謝 倩，王 慧

(沈陽師范大學(xué)旅游管理學(xué)院，沈陽110034)

進入20世紀(jì)90年代后，隨著知識經(jīng)濟的到來，催生了一個新興的產(chǎn)業(yè)——文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。以創(chuàng)新為核心、以文化為特征的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為許多發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展的普遍趨勢，并且日益受到關(guān)注。進入21世紀(jì)后，我國對文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的扶持力度逐漸加大。上海、北京、深圳等大城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，并已建立起多個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)不僅為當(dāng)?shù)貛砹硕愂?、投資，同時也能吸引大批的旅游者、藝術(shù)愛好者前來參觀旅游，成為一種新型的旅游目的地。因此研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的旅游價值功能對于更深入的挖掘文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的發(fā)展?jié)撃堋⒏笙薅鹊膸赢?dāng)?shù)氐穆糜伟l(fā)展具有重要的意義。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)相關(guān)概念界定

最早提出“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一概念的國家是英國，它于1998年出臺了《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》，明確提出了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一概念［1］:“所謂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是指源于個人的創(chuàng)造力、技能和天分，通過智慧財產(chǎn)權(quán)的生成和利用，而有潛力創(chuàng)造財富和就業(yè)機會的產(chǎn)業(yè)，主要包括廣告、建筑、藝術(shù)及古董市場、工藝、設(shè)計、流行設(shè)計和時尚、電影與錄像帶、休閑軟件游戲、音樂、表演藝術(shù)、出版、軟件與計算機服務(wù)業(yè)、電視與廣播等13類，此外，還包括旅游、博物館和美術(shù)館、遺產(chǎn)和體育等?！薄皠?chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父”約翰·霍金斯把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為包括版權(quán)、專利、商標(biāo)、設(shè)計在內(nèi)的有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)業(yè)［2］，在這里他就把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范圍拓寬了，包括了科學(xué)技術(shù)類的產(chǎn)業(yè)，摒棄了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)僅限于藝術(shù)和文化產(chǎn)業(yè)的觀念。

集聚是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然路徑和趨勢。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的線性和網(wǎng)狀的價值鏈特征決定了其更容易向集群化的趨勢發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，就形成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。所謂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)是指“集聚了一定數(shù)量的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，具有一定的產(chǎn)業(yè)規(guī)模，具備自主創(chuàng)意研發(fā)能力，并具有專門的服務(wù)機構(gòu)和公共服務(wù)平臺，能夠提供相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施障和公共服務(wù)的區(qū)域”［3］。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)按照分類角度的不同，可以分為多種類型。按照場地形式的不同，可以分為全新規(guī)劃型、依托大學(xué)科研機構(gòu)型、依托原有產(chǎn)業(yè)提升型、改造舊工業(yè)建筑型這四類［4］。改造舊工業(yè)建筑型是指沿承原有建筑所有外部風(fēng)格和內(nèi)里氣質(zhì)，采用“以舊做舊”的改造方法，對原有的舊工廠、倉庫進行簡單的裝修改造，使其具有返璞歸真的魅力、符合市場新需求的特色，從而在此基礎(chǔ)上成規(guī)模的租賃所形成的集聚區(qū)。

本文主要研究改造舊工業(yè)建筑型的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，即在舊的工業(yè)廠房、倉庫基礎(chǔ)上改造而成。據(jù)筆者統(tǒng)計，全國改造舊工業(yè)建筑型的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的數(shù)目達到百個(見表1)，其中大部分發(fā)展模式都是引入藝術(shù)元素，發(fā)展設(shè)計、繪畫、雕塑、行為藝術(shù)等行業(yè)，另外工業(yè)建筑的藝術(shù)魅力業(yè)吸引著大批的參觀者，從而形成具有國際化色彩的“SOHO”。

