蘇慶先

又逢端午。

6月11日上午，剛踏進(jìn)地鐵二號線車廂的吳先生被“嚇”了一跳。原來，他不經(jīng)意中走進(jìn)的，是一個用艾草等綠植精心裝點的綠色車廂，還有身穿傳統(tǒng)服飾的小姑娘熱心地送上香囊、五彩縷和紅蛋兜等端午特色禮物。

在濃濃的艾香中，幸運乘客紛紛被車廂內(nèi)的艾葉創(chuàng)意布置和濃濃的端午文化氛圍所吸引，體驗到一種新鮮而別有韻味的端午之旅。

細(xì)心的吳先生打聽了一下，原來這是上海地鐵與上海家化六神品牌聯(lián)合策劃的一次公益文化活動，目的是希望以地鐵作為文化載體，弘揚傳統(tǒng)端午民俗文化與民族精神，展示傳統(tǒng)文化的魅力。

在此次活動中，為方便地鐵乘客在梅雨季節(jié)順利出行，上海家化六神品牌還向上海地鐵捐贈了1.5萬把愛心傘，即將陸續(xù)發(fā)放到200余個站點。

一個是地下公共空間，一個是民族日化品牌。兩個原本毫無交集的對象，因為“艾”的文化而共同烹制出一份高質(zhì)量的精神文化大餐。

地鐵：一個捍衛(wèi)傳統(tǒng)的空間

150年來，地鐵扮演過的角色包括文明的領(lǐng)跑者、現(xiàn)代人生活方式的暖房、民主的象征與文化的記憶，還有更重要的嗎？

地鐵是現(xiàn)代主義的產(chǎn)物，同時也應(yīng)該是傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)者。在法國巴黎，地鐵站古老到有些破舊，而藏在地鐵站里的藝術(shù)品則講述著這座城市背后的歷史和文化。緊鄰盧浮宮的Loire-Rivoli裝飾了仿真的雕像，仿佛這里是博物館的延展。

近幾年來，隨著上海地鐵網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)張，大量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化題材的公共藝術(shù)壁畫也越來越多地出現(xiàn)在各條地鐵線的站點。

比如，地鐵東安路站的壁畫組綜合了銅質(zhì)、絲網(wǎng)印刷和烤漆等不同工藝，以“醫(yī)藥之光”為主題，展示了各種中醫(yī)用藥材的圖像、歷史名醫(yī)的畫像以及古代醫(yī)藥典籍，仔細(xì)閱讀，裝飾之余還富有知識性。

傳統(tǒng)山水畫也是地鐵里少不了的創(chuàng)作元素。上海地鐵站里最顯眼的兩幅國畫作品“天都云瀑歌”和“夢里徽州”都是出自書畫家汪觀清之手。而被譽為“上海最美地鐵站”的同濟(jì)大學(xué)站，則將國畫和光影融合得恰到好處。

在此次端午民俗文化活動中，上海地鐵在二號線靜安寺站和南京西路站設(shè)置了端午文化展示角，讓更多乘客感受、體驗到傳統(tǒng)端午文化和歷史風(fēng)俗，可謂開了地鐵文化之先。

上海地鐵相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，地鐵二號線貫穿上海最繁華的商業(yè)街，連接著多處地標(biāo)性景點，每天迎來送往數(shù)以萬計的各地游客，是上海最重要的城市文化名片和窗口?！拔覀兿Ｍㄟ^此次活動，打造專屬于上海地鐵的特色文化，奉獻(xiàn)給地鐵乘客一種不一樣的文化體驗。”

乘客吳先生告訴記者，雖然每年都過端午，但對很多都市人而言，過端午好像只意味著吃粽子，其實還有很多流傳千年的端午民俗被現(xiàn)代人遺忘了。而這些民俗文化恰恰就是老祖宗留給我們的無形財富。這次上海地鐵的這個端午文化專列，喚起很多人的回憶，也讓今年的端午節(jié)尤其顯得與眾不同，真的很有意義！

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族之根

眾所周知，我國是有著燦爛民族文化積累的文明古國，但近些年來，國人對傳統(tǒng)文化的態(tài)度卻日漸淡漠。這其中有西方文化沖擊的客觀原因，也有我們自身沒有重視傳統(tǒng)文化傳播與繼承的主觀因素。

