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        為往圣繼絕學,為萬世開太平

        2013-06-04 03:33:44顧建德
        學習與研究 2013年4期
        關鍵詞:歷史

        顧建德

        四川資中,成渝沿線唯一的省級歷史文化名城,始建于西漢武帝建元六年,歷為州、郡及縣兩千余年。孔子之師萇弘、南宋狀元趙逵、宰相趙雄、清末狀元駱成驤等名士輩出于此,文風鼎盛、風流千古;更長期兼為川中商貿中心與物資集散地,商賈云集、貿易興盛……而跨入新世紀的今天,這座歷史文化名城卻因經(jīng)濟滯后而暫時明珠蒙塵、步履蹣跚。故此,在力建經(jīng)濟大縣的同時,挖掘資中優(yōu)秀文化傳統(tǒng),保護歷史文化遺跡,以重現(xiàn)古城文化風采,再造資中璀璨星光,就顯得尤為重要。

        資中縣政協(xié)文史委員、中國近現(xiàn)代史料學會會員宋國英,是一位具有濃郁鄉(xiāng)土情懷的優(yōu)秀業(yè)余文史研究者。幾十年來,他懷揣赤子之心行走于城鄉(xiāng)的每個角落,收集、整理、挖掘了大量文史資料,整理成冊,并為資中文化的復興和發(fā)展規(guī)劃提出了許多寶貴建議。作為國英兄的朋友,我感慨于他對文史研究的熱愛及對家鄉(xiāng)發(fā)展的深切關注,更感慨于他對古城歷史孜孜不倦的執(zhí)著探求。研讀國英兄的文史著作,就仿佛看到資中的片磚殘瓦、尺幅寸縷在歷史演變中滲透出的深厚文化,也儼然感受到一位優(yōu)秀文史研究者所散發(fā)出來的高貴品性和獨特魅力。

        1、資政育人的濟世情懷

        文史資料不僅具有補史之遺、匡史之誤、補檔案之缺、輔史學之證的獨特功能,且可以為愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育和國情教育提供借鑒。它尤其可以通過記述近現(xiàn)代仁人志士為國家獨立富強民主而英勇奮斗的史實,春風化雨般地教育后輩繼承革命傳統(tǒng),珍惜幸福生活,為國奮力拼搏,開創(chuàng)美好未來。

        資中古城在曲折的歷史發(fā)展進程中積蓄了豐富燦爛的文化、深厚的人文精神,這些無不令資中人為之自豪。國英兄是一位摯愛家鄉(xiāng)的人,這份濃濃的鄉(xiāng)情驅使著他一頭埋進文史資料的研究和著書立說之中,以其微薄之力,挖掘古城的精神和文化之髓,為家鄉(xiāng)的發(fā)展找到前進的源動力。1974-1976年,他就讀高中,即開始搜集地方文史資料。1986年在縣委黨校任教時則潛心研究。至2012年,精血誠聚,著成即將出版的《古城春秋》叢書。叢書計十二篇:《名街名鎮(zhèn)篇》、《古寺古廟篇》、《祠堂民居篇》、《風景名勝篇》、《異國建筑篇》、《石窟藝術篇》、《歷史豐碑篇》、《燦爛文化篇》、《杰出人物篇》、《土特名品篇》、《非物遺產(chǎn)篇》、《保護建議篇》,詳盡為世人解讀了資中歷史文化的淵源和脈絡。閱讀書稿,不得不讓資中人為家鄉(xiāng)悠久的歷史、輝煌的過去而自豪,也為作者對古城發(fā)展的獨特見解、超前意識而拍案叫絕。尤其是其中的《保護建議篇》,國英兄提出的修建沱江二橋、下五里店攔河大壩、濱江公園、筆架山公園,修復重龍山內城墻、開通縣城區(qū)公交汽車、古城區(qū)機動車輛實行單行道、交通路口設置紅綠燈、修建公交車候車站、爭取資中納入全省旅游環(huán)線等等寶貴建議,有的已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實并發(fā)揮著積極的作用,有的也已成為資中未來的美好愿景和發(fā)展走向。

        國英兄還寫了許多文史文章,通過報刊發(fā)表和網(wǎng)絡傳播,讓無數(shù)的外鄉(xiāng)人讀其文而詳知資中、奔赴資中;讓家鄉(xiāng)兒女更加熱愛資中、建設資中。正如他在文中所說:“了解自己家鄉(xiāng)悠久的歷史、燦爛的文化,不僅能產(chǎn)生對家鄉(xiāng)的熱戀之情,更能激勵資中兒女建設美好家鄉(xiāng)的斗志和熱情。”國英兄以家鄉(xiāng)發(fā)展為己任的赤子情懷,讓其文史文章散發(fā)出一種強烈的感染力和號召力。