表1 我國改造舊工業(yè)建筑的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)分布狀況

二、改造舊工業(yè)建筑的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的特點

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)成為旅游目的地，發(fā)展旅游還是近幾年來剛剛出現(xiàn)的趨勢。我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)形成方式不盡相同，并不是所有的集聚區(qū)都夠開展旅游活動，適合發(fā)展旅游業(yè)，但是通過利用老工業(yè)建筑、利用工業(yè)遺產(chǎn)形成的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)卻吸引了很多的旅游者，帶動了集聚區(qū)的發(fā)展。這一類的集聚區(qū)具有鮮明的特色。

(一)改造工業(yè)建筑

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的發(fā)展需要有自身的特色和優(yōu)勢，關(guān)鍵在于其創(chuàng)意性和前瞻性。隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展，很多國營的工廠破產(chǎn)倒閉，閑置出很多的工業(yè)廠房，這些工業(yè)廠房大多具有悠久的歷史，反映出我國建國初期甚至是解放前工廠建筑的特色，現(xiàn)在有些還被列為了工業(yè)遺產(chǎn)，因而具有較大的價值。另外，這些廠房大多占據(jù)了城市發(fā)展的黃金地段，拆除舊建筑相當(dāng)于是毀掉了城市文化的一支文脈，所以利用這些建筑改造而成的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)不僅能節(jié)約投資成本還能促進舊的工業(yè)遺跡煥發(fā)生機，使園區(qū)的發(fā)展具有顯著的地區(qū)工業(yè)特色。如常州運河五號文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，其原址是第五毛紡織廠，這座典型的“伴河而生”的老企業(yè)廠區(qū)內(nèi)有建于上世紀(jì)30年代到80年代的少部分民居、日式建筑，尤其是連排鋸齒型廠房，具有典型的紡織企業(yè)的特色，因此，上世紀(jì)90年代后期該廠停產(chǎn)后，常州工貿(mào)國有資產(chǎn)經(jīng)營有限公司圍繞“運河文化、工業(yè)遺存、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”三大主題，通過“改造、削減、增補”的方式，將其建設(shè)成為具備歷史遺存保護、傳統(tǒng)工藝傳承、創(chuàng)意運營、產(chǎn)業(yè)項目對接等綜合功能的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

(二)園區(qū)類型大多為藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作類

改造舊工業(yè)建筑的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)本身的建筑風(fēng)格就極具藝術(shù)特色，因此在園區(qū)開發(fā)類型上，大多數(shù)地區(qū)就根據(jù)自身優(yōu)勢發(fā)展成為藝術(shù)創(chuàng)作的集聚地。同時舊工業(yè)建筑所擁有的高大的廠房、適合藝術(shù)創(chuàng)作的氛圍和廉價的租金，吸引了藝術(shù)家成規(guī)模的租賃。在不改變廠房原貌的思想指導(dǎo)下，原先那些厚重的磚墻、林立的管道、斑駁的地面被保留下來，同時內(nèi)部構(gòu)造也加入了時尚的新元素，使整個空間充滿了工業(yè)文明和藝術(shù)文化交融的滄桑韻味。比如上海莫干山路50號，原來是上海春明粗紡廠，現(xiàn)在變成了上海最具規(guī)模和質(zhì)量的當(dāng)代藝術(shù)社區(qū)，吸引了包括法國、意大利、英國、瑞士和中國香港在內(nèi)的17個國家和地區(qū)以及來自國內(nèi)十多個省市的130余位藝術(shù)家以及畫廊、平面設(shè)計、建筑師事務(wù)所、影視制作、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、藝術(shù)品(首飾)設(shè)計等［5］。舊工業(yè)建筑加上良好的藝術(shù)氛圍使其成為上海時尚文化的新地標(biāo)，成為上海新的城市名片。