相反，我們鄰近的韓國、日本等，卻一直在致力于傳統(tǒng)文化的延續(xù)和復(fù)興。

比如韓國，對于傳統(tǒng)文化，它也曾經(jīng)走過彎路。韓國在引入西方文化后，也一度完全拋棄了傳統(tǒng)文化。直到1970年代，韓國開始了轉(zhuǎn)變，開始正視本國傳統(tǒng)文化中的精華部分。尤其是以1988年漢城奧運會為起點，國民突然就對固有文化原形有了一種保護(hù)的觀念，整個國民保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識增強(qiáng)了。

在韓國，凡是傳統(tǒng)的、民族的東西，幾乎都有相應(yīng)的博物館進(jìn)行實物陳列和現(xiàn)場演示。這些博物館向國民和游客全面展示韓國人的衣、食、住、行，以及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、娛樂、婚喪、祭祀等各種民俗場景和實物。韓國各地有許多民俗村，為了對傳統(tǒng)生活形態(tài)進(jìn)行保護(hù)，政府出資興建了其中的民宅部分，老百姓依然以傳統(tǒng)的生活方式真正居住在村中。民俗村里到處是孩子，他們由老師或者父母帶領(lǐng)，來這里體驗農(nóng)村生活和傳統(tǒng)文化。孩子們也樂此不疲，興趣盎然。

韓國普通民眾對于民族歷史有著強(qiáng)烈的自覺意識，他們對于下一代的文化啟蒙實際上正是對民族傳統(tǒng)文化最直接的傳承。

這種對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，的確值得我們學(xué)習(xí)和自省。

以端午節(jié)為例。如今，從整個社會環(huán)境來看，端午節(jié)的核心文化已明顯淡化，都市人對端午和粽子背后的文化內(nèi)涵要么一知半解，要么一無所知。事實上，端午節(jié)是祖祖輩輩沿襲下來的重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族極其重要的文化元素。比如，以劃龍舟、包粽子來紀(jì)念屈原的愛國精神；采藥、用雄黃酒灑在房間中的墻壁門窗，是用來辟邪、除惡；手工制作的端午索、香袋等，則用來裝飾衣物、驅(qū)邪防病等。

現(xiàn)代社會對端午文化的淡漠和遺失，亦反映出中國傳統(tǒng)文化的日漸式微。由此，珍視傳統(tǒng)文化、復(fù)興傳統(tǒng)文化，亟需全社會的支持與參與。

上海家化事業(yè)一部市場部總監(jiān)秦奮華認(rèn)為，中華民族五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族之根、發(fā)展之源，是比黃金都珍貴的傳家之寶，我們必須珍視之、繼承之。上海家化六神品牌作為一個根植于中醫(yī)中草藥文化的民族品牌，始終致力于傳統(tǒng)文化精華的繼承和發(fā)揚。上海家化此次聯(lián)合上海地鐵，以端午常見的艾葉和老祖宗傳下來的各式民俗為元素打造地鐵創(chuàng)意公益活動，就是希望以此喚醒更多人，尤其是年代一代對傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承。

他指出，現(xiàn)在很多都市人熱衷于過洋節(jié)，逐漸淡忘了我們的傳統(tǒng)節(jié)日，對傳統(tǒng)文化更是興趣索然，這樣長期下去，不利于民族文化精華的傳承和民族品牌的振興?！拔磥砹窀灿诿褡逦幕亩ㄎ徊蛔儯鐣?zé)任感不變，在傳統(tǒng)文化的傳承方面會一直做下去?！?/p>

去年，六神品牌曾用科普動畫講了《一個關(guān)于艾的故事》。今年端午，六神仍然還是“艾”“艾”“艾”不完，并在官方微博中上線了一支視頻，講述《中國智慧中國艾》。該視頻憑借年輕人喜聞樂見的輕松幽默風(fēng)格，幾天內(nèi)點擊量就超過400多萬，獲得網(wǎng)友好評。甚至有網(wǎng)友留言說：“熱愛民族文化，不要讓它沉淀下去，果斷轉(zhuǎn)起來——讓民族文化飄蕩在國人心中！”