應(yīng)琛

4月的一個(gè)午后，蔣昌建坐在記者面前，身形比電視上看起來(lái)更瘦小，白頭發(fā)頑固地露出頭來(lái)，唯有意氣風(fēng)發(fā)的神情還與當(dāng)年相差無(wú)幾。20年前，眼前的這位中年男人還是大學(xué)生，與同學(xué)一起代表復(fù)旦大學(xué)赴新加坡參加國(guó)際大專辯論賽，為復(fù)旦大學(xué)最終奪冠立下汗馬功勞，蔣昌建也因?yàn)楂@得最佳辯手稱號(hào)而一夜成名。

蔣昌建，代表了一個(gè)時(shí)代，那是一個(gè)理想主義的時(shí)代，演講和辯論是當(dāng)時(shí)的年輕人們抒發(fā)理想的工具。上世紀(jì)80年代末到90年代初，演講活動(dòng)不僅在大學(xué)校園中廣受歡迎，企事業(yè)單位里，演講也時(shí)常上演。

在此之前，就像歷史浪潮的起伏，演講也在社會(huì)的洪流中時(shí)冷時(shí)熱。

火熱年代

蔣昌建，現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院博士、教授，他所刮起的“辯論風(fēng)”可以說(shuō)影響了一大批大學(xué)生。如今社會(huì)事務(wù)纏身，遲到15分鐘后，蔣昌建才打著電話出現(xiàn)，采訪中，他的電話鈴聲也不斷響起。

蔣昌建回憶說(shuō)，演講在中國(guó)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，也經(jīng)歷過(guò)一段艱難曲折的發(fā)展過(guò)程，尤其是在新中國(guó)成立后的幾十年里。

建國(guó)初期，演講活動(dòng)一度興盛，隨即因“左”的思想的干擾而受到壓制。尤其是十年“文革”期間，演講喪失了其自身的品性，成為政治的附庸和階級(jí)斗爭(zhēng)的傳聲筒。演講活動(dòng)未能得到健康正常的發(fā)展，演講理論研究也被迫中斷。

這樣的尷尬局面直到黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)才得以結(jié)束。

改革開(kāi)放給演講帶來(lái)了新的生機(jī)，群眾性的演講再度掀起高潮。演講活動(dòng)涉及的范圍之廣，規(guī)模之大，人數(shù)之眾，是歷史上前所未有的。這一時(shí)期，涌現(xiàn)出了李燕杰、曲嘯、劉吉、邵守義、景克寧、張海迪、李永田、蔡朝東、馮遠(yuǎn)征等一大批演講家。

“一方面，改革開(kāi)放初期急需榜樣和模范的力量，來(lái)鼓勵(lì)大家投入當(dāng)時(shí)的建設(shè)中，激發(fā)工作熱情；另一方面，當(dāng)時(shí)很多年輕人對(duì)歷史、哲學(xué)、人文等領(lǐng)域的話題有較強(qiáng)的求知欲和濃厚的興趣，所以演講是一種很好的傳播方式，讓不同年齡層的人在短時(shí)間內(nèi)接收到相關(guān)的知識(shí)?！笔Y昌建說(shuō)。

隨著演講活動(dòng)的蓬勃開(kāi)展，演講理論研究也取得了豐碩的成果。1980年《吉林師范學(xué)院學(xué)報(bào)》發(fā)表宗紹、薛篁的《應(yīng)該讓“演講學(xué)”獲得新生》一文，在全國(guó)引起了強(qiáng)烈反響。

不久后，旨在提高口頭表達(dá)能力的《演講與口才》、《交際與口才》等雜志先后創(chuàng)刊；《實(shí)用演講學(xué)》、《演講藝術(shù)》、《演講學(xué)》、《簡(jiǎn)明演講學(xué)》、《演講美學(xué)》、《演講稿寫(xiě)作》、《演講心理學(xué)》等演講學(xué)專著相繼問(wèn)世；蘇聯(lián)阿普列相的《演講藝術(shù)》、美國(guó)卡耐基的《語(yǔ)言的突破》、英國(guó)勞倫斯的《現(xiàn)代演講藝術(shù)技巧》等外國(guó)演講學(xué)著作也陸續(xù)引進(jìn)并翻譯出版。

一時(shí)間，各級(jí)演講協(xié)會(huì)、演講學(xué)研究會(huì)如雨后春筍，層出不窮；各類學(xué)校大都把演講與口才能力的培養(yǎng)，作為整個(gè)教育體系中一個(gè)很重要的組成部分；各種演講比賽成為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)活動(dòng)和文化活動(dòng)。

與此同時(shí)，1986年左右，中國(guó)高校中刮起了一股“辯論風(fēng)潮”。

那一年，亞洲大專辯論會(huì)首次舉行，中國(guó)大陸也派出了參賽隊(duì)伍。沒(méi)想到的是，來(lái)自北京大學(xué)的馬朝旭（現(xiàn)任外交部部長(zhǎng)助理）一戰(zhàn)成名，獲得“最佳辯手”稱號(hào)。雖然那時(shí)中央電視臺(tái)沒(méi)有直播該賽事，賽后也沒(méi)有錄播，但馬朝旭還是引發(fā)了一輪“辯論熱”。

