史文慧

【摘要】信息密集的今天，人們卻尋不到對自己有價值的信息，頻頻出現(xiàn)信息焦慮、信息饑渴的現(xiàn)象，隨著現(xiàn)在生活節(jié)奏的飛速加快，對信息簡潔清晰性的要求也越來越高。信息設(shè)計隨之便應(yīng)運而生來解決相關(guān)問題，發(fā)揮它在生活中的實用價值。包豪斯設(shè)計思想為現(xiàn)代設(shè)計提供了可遵循的依據(jù)和準(zhǔn)則，具有一定的前瞻性。包豪斯時期的設(shè)計理念雖有一定的局限，但是經(jīng)過時間的鑒定仍有很多可取的精華，指引著信息設(shè)計這顆藝術(shù)設(shè)計的新星不斷進步與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】信息設(shè)計；包豪斯；前瞻性

一、引言

物質(zhì)需要整理，時間、空間、信息也是一樣。視覺思考可以幫助我們把復(fù)雜的信息綜合成有意義的東西，在大干世界中，簡單的圖像和地圖可以讓我們了解你的想法，使抽象變得具體?！笮l(wèi)·阿瑪諾

二、信息設(shè)計概述

信息設(shè)計最早被提出是作為圖形設(shè)計的一個子集或同義詞。后來，信息涉及的概念被擴展到包括信息內(nèi)容和文字，甚至用戶測試和調(diào)研等更寬闊的領(lǐng)域，成為一門多學(xué)科交叉的邊緣學(xué)科，概念的定義在不同學(xué)科中有著不同的側(cè)重點。因此，無法找到一個全面而準(zhǔn)確地語言給信息設(shè)計下一個定義，只能初步認(rèn)為信息設(shè)計就是用合理的設(shè)計方式分析并組織數(shù)據(jù)信息語言，讓數(shù)據(jù)、信息以適宜的方式傳播，讓復(fù)雜難懂的信息易于把握，使受眾接受信息的行為變得輕松直觀，哪怕枯燥、專業(yè)性強的信息。

三、包豪斯設(shè)計美學(xué)思想在信息設(shè)計中的體現(xiàn)

包豪斯作為設(shè)計體系在當(dāng)年風(fēng)靡整個世界，影響著整整一代人的設(shè)計思想觀念，雖然后現(xiàn)代主義的興起對包豪斯的設(shè)計思想來說是一種沖擊和進步，但是包豪斯的美學(xué)思想觀念對我們現(xiàn)在技術(shù)美學(xué)仍然有啟迪作用?；诎浪乖O(shè)計美學(xué)思想，以藝術(shù)的角度，以受眾為中心，將技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合，使信息變得簡潔實用得到易懂、準(zhǔn)確、高效、簡潔地傳播，創(chuàng)造受眾在接收信息的過程中的體驗愉悅感和認(rèn)同感。

雜亂無章繁冗復(fù)雜的信息像超市的物品一樣，需要科學(xué)合理地分門別類。這不是簡單地等于畫表格、做餅狀圖、柱狀圖、維恩圖等，或是導(dǎo)視設(shè)計，而是提供設(shè)計的方法，其中包豪斯設(shè)計美學(xué)思想能夠幫助指導(dǎo)我們的設(shè)計，體現(xiàn)信息設(shè)計的價值，使信息得到更廣泛地傳播，能被人們迅速、有效利用的科學(xué)技術(shù)，將復(fù)雜或雜亂無章的數(shù)據(jù)歸納整理，使之可視化表達(dá)分外清晰。

