姜浩峰

從來沒有一個建筑師，能與一座城市的一個時代如此交融。也許人們一度暫忘，卻依舊使用著他的作品。終究，只要提及那個時代，只要提及上海的城市風(fēng)貌，人們就會懷想，哦，那是——拉斯洛·鄔達(dá)克。他的傳奇，也是上海的傳奇。

誠如上海歷史博物館研究員薛理勇先生所說：“鄔達(dá)克出生于奧匈帝國，卻因緣際會成為了一個‘上海人。當(dāng)25歲的他身無分文流落到上海的時候，他一定不會想到在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的這座東方城市，他的個人命運(yùn)會與這座城市的夢想產(chǎn)生奇妙的契合。在這個‘第二故鄉(xiāng)，他的才思噴涌而出，從1918年到1947年，29年間，由他設(shè)計建成的項目不下50個，單體建筑超過100幢，其中50多幢已先后被列為上海優(yōu)秀歷史建筑?！?/p>

米蘭理工大學(xué)建筑系教授亞歷山德羅·德·馬吉斯特里斯如此評價鄔達(dá)克：“鄔達(dá)克被重新發(fā)現(xiàn)，得以重構(gòu)20世紀(jì)最初幾十年的世界建筑史。這幾十年是歐洲設(shè)計文化中具有豐富性和多樣性的一個時期。另一方面，從全球的角度來看，這位匈牙利設(shè)計師‘一戰(zhàn)期間在俄羅斯淪為戰(zhàn)俘，經(jīng)由俄羅斯來到中國，他于20世紀(jì)二三十年代在上海創(chuàng)建其主要的專業(yè)成就，在‘一戰(zhàn)末到日本入侵前這段時間，在以城市經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的強(qiáng)大動力為特征的階段，成為當(dāng)?shù)刈畛晒Φ脑O(shè)計師之一，也是上海轉(zhuǎn)型最敏感的闡釋者之一?！?/p>

鄔達(dá)克一生90%的作品留給了上海。在上海人心中，他就是一名地道的“上?！苯ㄖ?。

如同種子落到了合適的土壤里

10月26日，同濟(jì)大學(xué)出版社在上海圖書館進(jìn)行新書發(fā)布——《鄔達(dá)克》。這一天，恰好是鄔達(dá)克逝世55周年。

2013年，對于鄔達(dá)克研究者來說，是個特殊的年份。上海圖書館歷史文獻(xiàn)中心主任黃顯功說：“今年對上海來說，從歷史角度來講是一個特別值得紀(jì)念的時機(jī)，就是上海開埠170年。今年又恰逢鄔達(dá)克誕辰120周年和逝世55周年，這幾個時機(jī)合在一起，正好也能見證上海近代歷史發(fā)展的一個過程。上海的開埠也是上海開放的歷史過程，只有上海的開放才能迎來上海這個城市的發(fā)展。特別是上海這個城市的性格，它的來源，不僅僅是中國人的一種文化的創(chuàng)建，還來自于國際的因素。在開埠以后的上海歷史發(fā)展過程當(dāng)中，有許多外國人在上海付出他們的智慧，共同為上海城市的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。上海的國際化離不開外國人的參與，鄔達(dá)克在上海的這些作品留給了上海，也是上海近代城市文化發(fā)展的一個重要的見證。”

記者粗略統(tǒng)計，今年以來，關(guān)于鄔達(dá)克的書，出了不下五本，除了同濟(jì)出的由意大利籍建筑歷史博士盧卡·彭切里尼與匈牙利籍藝術(shù)史博士尤利婭·切伊迪所著《鄔達(dá)克》以外，該書的譯者華霞虹、喬爭月早前還聯(lián)手著有《上海鄔達(dá)克建筑地圖》，上海作家王唯銘的新書也冠名《與鄔達(dá)克同時代：百年上海租界建筑的解讀》。

鄔達(dá)克熱，表面看，好像是由于幾個關(guān)鍵紀(jì)念節(jié)點的聚集。如果深入探究，恐怕又不僅于此。誠如《鄔達(dá)克》一書中如此寫道：“彼時的上海是一個五方雜處的城市，被劃分為三個行政區(qū)域（英美公共租界、法租界和華界），但各界之間并無明顯的界限。城中居住著國籍和種族多元的居民：這是一種始終處于蓬勃變化中的復(fù)雜的社會和文化環(huán)境?！逼鋵崳w達(dá)克本人都太像當(dāng)年的上海了。

