金生桂

【摘要】素質(zhì)教育要求全面培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。聽、說、讀、寫協(xié)調(diào)發(fā)展，學(xué)會(huì)提問是一種重要能力。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生思維的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。目前，很多教師發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代的中學(xué)生思想活躍，敢想敢干，但很少有提問題意識(shí)。盡管我們?cè)絹碓阶⒅亟處熣n堂提問技能的培養(yǎng)，但仍局限在課堂教學(xué)“教師提問，學(xué)生回答”這種言語交流活動(dòng)中。在提問這一行為上，師生的課堂參與機(jī)會(huì)嚴(yán)重不公，因此，本文試圖對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)提問及方法作初步的探討。

【關(guān)鍵詞】培養(yǎng)學(xué)生；學(xué)會(huì)提問；措施及方法

1、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)提問的可行性

1.1 為學(xué)生產(chǎn)生提問創(chuàng)設(shè)問題情境。一位教育學(xué)家曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于喚醒、鼓勵(lì)、鼓舞。”蘇格拉底也說：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰?！币箤W(xué)生產(chǎn)生問題意識(shí)，教師應(yīng)利用語言、設(shè)備、環(huán)境、活動(dòng)等各種手段，制造一種符合需要的情境。教師創(chuàng)設(shè)問題情境的方式很多，前蘇聯(lián)教院院士M·H·馬赫穆托夫根據(jù)“問題教學(xué)”的實(shí)驗(yàn)成果概括為如下幾條：（1）讓學(xué)生面臨要加以理論解釋的現(xiàn)象或事實(shí)；（2）引導(dǎo)學(xué)生在完成實(shí)踐性作業(yè)時(shí)產(chǎn)生問題情境；（3）布置旨在解釋現(xiàn)象或?qū)ふ覍?shí)際運(yùn)用該現(xiàn)象的途徑的問題性作業(yè)；（4）激發(fā)學(xué)生分析生活中的事實(shí)或現(xiàn)象，亦即讓他們遇到事實(shí)的日常觀念與科學(xué)概念之間的矛盾；（5）提出假想，概述問題，并對(duì)結(jié)論加以檢驗(yàn)；（6）激發(fā)學(xué)生比較對(duì)照事實(shí)、現(xiàn)象、定義、行為，由此引發(fā)問題情境；（7）讓學(xué)生對(duì)比已知事實(shí)與新事實(shí)，并獨(dú)立作出概括；（8）給學(xué)生們介紹那種似乎無法解釋卻是學(xué)科史上曾導(dǎo)致提出科學(xué)性問題的事實(shí)；（9）組織科際聯(lián)系等。教師只有努力創(chuàng)設(shè)情境，摒棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”觀念，做到教學(xué)民主，創(chuàng)造一個(gè)寬松、和諧的民主的氛圍，才能使學(xué)生敞開問題意識(shí)之門。

1.2 教給學(xué)生提問的方法。課堂提問，是教師或?qū)W生試圖引出對(duì)方言語反應(yīng)的信號(hào)。教師應(yīng)教給學(xué)生關(guān)于如何產(chǎn)生問題意識(shí)的思維方法。為使學(xué)生提問具有明確的目的性、科學(xué)性、針對(duì)性，教師要讓學(xué)生明了提問的種類，如低級(jí)認(rèn)知提問（知識(shí)提問、理解提問、應(yīng)用提問）和高級(jí)認(rèn)知提問（分析提問、綜合提問、評(píng)價(jià)提問），結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，教師針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，在課前、課中和課后的學(xué)習(xí)中分別提出要求，使學(xué)生產(chǎn)生不同水平、不同種類的問題意識(shí)，并加以引導(dǎo)訓(xùn)練，使學(xué)生的一次次問題意識(shí)逐步由模糊變?yōu)槊魑?，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)應(yīng)成為課堂教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