1993年，這輪“辯論熱潮”又因蔣昌建而再攀新高。那一年，隨著參賽隊(duì)伍的增加和賽事影響力的提高，亞洲大專辯論會(huì)更名為國(guó)際大專辯論會(huì)，并且由新加坡廣播局與中國(guó)中央電視臺(tái)聯(lián)手舉辦。

“當(dāng)時(shí)決賽的辯題是‘人性本善還是人性本惡，金庸做評(píng)委，復(fù)旦大學(xué)是反方。給人印象最為深刻的就是蔣昌建，雖然他看起來(lái)有些瘦小，但口才非常好，辯論起來(lái)滔滔不絕，感染了一大批人。”潘躍如此評(píng)價(jià)道。潘躍時(shí)任中央電視臺(tái)青少部編導(dǎo)，當(dāng)時(shí)帶隊(duì)前往新加坡學(xué)習(xí)觀摩比賽。

“到了上世紀(jì)80年代中后期，電視屏幕上出現(xiàn)的高校學(xué)生辯論，由于帶有競(jìng)技性，并非常規(guī)性的學(xué)術(shù)討論，一度讓人耳目一新。辯論話題主要是社會(huì)重大課題，或者是一些重要的領(lǐng)域的問(wèn)題，大學(xué)生從自身角度來(lái)參加辯論?！笔Y昌建進(jìn)一步表示，當(dāng)時(shí)學(xué)校里有很多辯論賽，而且賽事組織也很簡(jiǎn)單，往往擺幾張桌子就可搞定，他自己當(dāng)時(shí)就是活躍在辯論場(chǎng)上的一名積極分子。

據(jù)蔣昌建介紹，從1990年代開(kāi)始，除了高校，各行各業(yè)都舉行演講和辯論比賽，張海迪等模范人物也頻繁出現(xiàn)在各種演講場(chǎng)合?！斑@實(shí)際上代表了一種思想的解放，也代表了年輕人的求知，腦力的激蕩和求異的思維?！?/p>

歷史中跌宕

事實(shí)上，演講在我國(guó)自古以來(lái)就是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。

據(jù)了解，最早有關(guān)演講的記載可追溯到《墨子·兼愛(ài)下》。其中寫(xiě)道，早在公元前21世紀(jì)，夏禹大舉進(jìn)攻三苗前，舉行誓師大會(huì)，就曾發(fā)表過(guò)振振有辭的演講：“濟(jì)濟(jì)有眾，咸聽(tīng)朕言，非惟小子，敢行稱亂，蠢茲有苗，用天之罰，若予既率爾群對(duì)諸群，以征有苗?！?/p>

之后到了公元前770年至公元前221年，也就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。當(dāng)時(shí)，文化思想一度極其活躍，社會(huì)的發(fā)展、生產(chǎn)力水平的提高和社會(huì)關(guān)系的急劇變化，使意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴的局面。儒、墨、道、法、陰陽(yáng)、名、農(nóng)、雜、縱橫、小說(shuō)這“九流十家”逐漸形成，各家為了宣傳自己的思想觀點(diǎn)，或著書(shū)立說(shuō)，或相互詰難，演講活動(dòng)進(jìn)入了第一個(gè)繁盛階段。

然而，當(dāng)秦始皇統(tǒng)一天下，結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)的局面，中國(guó)也由此進(jìn)入了封建社會(huì)。封建王權(quán)高度的專制獨(dú)裁，不僅禁錮了人們的思想，也鉗制了人們表達(dá)思想的自由。

好在作為人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的演講，并未因此而絕脈，仍然以頑強(qiáng)的生命力或隱或顯地續(xù)存著，在政治、經(jīng)濟(jì)、教育、軍事、外交等方面發(fā)揮了很大的作用。

兩千多年的漫長(zhǎng)封建歷史中，杰出的演講家、雄辯家不乏其人：西漢的司馬相如、東漢的張衡、三國(guó)的諸葛亮、晉代的陶淵明、唐代的魏征、北宋的歐陽(yáng)修、南宋的朱熹，元代的耶律楚材，明代的湯顯祖、清代的鄭板橋……這些名家之所以能彪炳史冊(cè)，除了他們事業(yè)上的突出成就之外，還得益于其非凡的口才和辯才。

直到1840年后，為了尋求救國(guó)救民的真理，許多仁人志士自覺(jué)地利用演講這一有力武器，或主張維新改良，或倡導(dǎo)民主革命。這一時(shí)期，出現(xiàn)了康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)和孫中山、蔡元培、章太炎、秋瑾、陳天華等一大批著名演講家。

而1919年“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)以后，演講也進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。

據(jù)了解，這一時(shí)期，演講領(lǐng)域擴(kuò)大了，演講形式多樣化了，演講活動(dòng)也由思想界、學(xué)術(shù)界普及到廣大民眾中間，掀起了一股群眾性的演講熱潮。同時(shí)，還成立了大量的演講社團(tuán)。