1916年，作為奧匈帝國第二十步兵團(tuán)的中尉軍官，會說烏克蘭語的鄔達(dá)克，被俄國的哥薩克騎兵俘虜。之后輾轉(zhuǎn)到了西伯利亞。此時，他原本的祖國奧匈帝國已經(jīng)土崩瓦解，俘虜他的沙皇俄國也已經(jīng)日月?lián)Q新天。有人鼓噪，希望鄔達(dá)克加入捷克軍團(tuán)，可“既沒有他們的理想，也沒有他們的狂熱決心”的鄔達(dá)克，選擇了離開。從哈爾濱到上海，鄔達(dá)克，這一失去了祖國的前軍官、在“一戰(zhàn)”爆發(fā)前剛剛畢業(yè)于布達(dá)佩斯皇家約瑟夫理工大學(xué)的合格建筑師，如同種子落到了合適的土壤里。

同濟(jì)大學(xué)城規(guī)院教授、中科院院士鄭時齡介紹說：“鄔達(dá)克先是在美國建筑師克利開設(shè)的克利洋行工作。在此期間他與克利合作設(shè)計了中西女塾、美國總會、四行儲蓄會漢口路大樓和諾曼底公寓等一系列作品。這些作品均為復(fù)古樣式，但鄔達(dá)克給這些建筑，烙上了深深的個人印記，比如面磚裝飾之類。

“1924年年底鄔達(dá)克自己開業(yè)，在1930年代達(dá)到他的建筑師生涯的鼎盛時期。具有強(qiáng)烈時代感的大光明大戲院于1933年6月的落成，標(biāo)志著鄔達(dá)克設(shè)計風(fēng)格完成了徹底的轉(zhuǎn)變，他的新潮設(shè)計立刻受到建筑界的廣泛關(guān)注。1934年12月，幾乎是美國30年代摩天樓的直接翻版的高達(dá)83.8米的國際飯店落成。這座大樓不僅造型新穎，融匯了現(xiàn)代建筑和表現(xiàn)主義的語言，其結(jié)構(gòu)、設(shè)備都代表了當(dāng)時上海甚至遠(yuǎn)東地區(qū)的最高水平，由此奠定了他在上海建筑史上不可動搖的先鋒地位?！?/p>

盧卡告訴記者：“鄔達(dá)克特別重視在匈牙利的家族，同時他也成立了自己的小家庭，他在上海結(jié)婚，有了三個孩子?！?/p>

今年早些時候，鄔達(dá)克的女兒德威特女士曾經(jīng)來到上海番禺路129號。這一歷史4年修繕完工的老宅，德威爾童年時的家，已經(jīng)成為鄔達(dá)克紀(jì)念室。而不為人知的是，鄔達(dá)克最初為自己建造的房子，并不在此處。

1922年，鄔達(dá)克與蘇格蘭后裔伊麗莎白·吉塞拉·邁爾結(jié)婚。與吉塞拉的家庭相比，鄔達(dá)克屬于正宗鳳凰男。1920年來到上海的前奧匈帝國軍人，下船的時候一文不名。而吉塞拉的祖先穿越西伯利亞來到大清，住在中國已逾三代。她的父親是德國巴斯夫公司染料在華的獨家總代理，母親來自英國貴族家庭。

婚后，鄔達(dá)克在呂西納路（今利西路）17號設(shè)計自己的家，這是一個有著4000平方米大花園的宅子，建造經(jīng)費(fèi)則是鄔達(dá)克從岳父那里借來的。鄔達(dá)克新婚的住宅，距離他自己設(shè)計的中西女塾不遠(yuǎn)。而隨著一單一單建筑設(shè)計案子的成功，鄔達(dá)克有了積蓄。并且，他的兩個兒子和一個女兒相繼出生。鄔達(dá)克在哥倫比亞路（今番禺路）買了一塊地皮，想要建一座比呂西納路的家更大的房子。不料工程還未結(jié)束，他就意外接到了購買請求。買家是一位重要的、無法拒絕的中國客人。于是，鄔達(dá)克只能另尋地皮重建新家，他找到的地點位于附近，也就是他的女兒德威特今年回到的地方。這座類似于英國都鐸時期的“黑白”建筑，成了鄔達(dá)克一家的生活之所。

盧卡告訴記者：“鄔達(dá)克是一個道德觀念非常重的人。他是家里的長子，在父親去世以后，他肩負(fù)著養(yǎng)活一大家人的重任。其實鄔達(dá)克本人自己最想干的并不是建筑師，而是牧師。因為他對宗教非常感興趣，但是牧師的工作掙不了很多的錢，所以后來也是繼承父業(yè)做了一個成功的建筑師?！?/p>

何以只能在那時的上海獲得成就

撫今追昔，許多當(dāng)年的細(xì)節(jié)，又讓人產(chǎn)生不知今夕何夕之感。

比如1923年代初，鄔達(dá)克在今延安西路位置設(shè)計一家宏恩醫(yī)院，經(jīng)費(fèi)是美商查爾斯·雷納傾囊匿名捐贈，因為彼時雷納已經(jīng)年邁，又無子嗣和家人繼承財產(chǎn)。當(dāng)時鄔達(dá)克使用了在當(dāng)時西方未獲成功推廣的中央空調(diào)技術(shù)，而之所以在上海能夠安裝這樣的空調(diào)，完全得益于鄔達(dá)克的大膽設(shè)計。雖然早在1906年，威利斯·開利就獲得了空調(diào)基本原理的專利，可在美國，要遲到1928年，第一幢全空調(diào)的辦公大樓——得州圣安托尼奧的米拉姆大廈才落成。