        在著書立說、廣播文化的同時,國英還為我縣文物保護工作做了大量的實際工作。作為一名有強烈責任感和使命感的政協(xié)文史委員,他多次于政協(xié)提案里對文物保護建言獻策,并不辭辛苦,多方呼吁,終于使提案變成了現(xiàn)實。比如我縣許多處申報省級、市級、縣級文物保護單位的成功,國英兄都功不可沒。

        2、秉筆直書的史家態(tài)度

        文史研究是嚴肅之舉,不可隨心所欲改動。作為文史研究者,須做到功不抹過不飾,秉筆直書的優(yōu)良傳統(tǒng)不可丟。若一味迎合某種風氣,或為了突出某人功績,致使歷史真相撲朔迷離,面目全非,這是違背科學、扼殺文明的大錯。

        面對極其復雜的歷史現(xiàn)象、充棟紛繁的歷史記載,國英兄一直秉承客觀公正、實事求是的原則,搜集豐富史料,對歷史問題認真深入的分析研究、考證辨析,去粗取精,去偽存真。從《資中地名之由來》、《千年古鎮(zhèn)

        甘露鎮(zhèn)》等文中我們可以看到,他以新發(fā)現(xiàn)的文獻、遺跡為依據(jù),將資中的歷史從西漢提前至秦朝,明確了甘露鎮(zhèn)在隋、唐、宋等朝代就是資州月山縣的治所,從而彌補了資中史料的不足。2004年7月發(fā)表于《四川政協(xié)報》、而后收入《內江文史》的《萇弘故里考》,以大量國史方志文獻、歷史遺跡、遺址、遺聞充分證明了萇弘故里在資中的事實,使資陽一下子失去了與資中爭持萇弘故里的底氣?!顿Y州先烈李繼堯及李家花園》的寫作過程中,關于李繼堯被害前后的具體細節(jié)、建造李家花園的經(jīng)過,宋國英只在書本資料上了解到大概情況。為了取得第一手資料,他利用周末專程到李家花園考查,與當?shù)乩羡沤徽?,拍攝照片,并與其后人取得了聯(lián)系,最終找到了寶貴的材料,彌補了史料記錄不詳之缺。在文中,他既對李繼堯在殺端方事件中臨危不懼、堅守崗位的精神和修建新正街中的功績進行了高度贊揚,又對李繼堯耗費巨資修建李家花園進行了詳盡客觀的敘述,李的是非功過則留給世人評判。在《資州部分歷史名人簡介》中,從介紹周朝孔子之師萇弘伊始,到抗日名將劉公臺為止,他不因熱愛家鄉(xiāng)和個人情感的偏向就大肆歌功頌德,而是在參考史料和走街串巷地咨詢了解之后,還歷史人物本來面目。國英兄寫文史文章,以心中無愧于歷史和子孫為前提,這種秉筆直書的態(tài)度應為我們所記取!

        3、嚴謹治學的學者風范

        國英兄研究文史,始終如一地堅持實事求是的科學態(tài)度,在他的身上凸現(xiàn)出嚴謹治學的學者風范。正如他在《蘇軾、黃庭堅留在古資州的遺聞和遺墨》中所說:“北宋著名的文學家、書法家蘇軾、黃庭堅在資中的遺聞及遺墨已是不爭的事實,至于他倆古時是否到過資州,有待專家和學者進一步考證?!睘榱藢懞么宋模惭凶x了相關書籍八本,終于尋找到這兩位北宋著名的文學家、書法家在資中留下的真實足跡,令人仰止。在寫《資中奇葩——棲云書院》時,他不僅找到了史料依據(jù),還與這所名校中培養(yǎng)出來的諸多學子聯(lián)系,從中發(fā)現(xiàn)了許多史料之外的珍貴資料,使得此文內容豐富詳實,具有很強的說服力,深受讀者贊許。

        國英兄的嚴謹治學還表現(xiàn)在他對資中文史研究的計劃性和系統(tǒng)性。他36年來的文史研究,最初僅從興趣著手,隨著研究的深入和執(zhí)著,逐漸擺脫了當初的隨意性,形成了自己的文史研究計劃和方向,并在書齋埋頭耕耘、潛心治學。前文提到的從1986年到2012年共26年的時間里,他著成的《古城春秋》叢書書稿,就收錄了他有計劃、全方位研究資中的文章200余篇,圖片上千幅,這實為國英兄用全部心血和才情研究家鄉(xiāng)文史的鴻篇巨作。我們熱切期盼國英兄的這套叢書早日付梓出版,以饗讀者。