(三)旅游功能不斷凸顯

為了鼓勵文化產(chǎn)業(yè)和地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，根據(jù)各地的文化資源優(yōu)勢，形成了獨具特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。改造舊工業(yè)建筑類型的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，不僅能夠吸引商家前來洽談生意，也吸引了大批的旅游者前來觀光考察。旅游者不僅對老工業(yè)建筑感興趣，也對藝術(shù)家的創(chuàng)作過程、設(shè)計的藝術(shù)作品感興趣，這些都是促使他們前來旅游的動機。比如北京798藝術(shù)區(qū)便是其中一個最成功的案例。2006年北京798藝術(shù)區(qū)被北京市政府評為首批文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)之一。隨著知名度的提高，798藝術(shù)區(qū)不再只是一個純粹的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，逐漸演化為一個新興的旅游目的地。國家旅游局及CNN旅游調(diào)查顯示，“登長城，看故宮，逛798”已成為外國游客到北京旅游的最新觀光路線。近幾年來，北京798參觀的人數(shù)年平均增長20%，2005年超過50萬人次的游客訪問了798藝術(shù)區(qū);2007年近150萬人;僅在2008年奧運會期間，就接待了33萬國內(nèi)外游客、媒體等各界人士;2011年為期一個月的798藝術(shù)節(jié)迎來了國內(nèi)外游客75萬余人次，創(chuàng)造了798藝術(shù)節(jié)游客史上的新高［6］。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的形成首先是出于一種產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，為了節(jié)約交易成本、形成規(guī)模經(jīng)濟，眾多企業(yè)集聚在一起，形成產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。隨后，由于利用老工業(yè)廠房的特殊形式以及藝術(shù)的輻射力，成為一個具有吸引力的目的地，吸引了大量旅游者的到來，同時文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)內(nèi)所形成的具有國際化色彩的“SOHO式藝術(shù)方式”和“LOFT生活方式”受到人們的追捧和關(guān)注，成為城市旅游的新興吸引物。

三、改造舊工業(yè)建筑型的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的旅游價值

人們之所以開展旅游活動，在于旅游資源或者旅游目的地具有吸引力。吸引力的體現(xiàn)就是旅游資源本身具有價值，能夠引起旅游者的興趣和注意力，讓旅游者產(chǎn)生內(nèi)在的沖動，鼓勵旅游者出游［7］。所以說，價值是旅游資源存在的重要依據(jù)。在這里，我們認為能夠激發(fā)旅游者的興趣并能夠為之提供休閑與消費的各種體驗的事物都具有旅游價值，也就是說，旅游價值是旅游客體對旅游主體的效用和滿足，而旅游過程就是效用和滿足實現(xiàn)的過程。但不是所有的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)都具有旅游價值，都適合發(fā)展旅游業(yè)，只有那些能夠滿足旅游者的需求和效用、激發(fā)旅游者興趣并前來參觀訪問的集聚區(qū)才具有市場潛力，適合發(fā)展旅游業(yè)。利用老工業(yè)廠房的文化創(chuàng)意集聚區(qū)能夠吸引如此眾多的旅游者，自發(fā)形成旅游市場，充分說明這一類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)具有共同的旅游價值，適合發(fā)展旅游業(yè)。因此，我們可以從以下幾個方面來分析它的旅游價值。

(一)從旅游文化角度來分析

這一類的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)大多是在廢棄的工業(yè)遺址上建立起來的。后工業(yè)時期，原先大量的集聚在城市中心的工廠由于城市化進程的原因搬遷或倒閉，空置出大量的廠房和倉庫。城市中的舊廠房、舊倉庫受原有的工業(yè)生產(chǎn)的集約性和系統(tǒng)性的影響，在空間分布上呈現(xiàn)出網(wǎng)狀或塊狀的特點。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)入駐舊廠房、倉庫后，原有的空間資源被利用，原有的功能被改變放大。因此，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有利于工業(yè)遺產(chǎn)的保護和利用，避免了城市文脈的中斷，為城市增添了歷史與現(xiàn)代交融的新型元素。

