓周率）3.14，祖沖之對(duì)圓周率進(jìn)行運(yùn)算得出3.141926<π<3.1415927；楊輝的“三角陣”等，這些都是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的好教材。而在現(xiàn)代，我國(guó)數(shù)學(xué)成果同樣層出不窮。著名數(shù)學(xué)家華羅庚在解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自守函數(shù)論、多復(fù)變函數(shù)論、偏微分方程、高維數(shù)值積分等廣泛數(shù)學(xué)領(lǐng)域中都做出了卓越貢獻(xiàn)，其發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；陳景潤(rùn)成功地證明了數(shù)論中“（1+2）”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)等。這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情、民族自豪感，而且也激勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的求知進(jìn)取精神，從而是德育教育落實(shí)到實(shí)處。在實(shí)踐時(shí)應(yīng)注意方法上的文道結(jié)合，做到自然妥帖，切忌生搬硬套，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一。

數(shù)學(xué)本身充滿著唯物辯證法。在數(shù)學(xué)的發(fā)生與發(fā)展過(guò)程中，概念的形成與演變，重要思想方法的確立與發(fā)展，重大理論的創(chuàng)立于沿革等，無(wú)不體現(xiàn)唯物辯證法的核心思想——發(fā)展、運(yùn)動(dòng)與變化。數(shù)學(xué)對(duì)象源于現(xiàn)實(shí)世界，說(shuō)明了認(rèn)識(shí)論的唯物論，體現(xiàn)存在決定意識(shí)的觀點(diǎn)。通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生科學(xué)的思維方法和創(chuàng)新意識(shí)，認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到科學(xué)的發(fā)展是永無(wú)止境的，而人生有限，必須善待生命，充分實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值，樹立了正確的人生觀。中學(xué)生正處于生理與心理的急劇成長(zhǎng)期，恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)他們樹立正確的世界觀及人生觀，具有深遠(yuǎn)的意義。

3 通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)，加強(qiáng)美育教育

別林斯基曾說(shuō)過(guò)，美育和德育是密切聯(lián)系著的，它能陶冶健康的情感，培養(yǎng)崇高的情操，鼓舞人們?yōu)榻ㄔO(shè)美好的未來(lái)去戰(zhàn)斗。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透美育，給學(xué)生以美感直覺，把抽象枯燥的數(shù)學(xué)概念、公式、定理直觀化、形象化，既能增加數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性，使學(xué)生愛學(xué)數(shù)學(xué)，也能增加數(shù)學(xué)的通俗性，使學(xué)生易于接受，便于理解。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，產(chǎn)品的外觀造型是否美觀，已成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝的重要因素。要使產(chǎn)品既實(shí)用又美觀，設(shè)計(jì)者、生產(chǎn)者和經(jīng)銷者（甚至消費(fèi)者），必須具備一定的審美能力。因此，只有接受審美教育的人，才能成為合格的經(jīng)濟(jì)建設(shè)人才。研究表明，審美教育對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展，形成完美人格以及提高勞動(dòng)能力具有獨(dú)特的作用。這就要求我們把數(shù)學(xué)教育和審美教育結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生從美學(xué)角度思考和觀察問(wèn)題，讓學(xué)生體驗(yàn)和欣賞數(shù)學(xué)的美。用數(shù)學(xué)美陶冶學(xué)生情操，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)全面發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生獲得了數(shù)學(xué)的審美能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，提高了創(chuàng)造能力。

4 數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中易于滲透辯證唯物主義觀點(diǎn)

數(shù)學(xué)是研究客觀世界中數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)，它反映了客觀物質(zhì)世界互相聯(lián)系又是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)律。數(shù)學(xué)本身充滿著辯證因素，它為學(xué)生樹立辯證主義觀點(diǎn)，發(fā)展辯證思想打下了基礎(chǔ)。因此通過(guò)數(shù)和計(jì)量的產(chǎn)生和發(fā)展，數(shù)學(xué)概念之間的聯(lián)系等啟發(fā)學(xué)生逐步懂得“世界上的一切事物都是相互聯(lián)系的，它們都在變化發(fā)展之中，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”等科學(xué)世界觀。逐步學(xué)會(huì)具體問(wèn)題具體分析，學(xué)會(huì)抓住主要矛盾等科學(xué)的思想方法。在課堂教學(xué)中，緊緊抓住“滲透點(diǎn)”進(jìn)行教學(xué)。在實(shí)踐中，應(yīng)遵循重點(diǎn)性原則，即一堂課要突出一個(gè)主要的觀點(diǎn)進(jìn)行教育，不求面面俱到，要突出一個(gè)重點(diǎn)；使其色彩濃些，力度大些，以求取得好的效果。使教與學(xué)之間產(chǎn)生和諧的共振效應(yīng)，德育滲透就會(huì)進(jìn)入新的境界并獲得良好的效應(yīng)。

綜上所述，課堂德育滲透是德育工作的主要渠道，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。真正的道德教育更多地只能借助于各種復(fù)雜的滲透的方式完成，由此產(chǎn)生的影響最終將變成人的內(nèi)在穩(wěn)定的心性品質(zhì)。