與如今的推廣術(shù)幾無二致，宏恩醫(yī)院開張前，在西文的《大陸報》出兩大版增刊推介，圖文并茂。當(dāng)然，必須要指出的是，雷納捐資建造的這家現(xiàn)代化醫(yī)院，受惠者最初僅是上海的外僑。

至于鄔達(dá)克何以在那時的上海獲得成就，有觀點認(rèn)為，是鄔達(dá)克跟中國客戶的密切合作。華霞虹說：“鄔達(dá)克的建筑成就有兩個重要特點：其一，最卓越的項目幾乎都是與中國業(yè)主合作完成的；其二，將世界最新的建筑潮流及時引進(jìn)上海，并做出巧妙轉(zhuǎn)化?！边@樣的合作始于四行儲蓄會大樓的項目，四行儲蓄會當(dāng)時希望在外灘附近建造一個總部大樓，鄔達(dá)克從眾多的競標(biāo)者中脫穎而出，打開了他們良好合作的一個開端。而四行儲蓄會后來就是國際飯店的業(yè)主，鄔達(dá)克競標(biāo)時，又占據(jù)了互相知根知底的優(yōu)勢。盧卡告訴記者：“鄔達(dá)克與中國業(yè)主的密切合作，很大一部分原因是鄔達(dá)克身份的模糊。因為他的出生地在拜斯特爾采巴尼亞，就是現(xiàn)在的斯洛伐克班斯卡比斯特里察。一戰(zhàn)后奧匈帝國解體以后，鄔達(dá)克的國籍一直沒有被正式裁定?？梢哉f他既不是匈牙利人，有一段時間，也不是斯洛伐克人，這種模糊的背景導(dǎo)致了他當(dāng)時在上海不受治外法權(quán)的保護(hù)。但是也正好由于這個原因，中國業(yè)主特別信任他，因為如果是出了什么問題的話，是到中國的法庭打官司，所以可以說是因禍得福。”

至于鄔達(dá)克自己對自己國籍的認(rèn)識，則可以從他給友人的信中看出端倪。鄔達(dá)克寫道：“我究竟是匈牙利人還是斯洛伐克人，我也不知道，我也不困惑，因為我不能把自己劈開，就像我的祖國被割裂那樣。我依舊如故。在以前的匈牙利，沒人會問我是匈牙利人還是斯洛伐克人，我兩者皆愛。因為我母親來自匈牙利的血統(tǒng)，父親則來自斯洛伐克的血統(tǒng)，我當(dāng)然兩者都是?！?/p>

鄭時齡教授則認(rèn)為：“扎實的建筑歷史基礎(chǔ)和豐富的閱歷，學(xué)院派和現(xiàn)代建筑教育的混合，使鄔達(dá)克善于學(xué)習(xí)世界各國和不同建筑師的建筑式樣，從赴歐洲和美國的旅行中收集資訊，從最新的建筑雜志中尋求靈感，孜孜以求建筑的地域和時代精神。”

作為鄔達(dá)克的研究者，如今已是同濟(jì)大學(xué)副教授的華霞紅，遲至1998年底才第一次聽到鄔達(dá)克這個名字。她告訴記者：“所謂‘時勢造英雄。個人命運(yùn)若能契合時代的命運(yùn)，影響力會成倍放大。這句話不僅適用于鄔達(dá)克，也適用于對鄔達(dá)克的研究。如果說這位建筑師的職業(yè)實踐見證了20世紀(jì)上半葉上海蓬勃興起的20年，那么對鄔達(dá)克的研究則見證了大半個世紀(jì)以后，上海再次進(jìn)入全球化語境又高速發(fā)展的20年。從20世紀(jì)90年代初建筑專家甚至需要用身體去抵擋推土機(jī)，到如今上千‘鄔粉的評論足以左右歷史建筑的去留，社會觀念的轉(zhuǎn)變是巨大的。這對歷史研究者，對城市文化的未來都是絕對的利好消息。”

而薛理勇則分析指出，目前上海，仍有一些老建筑作品尚未被認(rèn)定系出鄔達(dá)克。其中，有被俗稱“白宮”的汾陽路79號住宅。薛理勇推測，為了給股東分紅，萬國儲蓄會當(dāng)年興建了一批高檔住宅作為抵扣，請來的設(shè)計師還是鄔達(dá)克，對它們的進(jìn)一步研究，將豐富上海建筑史。