文化是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特征，文化也是旅游的靈魂。一方面，作為近代工業(yè)建筑的代表，這些舊廠房、舊倉庫本身就有極高的文化價值，代表著我國建國初期工業(yè)文化的發(fā)展水平和歷史背景。另一方面，很多文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是中國藝術(shù)文化的一種表現(xiàn)形式，也是現(xiàn)代藝術(shù)文化的一個載體。這里的藝術(shù)家通過自由創(chuàng)作、定期展覽的方式，把藝術(shù)文化傳遞出去，同時也吸引了大量文化藝術(shù)旅游者的到來。所以說文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)所自發(fā)形成的文化地帶對于城市文化的發(fā)展乃至整個城市的發(fā)展，都是極其重要的。

(二)從旅游體驗的角度分析

在工業(yè)經(jīng)濟向體驗經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程中，人們?nèi)找骊P(guān)注體驗這個話題，現(xiàn)代人們更加追求個性化、品質(zhì)化、體驗化的旅游產(chǎn)品。旅游者高質(zhì)量的旅游生活來自于對旅游過程的完整體驗，成熟的旅游者更多的是關(guān)注旅游的體驗價值。旅游體驗的范圍較大，但主要是對旅游事物原真性和原整性的體驗。因此，舊工業(yè)建筑型的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)正是符合了他們對品味和體驗的追求，具有一定的旅游體驗價值。

這類的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)大多發(fā)展的與藝術(shù)相關(guān)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，因而參觀文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的旅游者不僅包括具有懷舊情結(jié)的中老年人，還有追求時尚、熱衷于浪漫藝術(shù)生活的青年人。這兩代人就代表了兩種不同體驗型的旅游者。首先，對中老年來說，他們屬于歷史體驗的旅游者來說，這類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)利用的是中國初期的一些老廠房，在“修舊如舊”思想的指導(dǎo)下，建筑外圍依然保留當(dāng)時的印記，一些墻上甚至還粉刷著以前生產(chǎn)生活的標(biāo)語，基本還原了其本來面目，原真性較好。這一些陳舊的工業(yè)建筑已經(jīng)由理性的空間保留功能改造演變成為感性的情感寄托物，是城市中相當(dāng)部分居民認同感和歸屬感的基礎(chǔ)，是這些中老年人對過去生活的原真性的體驗。對他們來說，是一種懷舊情結(jié)和對過去生活的追憶。對于青年人來說，他們屬于藝術(shù)體驗的旅游者，藝術(shù)作為一種高級的精神需求，旅游者在欣賞的時候本身就具有體驗的成分，親身感覺藝術(shù)創(chuàng)作的過程。許多年輕或者是知名藝術(shù)家聚到一起進行學(xué)習(xí)和觀摩，是難得的藝術(shù)交流和火花碰撞的過程，到這里參觀可以進行一次旅游藝術(shù)體驗。

(三)從旅游經(jīng)濟的角度來分析

作為一個文化創(chuàng)意集聚區(qū)，必須能夠產(chǎn)生較大的經(jīng)濟價值，促進集聚區(qū)整體和諧的發(fā)展。隨著到訪人數(shù)的增加，許多藝術(shù)家和游客會被集聚區(qū)的畫作、雕塑所吸引，購買收藏大量的藝術(shù)作品，不僅增多游客量和增多藝術(shù)品交易額，更重要的是增加了旅游消費。另外這里也有專門的旅游紀(jì)念品店，可方便游客選購商品，為集聚區(qū)帶來一定的經(jīng)濟收益。以北京798藝術(shù)區(qū)為例，它的國外游客來自30多個國家和地區(qū)，國內(nèi)客人幾乎覆蓋了全國所有地區(qū)。他們以中高收入者為主，其中國外游客平均一天在798的消費達到近400元。2008年北京旅游局撰寫的《“798藝術(shù)區(qū)”的調(diào)研報告》指出，798藝術(shù)區(qū)的來訪者平均停留時間約為3.2小時［8］。在這3個多小時中，旅游者會在參觀游玩的同時，增加其他的旅游消費，帶動了餐飲、酒吧、休閑屋等的發(fā)展，增加了收入，也增加了大量的就業(yè)機會。因而，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的發(fā)展也推動了當(dāng)?shù)厥匙⌒杏钨強矢餍袠I(yè)的發(fā)展。