其中較早的有蔡元培組織的北京大學(xué)“雄辯會(huì)”，而影響較大的則是1919年3月以鄧中夏為首組織的“北京大學(xué)平民教育演講團(tuán)”。值得一提的是，李大釗、陳獨(dú)秀、胡適、魯迅、馬寅初、聞一多、朱自清等一批杰出的演講家都是從這時(shí)先后登上舞臺(tái)的。

1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，一個(gè)以中國(guó)共產(chǎn)黨人為主的政治演講派別在現(xiàn)代中國(guó)初露端倪。其主要代表人物有毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、陳毅、鄧中夏、肖楚女、惲代英、瞿秋白、向警予、彭湃等。

他們的演講相比之前更具有鮮明的政治色彩和革命色彩。慷慨激昂的演講在革命斗爭(zhēng)中發(fā)揮了巨大的宣傳、鼓動(dòng)、激勵(lì)、組織群眾的作用，在中國(guó)現(xiàn)代演講史上占有很重要的地位。

其中，毛澤東不僅發(fā)表了《中國(guó)人民站起來(lái)了》等著名的演講，而且在演講理論上也有相當(dāng)?shù)慕?shù)。他在演講名篇《反對(duì)黨八股》中，就演講的思想、形式、語(yǔ)言、風(fēng)格、方法、聽(tīng)眾等諸多問(wèn)題進(jìn)行了論述。

表達(dá)也是生產(chǎn)力

然而，社會(huì)熱潮不斷翻新，上個(gè)世紀(jì)90年代初期在大學(xué)校園里掀起的辯論熱潮早已不復(fù)存在，取而代之的是各種歌手大賽、街舞比賽、籃球比賽等文體活動(dòng)。

但在蔣昌建看來(lái)，這并不表示人們不再注重口才和表達(dá)的能力，口才與交際是成功路上不可或缺的一種能力?！半m然高校演講辯論在熒屏上呈現(xiàn)得并不多，但作為社團(tuán)活動(dòng)，參與的人數(shù)仍然非常多。”

蔣昌建認(rèn)為，如今的演講更多是作為一種傳播知識(shí)和文化的工具?！八猿霈F(xiàn)了一些新的形式，例如百家講壇。像于丹、易中天，他們不但是很好的學(xué)者和教師，也會(huì)把課堂積累的演講經(jīng)驗(yàn)帶到百家講壇，我覺(jué)得，他們同時(shí)也是非常好的演講家。”

到了2000年左右，經(jīng)濟(jì)界涌現(xiàn)出更多的演講者。

“我們經(jīng)?？梢钥吹降氖钦勂髽I(yè)管理的。他們其實(shí)是把企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的理念，一些實(shí)踐和案例的分析，通過(guò)演講的方式，借助于影像或者視頻產(chǎn)品等形式，做一個(gè)傳播?！笔Y昌建說(shuō)，“其實(shí)，講的內(nèi)容是各個(gè)領(lǐng)域從業(yè)者自身的經(jīng)歷，是最基本的東西?，F(xiàn)在，更多人需要了解的是怎么把內(nèi)容表達(dá)好?！?/p>

的確，每個(gè)人都有生活的經(jīng)驗(yàn)，都有學(xué)習(xí)的能力，也有知識(shí)的儲(chǔ)備，但不是所有人都能將這些很好地與他人分享。

在前《交際與口才》雜志執(zhí)行主編孔明珠看來(lái)，稱演講為一門藝術(shù)，其實(shí)是指它是一種屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的實(shí)用藝術(shù)?！把葜v的有聲語(yǔ)言比一般的口語(yǔ)表達(dá)形式要求更高，它像文學(xué)等語(yǔ)言藝術(shù)一樣，也要作一定的藝術(shù)加工，使之具有生動(dòng)性、形象性，富有感染力和號(hào)召力。演講者在固定的空間環(huán)境中面向廣大聽(tīng)眾演講，能給人一種畫(huà)面的感覺(jué)。此外，演講者在以某種態(tài)勢(shì)來(lái)輔助有聲語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，就具有一定的戲劇性和雕塑美。演講并不是對(duì)各種藝術(shù)形式特點(diǎn)的簡(jiǎn)單拼湊，而是將各種藝術(shù)形式的特點(diǎn)有機(jī)地融合在整個(gè)演講過(guò)程中，使演講具有一種自然、和諧、統(tǒng)一的藝術(shù)美?！?/p>

蔣昌建更坦言，表達(dá)也是一種生產(chǎn)力?！傲_永浩和新東方出來(lái)的一些人就充分地證明了這一點(diǎn)。羅永浩的演講技巧、技能都是非常高的，他能引起廣大公眾關(guān)注，將演講與產(chǎn)品結(jié)合在一起，成為一種營(yíng)商模式。”

采訪的最后，蔣昌建透露，演講等形式必將重歸熒屏，但不確定是否會(huì)帶動(dòng)新一輪的熱潮?！皳?jù)我所知，2013年會(huì)推出若干個(gè)以口才表達(dá)為主題的電視節(jié)目，有些已經(jīng)不只停留在策劃階段?，F(xiàn)在電視領(lǐng)域的策劃者也很有創(chuàng)意，既然能比唱，是否也能比說(shuō)?！?/p>