沈嘉祿

據(jù)媒體報道：9月14日中午，江西省撫州市臨川二中高三學生雷某因不滿班主任孫某的嚴格管理，產(chǎn)生積怨，趁中午孫某在辦公室埋頭備課，雷某沖進辦公室，手執(zhí)水果刀將孫某刺死，自己逃之夭夭，兩天后在上海向警方自首。

突發(fā)性致人死傷事件，在今天校園里并非孤例，但這回令人驚愕的是學生殺死老師，有媒體稱之為“弒”，這個字在古代有違反綱常、大逆不道的意思，我并不希望這個充滿封建意識的字眼在敘事話語中替代中性的、客觀的法律定性。

所謂雷某對班主任“產(chǎn)生積怨”的說法來自撫州市委宣傳部發(fā)布的消息。理由是“不滿班主任孫某的嚴格管理”。但“產(chǎn)生積怨”的可能，或許緣于某一方性格或人格缺陷。這或許是一種自以為是的推理。這種推理在今天的教育背景下，一般人都愿信其有。

臨川二中以“高考神話”而名震遐邇，每年有十多名學生考入北大、清華和香港中文大學等名牌大學，錄取二本以上院校的學生達2000多人，在全省乃至全國同類學校中保持領先優(yōu)勢。在這樣一所以批量產(chǎn)出高考尖子為榮的名牌中學，嚴格管理似乎是天經(jīng)地義、甚至是足以傲視同行的事，也是獲得主管部門、社會和絕大多數(shù)學生肯定的一種校園文化。對學生而言，當初投考這所名牌中學，也是沖著高考那天鯉魚跳龍門的正果，為此，在踏進校門那天起，就做好了進一步懸梁刺股、臥薪嘗膽的準備。

只是，總有些人會陷入沉舟側畔千帆過的尷尬，或在令人窒息的競爭態(tài)勢中，理想與情志發(fā)生了逆轉，產(chǎn)生病樹前頭萬木春的恐懼。在應試教育的邏輯中，所謂嚴格管理往往體現(xiàn)為強大的、不近情理的干預，比如收繳學生手機等。學生可以輟學嗎？按理可以，但這等于向勢利的社會宣告沉淪與失敗。

如果雷某不幸處于這樣狀態(tài)，那么他的極端行為就相當于困獸的臨崖一躍。在此，我再次呼吁教育部門給學校配備心理教師或心理咨詢師，設置不良情緒的宣泄渠道，更關鍵的一點，應在機制、環(huán)境和學業(yè)指導等方面給急流勇退的學生重新設計人生的機會，鼓勵他踏上另一條實現(xiàn)人生價值的路徑。

在世俗的評價體系中，還沒有形成這樣的機制和氛圍，也不鼓勵青年人從事“低賤”的手工職業(yè)。不過情況在悄悄發(fā)生變化，至少在多個領域，行業(yè)達人正在受到嘉勉。比如我認識一個孩子，就是在名牌高中讀到高三時輟學，跟一名“社會閑散人員”學古陶瓷修復，啃了三五年的蘿卜干，修了成千只砂鍋和瓷碗，終于可在社會上攬活，與博物館的專業(yè)修復人員相比毫不遜色。如果當年父母逼著他讀下去，拼死考個二本，畢業(yè)后不一定能找到稱心的職業(yè)。這個孩子選擇修復古陶瓷，是出于一個“怪癖”，職業(yè)榮譽感也起到了推動作用。

前幾天我看了一部電視片，東京有兩位青年人，學歷不高，從日料店學徒開始執(zhí)爨之道，他們的選擇出于興趣和永不屈服的自尊心。一番打拼后，他們羽翼豐滿，創(chuàng)業(yè)成功。他們的日料店規(guī)模很小，但都成了米其林三星餐廳。是的，這兩位青年人各自擁有大量的專業(yè)書籍，自學是他們成功的保障。在他們狹小的宿舍里，沒有嚴格管理，也沒有班主任，有的只是彼此的切磋與競爭。我還從一個在上海開日料店的朋友那里得知，前來應聘的廚師中，日本廚師都會展現(xiàn)他在學藝過程中積累的一大摞筆記，而中國廚師一本也拿不出。這不僅是習慣或學風問題，更像是整個社會的縮影。社會鼓勵什么、肯定什么、尊崇什么，青年人就做什么，甚至還會跨前一步。

是的，條條道路通羅馬。我一直在想，那個雷某，在一顆狂暴的心中或許也藏著一個自小形成的夢想：當一名火車司機，滿載著旅客駛向首都北京。