(四)從旅游審美的角度來分析

旅游的審美價值是在旅游主體和客體互動的過程中體現(xiàn)的。在旅游活動中，旅游資源的文化價值可看成是該資源的“審美性質(zhì)”，這些性質(zhì)能夠激起特定的旅游者對該資源做出審美反映。

以北京798藝術(shù)區(qū)為例，從建筑風(fēng)格上講，798廠的廠房是上世紀(jì)50年代由東德設(shè)計并指導(dǎo)建造的，采用了當(dāng)時世界上先進的工藝和包豪斯設(shè)計理念，其中包豪斯建筑9.3萬平方米［9］。包豪斯建筑風(fēng)格簡單質(zhì)樸，內(nèi)部空間完整、高大，非常講求功能性，比如具有巨大的現(xiàn)澆架構(gòu)和明亮的天窗，而且窗戶朝北，這種設(shè)計可以充分利用自然光，使光線保持均勻和穩(wěn)定，恒定的光線又可以產(chǎn)生一種不可言喻的視覺美感，凸顯了實用性中的藝術(shù)性。這種包豪斯風(fēng)格的建筑我國并不多見，它的存在為我們甚至是我們的后人研究包豪斯風(fēng)格的建筑精粹提供了物質(zhì)保障，因此這些都是建筑史、藝術(shù)史的實證資料，顯得彌足珍貴。斑駁的紅磚瓦墻、縱橫交錯的管道，以及墻壁上保留著的各個時代的標(biāo)語……歷史與現(xiàn)實、工業(yè)與藝術(shù)在這里完美的契合在了一起，這樣的工業(yè)建筑具有較高的旅游審美價值，是西方近代工業(yè)建筑在我國的成功應(yīng)用。

四、結(jié)語

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)并不是傳統(tǒng)意義上的旅游目的地，而是在其藝術(shù)、文化價值不斷得到外溢，旅游經(jīng)濟價值不斷凸顯，集聚區(qū)功能不斷完善的基礎(chǔ)上逐步形成的新型的旅游吸引物。隨著國家對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)扶持力度的加大，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)得到了快速的發(fā)展，吸引了大量的旅游者進行參觀、考察、觀摩、學(xué)習(xí)，成為旅游的新熱點。同時我們看到，這類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)發(fā)展旅游，進行旅游開發(fā)具有一定的優(yōu)勢，因此要在不破壞藝術(shù)創(chuàng)作的氛圍、不打擾藝術(shù)家工作的前提下，完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，帶動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)乃至所在地區(qū)旅游的發(fā)展。

［1］褚勁風(fēng).創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚空間組織研究［M］.上海:上海人民出版社，2009.

［2］John Howkins.Creative economy:how people make money from ideas［M］.London:Penguin book，2006.

［3］北京旅游局.北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)認定和管理辦法(試行)［EB/OL］.http://www.bjpc.gov.cn/ywpd/fzgh/zcfb/201009/t682492.htm，2012 －04 －11.

［4］宋萌萌.北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展研究［D］.北京:中國石油大學(xué)，2010.

［5］肖建莉.利用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)激活城市遺產(chǎn):以M50為代表的莫干山路歷史工廠區(qū)為例［J］.上海房地，2007，(2):47－50.

［6］京文.藝術(shù)與旅游并舉:798藝術(shù)區(qū)旅游開發(fā)再引爭議［N］.中國改革報，2009－09－02(6).

［7］駱高遠.我國的工業(yè)遺產(chǎn)及其旅游價值［J］.經(jīng)濟地理，2008，(1):174－176.

［8］北京市旅游局政策法規(guī)處.“798 藝術(shù)區(qū)”調(diào)研報告［EB/OL］.http://www.bjta.gov.cn/lyzl/，2006 －05 －17.

［9］寧澤群，金珊.798藝術(shù)區(qū)作為北京文化旅游吸引物的考察:一個市場自發(fā)形成的視角［J］.旅游學(xué)刊，2008，(3):57－62.