        做好文史研究需要掌握大量資料,故加強自身的閱讀汲取必不可少。為此,國英兄涉獵廣泛,盡覽各類優(yōu)秀散文、小說、詩歌和有關理論著作,目光更是緊緊鎖定家鄉(xiāng)的文史書籍,如《資中縣續(xù)修資州志》、《資中縣志》、《資中縣教育志》、《資中文史資料選輯》、《當代內江》、《內江市地名詞典》、《資州直隸州志》等等。他常利用出差機會逛書店,逛廢舊書攤,往往奇遇連連、收獲頗豐。通過幾十年如一日的苦讀、深研和勤奮筆耕,他成為了一名高產(chǎn)的文史作家,發(fā)表在各類報刊書籍上的史料文章共兩百多篇,為文史研究取得了可喜的成績。曾有論文被收入《中國新時期社會科學成果薈萃》、《中國當代社會科學論文選粹》、《中國當代學者論文精選》、《中國當代論文選粹》。他的業(yè)績和學術成果先后被免費收入《中國當代歷史學學者辭典》、《中國百科學者傳略》和《中國專家大辭典》。

        不僅如此,國英兄的研究文章還得到了文友們的交口稱贊。四川省知名中青年作家、資中縣作協(xié)副主席曾訓騏詩曰:“正月里來是新春,老師大作見風神。高山仰止學宋老,熱愛家鄉(xiāng)感情深?!彼拇ㄊ≈嗄曜骷也苡绖僬f:“宋老師的文史文章在資中以及內江都占有重要位置?!敝貞c市知名青年作家劉莉說:“宋老師是文史專家,十足的帥哥知識分子”,她希望“對宋老師挖掘的資中歷史,資中兒女都應該來讀一遍”。

        4、真實生動的行文方式

        文史文章的主要任務是記載人物和陳述事跡,故常采用的辦法是直敘其事,但文章學講究的許多寫作技巧也必不可少。讀國英兄的文史作品,我們可以看到多種敘述方式在文中運用自如。順敘是他常用的方式,但不少采用插敘和倒敘的文章讀來也引人入勝。如《讓人懷舊的濱江路》,先介紹了濱江路如今的盛況,再把濱江路的歷史變遷展示在人們面前,于強烈的新舊對比中讓人感嘆家鄉(xiāng)日新月異的發(fā)展,油然而生自豪之情。讀他的其余文章,也可看到深厚的寫作功力:或謀篇布局上詳略得當,突出重點;或講求文章的總體平衡,避免本末倒置或喧賓奪主;或虛實結合,講究文章的脈絡和條理層次;或將概括敘述和具體敘述有機結合,輕重緩急拿捏適當,或敘述和議論嫻熟搭配,相映成趣。

        此外,文史資料作為一種較特殊的文體,必須將真實性與可讀性完美結合起來,既要從多個側面印證史實,又要憑借生動鮮活的語言,以帶給讀者閱讀的興趣和享受,國英兄的文章莫不如此。再以《讓人懷舊的濱江路》為例,文末寫道:“建成后的濱江路仿古城墻、古城樓掩映于柳樹和銀杏樹交錯叢中,廣大休閑的市民漫步其中,仿佛回到了古代的時光。一些中老年人在濱江公園、廣場上跳健身舞、打太極拳,有的青少年在道路兩側的綠茵下看書學習,有的游人依偎在城墻上觀賞沱江的美景。兩邊寬敞的人行道上,有的青年戀人竊竊私語、有的老年人在低聲追述古城的舊事……”凡此種種,真真是韻味悠長。此外,在《精巧華麗的鳳鳴書院》、《資中精美的石窟藝術》等文中,都可一窺其優(yōu)美的文字、濃郁的感情,每每讓讀者讀之醉心、動容。

        要言之,國英兄是一位造詣精深、嚴謹求實、身體力行的民間文史研究者,他像千百年來的傳統(tǒng)知識分子那樣,以“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”為己任,在搞好本職工作的同時,耐住寂寞、守住清貧、經(jīng)住誘惑,不為外界風云變化所動,不為市井酒綠燈紅所迷,甘愿俯首于極為枯燥乏味、少有人喜歡的文史研究,穿行于寂寥的歷史長廊。在當今這個物欲橫流的社會里,其志其行、其功其德,確乎難能可貴,足昭后世。為此,讓我們?yōu)閲⑿值某嘧忧閼褮g呼,為他的豐碩成果自豪,更為他未來的研究而深深祝福——祝福他在家鄉(xiāng)文史研究的路上,壯心不息,慧眼長存,步伐更健,佳作更多,為資中建設丘區(qū)經(jīng)濟大縣、文化名城,為家鄉(xiāng)的兩個文明建設,疊譜佳曲,再創(chuàng)新功!

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