馬瑩

【摘 要】本文主要展示了大學(xué)校園反文化的現(xiàn)狀，分析了導(dǎo)致大學(xué)校園反文化出現(xiàn)的因素，并提出了調(diào)控大學(xué)生校園反文化的策略建議。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)；大學(xué)生反文化

一、大學(xué)校園文化、反文化

“大學(xué)校園文化”指大學(xué)生這一群體在校園環(huán)境下所創(chuàng)造的一種特殊的價(jià)值觀和生活方式，是一種特殊形式的青年亞文化，是社會(huì)主義和諧文化的重要組成部分，與社會(huì)主流文化有很多一致性，如崇尚真理，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，勤儉互助，敢為人先等?！胺次幕边@個(gè)概念產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代，最早出現(xiàn)于對(duì)早期嬉皮士和“垮掉的一代”進(jìn)行評(píng)價(jià)的西方文學(xué)作品中，這個(gè)詞由美國(guó)社會(huì)學(xué)家泰奧多爾·羅薩克的創(chuàng)造，按照羅薩克的定義，大學(xué)校園反文化即反對(duì)大學(xué)校園主流文化的各種思潮所表現(xiàn)出的具有代表性的現(xiàn)象。

二、大學(xué)校園反文化現(xiàn)狀

（1）“輕視生命”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自殺已經(jīng)取代交通意外事故、疾病突發(fā)成為大學(xué)生意外死亡的第一大原因，資料表明，大學(xué)生自殺占據(jù)了20到30歲青年死亡原因的首位。2005年中國(guó)內(nèi)地大學(xué)生自殺案116起。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)有281名大學(xué)生在2001至2005年間自殺。根據(jù)分析調(diào)查，大學(xué)生選擇死亡的原因包括學(xué)業(yè)和就業(yè)壓力、人際關(guān)系不暢、經(jīng)濟(jì)狀況緊張、孤獨(dú)抑郁等。（2）“情色”泛濫。筆者通對(duì)100名在校大學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查，統(tǒng)計(jì)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)色情的態(tài)度：

在網(wǎng)絡(luò)“色情”的影響下，校園一度出現(xiàn)扭曲的戀愛(ài)觀，賣淫、傍大款、做情人成為少數(shù)女大學(xué)生所謂的一種時(shí)尚，媒體關(guān)于這方面的報(bào)道不絕于耳，諸如“南京師大女生陪舞事件”、“北京交大女研究生性賄賂事件”、“暗訪調(diào)查重慶女大學(xué)生的性交易”、“武漢高校女大學(xué)生賣淫實(shí)錄”等報(bào)道，不勝枚舉。（3）“沉淪”主義當(dāng)?shù)馈Ｌ诱n在大學(xué)已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象，作者設(shè)計(jì)問(wèn)卷調(diào)查本市三所大學(xué)的500名大四學(xué)生。結(jié)果顯示，四年中“沒(méi)有逃過(guò)課”的僅占5.5%，“逃掉沒(méi)有興趣的課去聽(tīng)有興趣的課或者講座”的占34.5%，“逃掉沒(méi)興趣的課去參加社團(tuán)活動(dòng)或者社會(huì)實(shí)踐的”的占26.5%，“逃課去兼職”的占10%，“逃課睡覺(jué)或者出去玩兒”的占23.5%。

三、校園反文化成因分析

內(nèi)因即大學(xué)生自身的特點(diǎn)，他們正處在社會(huì)化尚未形成的階段，易受多元世界觀影響產(chǎn)生雙重道德標(biāo)準(zhǔn)。外因包括家庭、社會(huì)、學(xué)校、大的經(jīng)濟(jì)政治背景等。作為獨(dú)生子女一代的大學(xué)生，集各種寵愛(ài)于一身同時(shí)也承載著父母的期望承受更多壓力；高校存在思想政治教育與學(xué)生思想實(shí)際不相一致、教育者缺乏與被教育者的溝通和了解、學(xué)校的學(xué)術(shù)不正之風(fēng)、管理不到位、缺少人性關(guān)懷、對(duì)網(wǎng)絡(luò)在校園的使用監(jiān)管不力等問(wèn)題；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，企業(yè)以追求利益最大化為目的，大學(xué)生面臨更加復(fù)雜多變的未來(lái)和日益加重的就業(yè)生存壓力。經(jīng)濟(jì)全球化的大環(huán)境下，各種信息快速擴(kuò)張和滲透，來(lái)自西方的文化也對(duì)大學(xué)生的人生觀價(jià)值觀造成沖擊。

四、對(duì)大學(xué)校園反文化的調(diào)控

（1）大學(xué)生從自身角度出發(fā)提高信息媒介素養(yǎng)。所謂媒介素養(yǎng)就是指正確地、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的能力，能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會(huì)進(jìn)步。主要包括受眾利用媒介資源的動(dòng)機(jī)、使用媒介資源的方式方法與態(tài)度、利用媒介資源的有效程度以及對(duì)傳媒的批判能力等，這就要求大學(xué)自身對(duì)信息能夠做到甄別和鑒賞。（2）提高學(xué)校教育質(zhì)量完善校園網(wǎng)絡(luò)的管理。信息技術(shù)是大學(xué)生的必修課程，網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)和使用是授課內(nèi)容的一部分，學(xué)校要提高授課質(zhì)量，使大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)有充分的認(rèn)識(shí)了解并正確的使用。同時(shí)利用各種技術(shù)對(duì)網(wǎng)站及信息資源加以監(jiān)管控制，例如限制黃、暴、賭網(wǎng)頁(yè)的鏈接等。（3）樹立產(chǎn)業(yè)自律意識(shí)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以利益為導(dǎo)向，隨著競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的不斷加強(qiáng)，一些營(yíng)運(yùn)商以成本效益和資源效率為終極目標(biāo)放棄社會(huì)利益，導(dǎo)致信息文化出現(xiàn)“反理性、反傳統(tǒng)、反主流、反道德”傾向。在打造和諧社會(huì)的大環(huán)境下，任何有道德的信息營(yíng)運(yùn)商也不會(huì)以長(zhǎng)期社會(huì)利益為代價(jià)去換取短期的經(jīng)濟(jì)利益。技術(shù)人員在研發(fā)網(wǎng)絡(luò)游戲，制作網(wǎng)站網(wǎng)頁(yè)時(shí)應(yīng)考慮到各種潛在誘發(fā)機(jī)制，控制調(diào)整其內(nèi)容。具有影響力的網(wǎng)絡(luò)公司要聯(lián)合作業(yè)，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)凈化和網(wǎng)絡(luò)和諧，以長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為目標(biāo)建立產(chǎn)業(yè)自律創(chuàng)造良好的信息環(huán)境。（4）加強(qiáng)政府管理和法律監(jiān)督，完善他律機(jī)制。道德規(guī)范和法律是社會(huì)系統(tǒng)健康有序發(fā)展的保證，因此凈化信息空間，使其有序化規(guī)范化和諧化，相關(guān)的法律、規(guī)范必不可少。我國(guó)在網(wǎng)絡(luò)立法方面已經(jīng)有了一些發(fā)展但是還有待健全和完善。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]馬娟娟.大學(xué)生“異構(gòu)文化”（反文化）現(xiàn)象研究[D].華中師范大學(xué).2007

[2]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999：148