1.3 教師對(duì)待學(xué)生的提問應(yīng)有正確的態(tài)度。教師與學(xué)生之間達(dá)成一種民主、平等、和諧的關(guān)系是問題意識(shí)產(chǎn)生的良好條件，而教師對(duì)待學(xué)生的提問與回答的正確態(tài)度更能強(qiáng)化學(xué)生的問題意識(shí)。也就是說：（1）教師對(duì)于學(xué)生的發(fā)問要表示注意的態(tài)度，要以和藹的態(tài)度去傾聽，鼓勵(lì)。（2）教師對(duì)學(xué)生提出的不明確的問題，應(yīng)引導(dǎo)、幫助學(xué)生理清問題的思路，抓住關(guān)鍵處提問。（3）學(xué)生提問出現(xiàn)片面或錯(cuò)誤，教師不宜加以指責(zé)，應(yīng)肯定其大膽的行為，發(fā)現(xiàn)發(fā)光點(diǎn)。（4）對(duì)于學(xué)生提出的問題，教師都要及時(shí)作出回答，即使不回答，也應(yīng)作出合理的說明。（5）教師要面向全體學(xué)生，注意每一個(gè)同學(xué)問題意識(shí)的培養(yǎng)。這樣，學(xué)生嘗到學(xué)習(xí)的甜頭和新發(fā)現(xiàn)的喜悅，掌握事物的本質(zhì)和現(xiàn)象，養(yǎng)成習(xí)慣性的適當(dāng)?shù)膯栴}意識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)的探索精神。

2、培養(yǎng)學(xué)生提出問題的方法

2.1 借助揭示課題，培養(yǎng)學(xué)生提出問題。在新課導(dǎo)入階段，根據(jù)學(xué)生的已有水平和認(rèn)識(shí)規(guī)律，借助揭示課題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的問題情境，使學(xué)生處于一種主動(dòng)、活躍的能動(dòng)狀態(tài)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要，讓學(xué)生提出問題，激起他們求知欲望和興趣。如教學(xué)《藤野先生》一文，老師在揭題后啟發(fā)學(xué)生：看到課文題目，你們想提出什么問題，想知道什么？結(jié)果學(xué)生提出：“藤野先生是一個(gè)怎樣的人？”“魯迅先生結(jié)交他的緣由是什么？”“魯迅懷著怎樣的情感寫這篇文章的？”借助揭示課題，讓學(xué)生提出問題，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識(shí)，還激發(fā)了學(xué)生思維的創(chuàng)造性。

2.2 利用新舊知識(shí)遷移，培養(yǎng)學(xué)生提出問題?，F(xiàn)代認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)，而是學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過程。它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。因此，教師要精心設(shè)計(jì)能引起每個(gè)學(xué)生思考的問題，使學(xué)生在新知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)上找問題，也就是要在實(shí)現(xiàn)從舊知到新知的遷移過程中發(fā)現(xiàn)和提出問題。如教學(xué)“讀懂重點(diǎn)段理解全文”時(shí)，可問學(xué)生要讀懂重點(diǎn)段，應(yīng)思考哪些問題？讓學(xué)生聯(lián)想前一單元學(xué)習(xí)“抓住重點(diǎn)詞句，深入理解課文”時(shí)是怎樣做的，應(yīng)分幾步來落實(shí)？然后讓學(xué)生在學(xué)習(xí)范文《落花生》的重點(diǎn)段時(shí)，自己提出問題：①父親拿花生跟桃子、石榴、蘋果比，贊美了花生的什么特點(diǎn)？②“人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒有好處的人了”這句話該怎樣理解。在學(xué)生提出問題后，展開討論，通過討論，學(xué)生深入理解了只有讀懂重點(diǎn)段，才能理解全文的思想感情和要抓住重點(diǎn)段中的重點(diǎn)詞句，才能深入理解課文的含義，把知識(shí)在運(yùn)用過程中內(nèi)化為技能。

