愷蒂

近期在上海舉行了世界考古上海論壇，評選出十項重大田野考古發(fā)現(xiàn)和九項重大考古研究成果。在這十九個入選項目中，媒體多在報道“三個席位頒給了中國”，并稱中國考古“含金量”極高。這三個席位包括前十項中的良渚古城和石峁石城，以及后九項中占第九位的中華文明探源工程。奇怪的是，媒體對于后九項中的第一名《中國西南晚更新世全新世過渡時期古老型人類的發(fā)現(xiàn)》卻鮮有報道，似乎沒人知道，這個項目是澳大利亞新南威爾士大學和云南考古研究所的共同研究成果，是真正“含金量”最高的研究成果。這種“古老型人類”，也就是馬鹿洞人隆林人。

今年5月，我曾參與澳大利亞電視臺關于馬鹿洞人隆林人的紀錄片的制作，擔任他們的中方制片人，在云南廣西等地拍攝了近一個月，所以，對馬鹿洞人隆林人有很詳細的了解。

馬鹿洞人和隆林人化石都很早就已出土。廣西隆林人頭骨化石是70年代末由一位地質工程師發(fā)現(xiàn)的，這團包著頭骨的泥土和巖石的絞結物后來一直放在云南省博物館的儲藏室中。云南蒙自的馬鹿洞人的化石發(fā)現(xiàn)于1989年，遺址原是采石場，炸出人骨后，云南省博物館派考古隊前去進行了搶救性的超速發(fā)掘，十一天挖掘九米，但出土化石并沒有詳細記錄和整理，修復出十來件人類化石，余下的都用麻袋裝著放在蒙自文管所。當時因為剛剛發(fā)現(xiàn)元謀人，省博的主要精力都放在研究元謀古猿上。

元謀項目接近尾聲時，澳大利亞南威爾士大學的古人類學家克諾爾（Darren Curnoe）來云南尋求合作機會，云南省考古研究所研究員吉學平就建議他們一起研究馬鹿洞人和隆林人。2008年他們來到蒙自，對馬鹿洞的化石進行了詳細研究和分類，并對遺址進行了重新挖掘。發(fā)現(xiàn)馬鹿洞人頭蓋骨眉脊非常粗壯，左右眉脊間呈波狀，眉額溝顯著，頭蓋骨較厚，相當原始，其特征像至少十萬年之前的人類化石。而且馬鹿洞的頭蓋骨被加工過，上面有人工刻畫痕跡，兩邊還有鉆孔。在遺址中，他們發(fā)現(xiàn)了火塘，燒土和燒骨，赭石顏料，有的人骨頭是被火燒過的或是刻畫過的。遺址的剖面非常厚，文化層保留得相當好，人類活動信息豐富。這說明馬鹿洞可能不是居住遺址，而是舉行宗教儀式的地方，他們還推斷可能有二次葬。另外，頭骨上有鉆孔，這在古人類遺骸上相當少見。用什么工具鉆的孔？為什么要鉆孔？國內早先發(fā)表的文章中提到馬鹿洞人可能有人食人之風，但這種假設并不能確認。

隆林人的遺址不復存在，那團絞結物中頭骨碎片很多，還有其他骨頭，包括肋骨與脊椎等。吉學平當時請了修復金牛山化石的技工到云南，將碎片慢慢修出來，后來又請人把碎片修成頭蓋骨。除了頭骨之外，隆林人還有一個下顎骨，那個很早就被修出來了，一直放在保險柜里。頭骨和下顎骨的出土地點肯定是同一地點，從磨耗程度初步判斷它們屬于同一個個體。

和馬鹿洞人一樣，從隆林人的面部形態(tài)特征來看，它的眉脊很發(fā)達，面頰很平，特征非常古老，也應該屬于至少十萬年以上的人類。但馬鹿洞人和隆林人的出土地點都非常年輕，而且，碳-14的年代測定結果也準確地證明隆林人的年代是一萬一千多年，馬鹿洞人一萬四千多年。這兩種這么年輕的化石，怎么會有這么古老的特征？這是古人類學研究的一大謎題。

2012年，他們在《公共科學圖書館綜合卷》發(fā)表的論文中，做了三種推論。第一種推論是說馬鹿洞人和隆林人是早期智人殘存到晚期的記錄，他們可能是一個非常特殊的現(xiàn)代人的群體，是一種變異，是一萬年前現(xiàn)代人中的“少數(shù)民族”。第二種推論是他們可能是現(xiàn)代人和當?shù)氐墓爬先后w雜交而成的。第三種推論就是說他們是新種，因為馬鹿洞人與隆林人的頭骨非常特別，與直立人、早期智人、晚期智人等都相當不同。但是要確鑿地定出新種并讓學術界接受，他們需要更多的證據(jù)。