陳溯

文學(xué)科具有雙重性，一方面，它具有工具性，另一方面，語(yǔ)文學(xué)科又具有人文性，這兩方面辯證地統(tǒng)一在語(yǔ)文學(xué)科之中，彼此滲透，有機(jī)兼容，密不可分。因而，我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)不能單純地理解為學(xué)科教學(xué)，而是要恰當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)教育內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀點(diǎn)和道德品質(zhì)，把思想品德教育有機(jī)地融于語(yǔ)文教育各個(gè)環(huán)節(jié)之中。語(yǔ)文學(xué)科的德育教育，其最大特點(diǎn)在于循循善誘，潛移默化，使學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，產(chǎn)生“春風(fēng)化雨”的效果。

一、寓思想品德教育于語(yǔ)言文字訓(xùn)練之中

就是說(shuō)要通過(guò)語(yǔ)言文字訓(xùn)練來(lái)進(jìn)行思想教育，不可以離開語(yǔ)言文字訓(xùn)練進(jìn)行空洞的說(shuō)教。換句話說(shuō)，就是要根據(jù)語(yǔ)文文字國(guó)有的思想內(nèi)容去進(jìn)行教育。

在識(shí)字，寫字教學(xué)中，教師要做好基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)自學(xué)能力，嚴(yán)格訓(xùn)練基本功，使學(xué)生逐步掌握漢字的內(nèi)在規(guī)律認(rèn)識(shí)漢字的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)而形成熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，認(rèn)真讀寫漢字的思想和習(xí)慣。

在聽(tīng)話，說(shuō)話教學(xué)中，一方面要訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成良好的聽(tīng)話、說(shuō)話習(xí)慣，使他們聚精會(huì)神地聽(tīng)別人講話，努力學(xué)說(shuō)完整、通順、連貫的話；另一方面，要教育學(xué)生聽(tīng)人講話要認(rèn)真分析，分辨是非，自己講話要老老實(shí)實(shí)地表達(dá)真情實(shí)感，不說(shuō)假話和謊話。

在閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的閱讀和體會(huì)，正確地理解課文的思想內(nèi)容受到應(yīng)有的感染和教育，具體一點(diǎn)兒講閱讀教學(xué)中的思想教育主要是曉之以理，動(dòng)之以情。

所謂“曉之以理”，就是使學(xué)生明白課文通過(guò)記敘的內(nèi)容所說(shuō)明的道理，從而提高認(rèn)識(shí)，樹立某種觀點(diǎn)或信念。為此，教師應(yīng)該抓住課文的中心詞句，提出帶有啟發(fā)性的問(wèn)題讓學(xué)生思考回答，使他們由一悟理。還可以根據(jù)全文的主要內(nèi)容提出問(wèn)題。組織學(xué)生討論，從而領(lǐng)會(huì)課文的中心思想。

所謂“動(dòng)之以情”，就是用應(yīng)該中蘊(yùn)含的感情打動(dòng)學(xué)生使他們與作者的感情產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而形成或發(fā)展某種高尚的情感。其辦法很多。例如，教師以恰如其分的感情朗讀，背誦或進(jìn)行復(fù)述課文，激發(fā)學(xué)生情感；指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀，背誦或復(fù)述課文，使他們表達(dá)出內(nèi)心的感受。在學(xué)生充分理解課文之后，啟發(fā)他們進(jìn)行聯(lián)想和想象；在作文教學(xué)中，教師既應(yīng)重視“文理通順”的訓(xùn)練，又應(yīng)該“抒情明理”和指導(dǎo)，使學(xué)生在錘煉表達(dá)能力的過(guò)程中提高認(rèn)識(shí)，陶冶情操。具體地講，應(yīng)該做到命題誘情，導(dǎo)作達(dá)意，評(píng)文揚(yáng)善。

二、分析文本的藝術(shù)形象教育感染學(xué)生

語(yǔ)文教材中具有眾多鮮明的藝術(shù)形象。這些有血有肉的活生生的形象，具有很大的說(shuō)服力和感染力。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“世界是通過(guò)形象進(jìn)入人的意識(shí)的。兒童年齡小，他們的生活經(jīng)驗(yàn)越有限，那么生活中鮮明的形象對(duì)于他們思想的影響就越強(qiáng)烈?！闭Z(yǔ)文教師要利用學(xué)科特點(diǎn)，抓住形象，以情育人，形象大于思想，達(dá)到德育之目的。如朱自清的《春》描繪了春回大地，生機(jī)勃發(fā)的景象，對(duì)文中“春草”“春花”“春雨”的描繪，以欣喜的感情把它表達(dá)出來(lái)，讓整個(gè)形象感染學(xué)生，讓學(xué)生在自然美景中陶冶成長(zhǎng)，以致激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)山河之情。

