■陳亞珍

看到雷達先生博客里有篇《懷念孔羅蓀恩師》的文章，我就像漫游在飄香的“果園”之中，滿目的綠色，散發(fā)著清新與濕潤，有一種樸素、深邃、無所不在的美感。雷先生初出茅廬時，得到過羅蓀前輩的幫助，羅蓀前輩那平和，平淡，平實中見風范的形象，在雷先生的筆下突現(xiàn)出來。這里沒有世故，沒有虛假，沒有姿態(tài)，更無利害的把玩，一切過程是那樣平常。我喜歡這篇文章里的氣質(zhì)，喜歡那種“君子之交淡如水”的情致。這篇文章之所以撥動了我的心弦，更是因為我與雷先生也有過一段類似的交往。

記得大約是在2001年秋季，我在《文學報》上讀到了一篇署名雷達的論文：《思潮與文體》。當時我被文章的大氣勢所吸引，文章對各種流派的分析與鑒賞，沒有厚此薄彼，且各有存活的土壤與理由。然而雷先生對文學自有他獨到的見解。對我最有影響力的幾段話曾抄到本子上：

“有必要重申文學性的要求，重申雋永的細節(jié)、鮮活的人物、可觸摸的氛圍、撲面的生活氣息，絕妙的對話，從字里行間往外冒的情趣、理趣、幽默、哲思，這任何時候都是需要的，永不會過時”。再比如：“文學與時代的關系畢竟是一切關系的根本，不管用何種方法，何種流派，沒有哪一部偉大的作品不是表現(xiàn)它時代的重大的精神問題。人是中心，人是太陽，沒有哪一部大作品不是書寫著靈魂的歷史，只要能尊重生命，尊重精神，反抗物化，小說的前景就依然是廣大的”。

二十世紀末，各種文學流派紛至沓來，讓人眼花繚亂應接不暇，各派的掌門人蜂擁而出。由于強烈的沖擊，堅持走現(xiàn)實主義路子的作家?guī)缀跫娂娡嗽谶吘?，低著頭恭敬地立正稍息，眼巴巴地望著新派，各奔前程。評論界每一天都有“哥倫布”，都在發(fā)現(xiàn)“新大陸”。而涉足文學不算久的我，站在十字路口茫然四顧，彷徨不已。適逢先生的文論出來，讀后茅塞頓開。這是一個高瞻遠矚的聲音！“派”不“派”放下先不說，但我似乎覺得我是循著先生文中的軌道而行。時隔幾年再回味，先生的觀點越發(fā)顯出其真理性和預見性！我個人以為它仍然涉及到文學的坐標！一篇文論能讓人激動其實很不容易的。這都是切準文穴，疏通文脈才產(chǎn)生的效果。我當時創(chuàng)作熱情正旺，先生的文章在一段時期內(nèi)余音繞梁，好象我的作品非由先生檢閱一下方才甘心。于是我斗膽把我的兩部長篇小說《碎片兒》、《神燈》和長篇紀實文學《陳榮桂與陳永貴》一并寄往北京去了，其心情和先生當年給羅蓀前輩送文稿時如出一轍。我記得我寫了一封信，希望先生給予指點。書寄出之后，牽掛了一段時間，幾個月過去了杳無音信。望著天邊散去的云煙，我把希望款款收回，不做任何美夢了。

然而卻在一天，電話里傳來一個陌生的聲音，自說是雷達。我嚇了一跳！幾乎不敢相信真實性。先生說：“地址全都寫錯了，但有人轉給了我。能收到就不錯了?！蔽耶敃r很抱歉！說實話，除去知道先生是著名的評論家，一無所知，打問了一個地址，也是錯的。先生說他看《碎片兒》，幾次掉下眼淚，說我把苦難寫透了，有的地方寫到了骨髓里。之后先生拿出了讀書筆記，發(fā)表在《小說評論》雜志上。當時我覺得比獲什么大獎都珍貴！

恰逢2002年，山西作協(xié)、晉中市委市政府要給我召開“作品研討會”，當時除去想請省內(nèi)專家外，也很想請看過我作品的先生到場，卻也不敢妄想。幾經(jīng)躑躅，還是鼓足勇氣在電話里征求先生意見。沒想到先生爽快地回說：“只要時間不沖突，一定參加，基層作家，尤其是寫農(nóng)村的，應該給予支持，何況你的東西有真貨色?！碑敃r我就像一只翔動在空域里的鳥，忽感到天寬地闊。

是的，人之修養(yǎng)，自有無數(shù)層次，一個層次，一種修為，一種氣象。我與先生只見一面，給我的印象是沒有絲毫的角色感，不端架子，不裝大腕，一派的本真、本色、本份。很多人抱怨社會，抱怨學界如何的市儈與污濁，但哪一個歷史階段不存在濁流？當環(huán)境不能修人時，自修！高尚的人格從來都是內(nèi)心的修煉！知識分子需要人際的溫暖，但不需要太沉重的人際關系。發(fā)自內(nèi)心的支持是一種真誠，過多考慮人際利害便是世故。

另一段交往是在2005年初，我的長篇小說《十七條皺紋》出版后。除去要送給若干朋友外，最想送的仍是先生。然而此時心情與2001年完全不同，彼時對文壇一無所知，以為所有的書都理所當然應該進入專家的眼目；而此時我已知專家們時間比靈芝都珍貴，而且也并非所有的作品都能顧及過來，又是徘徊再三，還是懷著復雜的心情寄出去了。大約過了半年時間，我試著給先生通話，沒想到先生異常高興。說“書寫得真不錯，絕對是開年以來的好書。我會寫一點文字的”，又說“有些作家寫一兩部長篇就沒底氣了，看來你后勁還足，不要浮躁，一步一步走”。聽得出先生對我的進步真的很高興。后來他果然寫了評論《誰拯救誰的靈魂？》。

對文學我就像虔誠的教徒。雖然我身上曾有無數(shù)的自我：功名的我、利祿的我、虛榮的我、自戀的我、不甘向世俗低頭的我、有正義之心的我……每一天都能聽到內(nèi)心的爭吵，但最終的選擇都是一致的：避免偽劣！避免注水式的肥胖！如此，文學就像神圣而莊嚴的宮殿，必須以嚴肅的態(tài)度，一磚一瓦精致地筑上去。哪怕永遠微為一抹塵土，一粒砂礫，又有何妨？當我終結自己的生命時，回顧自己的一生，沒有以靈魂作幣，涂炭了自己的文心。優(yōu)秀的文化品格，需要苦心傳承。從雷先生與羅蓀前輩的交往中看出，先生這種受人滴水之恩，當涌泉相報，是大仁大義，我輩當視為典范。在時下這個物化了的世界，還有多少精神與靈魂相互滲透的情誼呢？偶然的一次際遇可成為一個人內(nèi)心的光亮，甚至是一種動力！先生為一篇序，紀念已故多年的前輩，并尊之為恩師。比起先生青年時所得到的恩惠，先生對我的恩惠實在太多了。無論今惜，明月依舊，月光能照亮夜路，鄉(xiāng)下人總是感激的。世上總有一些可敬畏的人！因此向先生深切地致謝！