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        怎一個“詳”字了得

        2013-05-30 23:27:52胡學龍
        新民周刊 2013年48期
        關(guān)鍵詞:山濤評析漫畫

        胡學龍

        《世說新語》是南朝劉宋王朝劉義慶所撰的一部志人筆記,由1130則遺聞軼事組成,按所記事類歸為36篇,真實地記錄了漢末魏晉間社會名流的言談風度、世態(tài)人情、政事賞譽等,對后世士人的人格塑造影響深遠,所以魯迅先生稱它為“一部名士底教科書”(語出《中國小說史略》)。

        《世說新語》在文學上和語言上的成就也是舉世公認、影響至深的。其所記遺聞軼事和人物對話常為后世詩文用作典故,以增強藝術(shù)效果?!度握Q篇》十九記山簡醉酒,說山簡(竹林七賢山濤之子)任荊州刺史時,常外出痛飲,人為之歌曰:“山公時一醉,徑造高陽池。日暮倒載歸,酩酊無所知。復(fù)能乘駿馬,倒著白接?!边@則故事寫山簡醉酒之態(tài)比其父山濤更為狂放,醉后常倒戴頭巾騎馬而歸,非常生動形象。故后世詩文中引用甚多。早在北周時,庾信的詩中就用以為典:“山簡接倒,王戒如意舞?!焙髞硖扑卧娫~中用此典故者更多。李白有詩云:“山公醉酒時,酩酊高陽下?!薄白蛉諙|樓醉,還應(yīng)倒接?!倍鸥?、孟浩然、李商隱、白居易、溫庭筠、蘇軾、黃庭堅、辛棄疾等都有詩詞引用之,足見《世說新語》典故的藝術(shù)魅力之大。

        全書一千多則遺聞軼事在后世詩文中的引用、化用更是舉不勝舉。至于由這些遺聞軼事形成的成語,更是融入于后世的語言之中,仍為今日所廣為應(yīng)用。諸如百端交集、悲不自勝、標新立異、咄咄怪事、篤志好學、放蕩不拘、鉤深致遠、后生可畏、顧名思義、進退維谷等大量成語,不僅時見于書面,也常用于口語。所以我們從《世說新語》包括劉孝標注引的文字中不僅可以增進許多歷史和文學知識,也可以了解許多成語的由來。

        但是由于時代久遠,《世說新語》所記的事件復(fù)雜,人物眾多,加之其“記言則玄遠冷峻,記行則高簡瑰奇”(語出魯迅《中國小說史略》),所以在事件的歷史背景和人物復(fù)雜的社會關(guān)系以及語言文字上有頗多不易理解的地方。而現(xiàn)今所出的注釋《世說新語》的書籍雖然不少,然未盡人意者亦多。華東師范大學中文系朱碧蓮教授有鑒于此,晚年潛心研究《世說新語》,并撰成80余萬言的《世說新語詳解》一書。此書的特點就在于一個“詳”字:一是體例完備,它包含原文、今譯、南朝梁代劉孝標注、今注、評析五個部分,一書在手,古今皆備,文白對照,便于研讀。二是注釋詳細,不避疑難,對生僻字均注音助讀,各篇注釋遇有重見者,皆注明初釋之處的頁碼,以裨查閱。三是評析具體而深刻,這也是此書最有價值之處。如《政事篇》寫山濤舉薦嵇紹云:“嵇康被誅后,山公舉康子紹為秘書丞。紹咨(山)公出處,公曰:‘(吾)為君思之久矣。天地四時,猶有消息(陰晴寒暑的變化),而況人乎!”原文僅40字,然朱先生的評析卻長達460字。評析先就歷史事實說明嵇康被司馬昭誅殺,對于嵇紹來說,司馬氏是殺父仇人,故當山濤舉薦他出仕時就頗為躊躇。山濤以《周易》有關(guān)生滅盛衰的道理說服他,嵇紹于是決定出仕,而且在八王之亂時還為護衛(wèi)晉惠帝而被亂箭射死,成為晉朝的忠臣。然后詳析又就嵇紹“事仇”的問題引述了顧炎武和陳寅恪的不同見解。顧炎武認為此為“敗義傷教”之事,是“率天下而無父也”。陳寅恪不同意顧氏的觀點,認為魏晉時期名教與自然變化相同一的認識與當時士大夫進退出處的大節(jié)相關(guān),自然既有變易,則人亦宜仿效,故出仕父仇并不足怪。評析客觀地引述了兩家的說法而未予置評,留給讀者去思考。這樣的評析,頗富學術(shù)性和啟迪性,足見評析者的功力之深。

        《世說新語詳解》是一部學術(shù)性與通俗性兼具的好書,問世以來,深得讀者的喜愛。然而著者朱碧蓮教授在書稿甫成之時竟身染重疴,并于近日駕鶴西歸,令人愴然!朱先生從事古代文學的教學與研究半個多世紀,撰寫了數(shù)百萬字的學術(shù)著作。《世說新語詳解》則是她晚歲心瘁十年的最后力作。朱先生雖已作古,但她的遺著將永遠嘉惠于后學。

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