2.3 圍繞精讀重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生提出問題。課堂教學(xué)氣氛對(duì)學(xué)生的智力活動(dòng)影響很大，實(shí)踐證明，過于嚴(yán)肅和單調(diào)、呆板的課堂氣氛會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，抑制學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)，泯滅學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的欲望，而民主、和諧、融洽的課堂氣氛會(huì)使學(xué)生的情緒處于最佳狀態(tài)，促使學(xué)生主動(dòng)探究的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，認(rèn)真地思考問題。因此，在品讀課文重點(diǎn)句段時(shí)，尤其要?jiǎng)?chuàng)造良好的教學(xué)氣氛，精心設(shè)計(jì)問題情境。讓學(xué)生遇到和日常生活、日常概念、科學(xué)觀念等不一致的情形，產(chǎn)生疑問；讓學(xué)生面臨需要加以解釋的事實(shí)，產(chǎn)生疑問；引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，提出新設(shè)想，并檢驗(yàn)設(shè)想，進(jìn)而產(chǎn)生疑問；引導(dǎo)學(xué)生在比較、對(duì)照事物和現(xiàn)象的過程中創(chuàng)設(shè)問題情境。如在教學(xué)《藤野先生》一課時(shí)，教學(xué)中以引導(dǎo)學(xué)生比較課文中的反義詞“…他對(duì)我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的精神在我的眼里和心里是偉大的?！边@兩句話，學(xué)生產(chǎn)生疑問：兩句話中“小而言之”、“大而言之”各有什么內(nèi)涵？為什么“他的精神在我的眼里和心里是偉大的？”這就容易喚起學(xué)生的想象，調(diào)動(dòng)其思維積極性，促使他們開動(dòng)腦筋，思索問題。

2.4 抓住質(zhì)疑環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生提出問題。愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。學(xué)生有疑才能“一石激起千層浪”，才能“于無聲處聽驚雷”。在學(xué)完一篇文章以后，一般應(yīng)安排學(xué)生質(zhì)疑問難。教師要抓住這一環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，敢于發(fā)問，并逐步讓學(xué)生學(xué)會(huì)善于發(fā)問，懂得發(fā)現(xiàn)和提出富有思考性的問題，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。教師對(duì)學(xué)生提出的問題能在課堂上解決的，課堂上解決，課堂上不能解決的留給學(xué)生課后思考，或者告訴學(xué)生以后將會(huì)學(xué)到。

如在學(xué)習(xí)《列夫。托爾斯泰》一文時(shí)，有學(xué)生質(zhì)疑，課文第一部分是講“列夫.托爾斯泰平庸而丑陋的外表；第二部分講托爾斯泰那非同尋常的眼睛?！眱刹糠值膬?nèi)容是否矛盾？這時(shí)教師可結(jié)合課文內(nèi)容的理解引導(dǎo)學(xué)生圍繞這一問題展開討論，讓學(xué)生在充分了解托爾斯泰外貌平庸、普通的一面，不僅是對(duì)托爾斯泰肖像真實(shí)的刻畫，同時(shí)也揭示了他是俄國人民大眾的一員；寫他面部粗鄙、丑陋的一面，實(shí)際上是反襯了他眼睛的美妙絕倫。托爾斯泰就是這么一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體。如果進(jìn)一步探究，可以認(rèn)為，寫他形貌的矛盾統(tǒng)一，實(shí)際上是寫他的人生追求、人生態(tài)度與自己的階級(jí)和身份的矛盾統(tǒng)一，以及他本身的思想也是矛盾統(tǒng)一的；本文的重心是落在寫他的眼睛上，通過寫眼睛來寫他的敏察、深刻，寫他作為偉大作家的杰出才能，寫他是時(shí)代的透視鏡和多棱鏡。

這些深刻而有價(jià)值的問題是學(xué)生思維的結(jié)晶，更是他們智慧的火花。教師要善于開闊學(xué)生的思路，引導(dǎo)學(xué)生深入文章中，把文章的前后內(nèi)容，句與句，段與段之間聯(lián)系起來思考。讓學(xué)生讀文章時(shí)，細(xì)嚼慢咽，反復(fù)琢磨，展開思維的翅膀，進(jìn)行合理想象，從而拓寬思維，發(fā)展智力，提高素質(zhì)，深化問題意識(shí)的培養(yǎng)。“問題是創(chuàng)造之源，疑問是創(chuàng)造之母。”培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，是促進(jìn)個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的重要途徑，也是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法之一。閱讀教學(xué)應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)過深入思考，提出深刻的有價(jià)值的問題，培養(yǎng)學(xué)生敢想、敢說、敢問、敢爭(zhēng)論的創(chuàng)新精神，使他們養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)、善于思考、勤學(xué)好問的良好習(xí)慣。