三、利用語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

語(yǔ)文活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想教育的最好機(jī)會(huì)，而有針對(duì)性的語(yǔ)文活動(dòng)，更能達(dá)到事半功倍的效果。演講會(huì)、朗誦會(huì)、黑板報(bào)、讀書活動(dòng)等等諸多語(yǔ)文活動(dòng)，都是進(jìn)行思想品德教育的好舞臺(tái)。在舉辦“悠悠中華情”詩(shī)歌朗誦會(huì)時(shí)，全體學(xué)生都投入了極大的熱情。臺(tái)上朗誦的學(xué)生聲情并茂，臺(tái)下的聽(tīng)眾不時(shí)掌聲雷動(dòng)，并跟著臺(tái)上同學(xué)一起朗誦起來(lái)，臺(tái)上臺(tái)下成了朗誦愛(ài)國(guó)詩(shī)歌的海洋。之后，有位學(xué)生在感想中這樣寫：“這次詩(shī)歌朗誦會(huì)，讓我進(jìn)一步深深地了解了我的祖國(guó)，了解了我的祖國(guó)五千年?duì)N爛的文化，了解了我的祖國(guó)遭受的深重災(zāi)難。我要從小事做起，從現(xiàn)在做起，把愛(ài)國(guó)之情化作一個(gè)個(gè)具體的行動(dòng)，現(xiàn)在學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，讓我的祖國(guó)更加強(qiáng)大”。還有一位學(xué)生在感想中這樣寫到：“我站在臺(tái)上，面對(duì)著‘悠悠中華情幾個(gè)大字，我心潮澎湃，腦海里浮現(xiàn)出的是鮮艷的五星紅旗，心里是對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛(ài)之情?！痹S多同學(xué)都用不同的文字表達(dá)出了自己對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

同學(xué)們一句句真誠(chéng)的飽含深情的話語(yǔ)，也讓我深深的為之動(dòng)容，深深的為之感動(dòng)。我覺(jué)得這次活動(dòng)辦得非常成功，達(dá)到了活動(dòng)應(yīng)有的效果。同學(xué)們的愛(ài)國(guó)之情被激發(fā)了，懂得了怎樣去愛(ài)國(guó)。相信他們以后一定會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)去熱愛(ài)祖國(guó)，為祖國(guó)的繁榮強(qiáng)盛做貢獻(xiàn)。

四、在語(yǔ)文教學(xué)中讓學(xué)生領(lǐng)悟生命意蘊(yùn)

《斑羚飛渡》一課，教師可以這樣來(lái)引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟課文有關(guān)生命的意蘊(yùn)：簡(jiǎn)介有關(guān)背景資料，誦讀課文（錄音），配合課件中鐮刀頭羊率領(lǐng)斑羚飛渡崖谷的整個(gè)“動(dòng)漫”過(guò)程，讓學(xué)生身臨其境，把教學(xué)帶入特定的情景之中。接著，教師啟發(fā)學(xué)生思考生命意義：從這場(chǎng)飛渡中，你獲得了哪些生命的啟迪、人生的啟示？為什么會(huì)發(fā)生斑羚飛渡的悲?。咳诵缘牧咙c(diǎn)和生命的光彩為什么在人類進(jìn)化的過(guò)程中逐漸失落？生命是相通的，在動(dòng)物身上也可曲折地反映出生命的理想和追求。作者將自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿、對(duì)理想的憧憬寄托在動(dòng)物行為的描寫之中。又如，《華南虎》中那只老虎在絕境中表現(xiàn)的對(duì)自由的執(zhí)著追求，對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反抗精神，既是對(duì)庸俗“觀眾”的譴責(zé)，也是對(duì)具有華南虎一樣不羈靈魂的生命的頌揚(yáng)?！犊涓钢鹑铡贰毒l(wèi)填海》等這樣的寓言故事，怎樣來(lái)挖掘人文因素——生命的意識(shí)呢？這些寓言故事主要是通過(guò)人與自然的關(guān)系，表現(xiàn)出一種超生命力的能量，從而表現(xiàn)出生命意識(shí)的一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的人文精神。中國(guó)古代不少神話寓言都不同程度地含有超生命力、超自然的力量，借以表現(xiàn)人類生命意識(shí)中對(duì)自然的認(rèn)識(shí)與征服的精神。如《女媧補(bǔ)天》《愚公移山》等等。

總之，語(yǔ)文教材中到處滲透著優(yōu)秀品德的光芒，只要利用好，學(xué)生自然在提高語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)提高人生修養(yǎng)。德育的滲透，是老師教育和學(xué)生自我教育的一個(gè)良機(jī)。重視德育在教學(xué)中的滲透，也就是重視了他們自身在思想品德教育中的主觀能動(dòng)作用。這樣，使學(xué)生自覺(jué)地反省思考，增強(qiáng)自我教育能力，從而提高自身品德修養(yǎng)，教師才能做到“既教書又育人”，使學(xué)生全面發(fā)展。