1、系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)化

包豪斯的主要思想雖然是要求產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化的型式進行生產(chǎn)，但是他又反對把這些作為一種目的，認(rèn)為提倡標(biāo)準(zhǔn)化的同時會給予一定的個性發(fā)展空間，包豪斯期望“最后結(jié)果應(yīng)當(dāng)是最大限度的標(biāo)準(zhǔn)化與最大限度的多樣化的愉快協(xié)調(diào)的結(jié)合。將其設(shè)計思想拓展應(yīng)用在信息設(shè)計的公眾服務(wù)項目中的是英國設(shè)計家亨利·貝克設(shè)計的倫敦地鐵系統(tǒng)地圖，地鐵線路交錯，換乘車站星羅棋布，通過理性地分析和整理，利用標(biāo)準(zhǔn)化地鮮明色彩標(biāo)明地下鐵線路，并用簡單的無裝飾線體字體——“地鐵體”標(biāo)明站名，用圓圈標(biāo)明線路交叉地點。在這張圖中，最復(fù)雜的線路交錯部分放在圖的中心，完全不管具體的線路長短比例，只重視線路的走向、交叉和線路的不同區(qū)分，使乘客一目了然。鮮明的線路色彩是最醒目的部分，清清楚楚標(biāo)明了各個不同的列車線路，任何人無需花多少時間就可以知道自己的位置和應(yīng)該搭乘的線路、方向、上下車站、換車站。地下鐵路是大量運輸?shù)南到y(tǒng)，人流量大，人口復(fù)雜，通過系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一化地設(shè)計但又加以分門別類，突破距離和空間位置的局限，達(dá)到明視易讀的效果，奠定了全世界所有交通圖的設(shè)計基礎(chǔ)。

2、簡潔直觀化

包豪斯對設(shè)計的要求是形象上它不采取模仿何種風(fēng)格樣式，也不作裝飾點綴，只是采取簡潔和線條分明的設(shè)計，簡潔又實用是包豪斯時代的標(biāo)志，也是我們時代的要求。這樣的美觀效果是同樣符合我們當(dāng)代人們物質(zhì)方面和心理方面的要求。早在1982年Charles Joseph Menards的拿破侖軍隊的俄國戰(zhàn)役圖。將包豪斯的設(shè)計觀進一步融會貫通。將大量的統(tǒng)計數(shù)據(jù)整理轉(zhuǎn)化成圖形的寬窄同時還表達(dá)出戰(zhàn)役的路線，在二維地平面圖中傳遞著時間和空間維度的數(shù)量改變，只是將線條的粗細(xì)稍加變化，就直觀地表達(dá)出戰(zhàn)役的全貌，比數(shù)字表格更直觀。由靜態(tài)的圖形清楚直觀地傳達(dá)出動態(tài)地數(shù)據(jù)改變，生動地闡述戰(zhàn)役的經(jīng)過，無聲勝有聲。再如研究受眾在社交網(wǎng)絡(luò)頁面上停留時間的長短并各類網(wǎng)站作對比的時候往往采用眼動儀對其進行眼動追蹤，捕捉人在觀看時眼睛的位置，認(rèn)知人與界面之間的交互過程，跟蹤監(jiān)視被測者眼球記錄眼睛的運動情況和活躍區(qū)域，形成這樣直觀清晰地?zé)岫葓D和注目點分布圖，直觀地顯示測試者對于不同區(qū)域的瀏覽順序和信息地關(guān)注度。同時也可以了解受眾在瀏覽頁面的時的視覺路徑和信息的關(guān)注重點。

3、科學(xué)人性化包豪斯設(shè)計思想提倡技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，強調(diào)比較理性的、科學(xué)的對新技術(shù)新媒介的掌握，表達(dá)方式呈現(xiàn)多樣與單純的統(tǒng)一。在信息設(shè)計中由于媒介的多樣化，加上先進技術(shù)的支撐，設(shè)計者對受眾的體察，勢必形成多樣化的表達(dá)方式來實現(xiàn)有效地信息傳遞。相關(guān)的技術(shù)支持JavaScript、Processing、HTML5 Can-vas、SVG、Google Map API、Flash、Java、C/C++等。常見的一些可視化展現(xiàn)形式有氣泡圖、樹、平行坐標(biāo)軸、時間抽、網(wǎng)絡(luò)圖、堆棧圖、地圖、熱力圖、流程圖、標(biāo)簽云、矩陣圖、散點圖、折線圖、數(shù)據(jù)表、雷達(dá)圖等。2012倫敦奧運預(yù)測獎牌榜可視化使用Target Map（現(xiàn)成的地圖可視化的好工具）。Target Map能夠自動識別Excel中的地區(qū)，并自動選擇一些數(shù)值列顯示。用戶可以將地圖圖片下載到本地進行進一步的編輯，也可以分享到社交網(wǎng)站上，當(dāng)然還可以嵌入博客中。交互式地圖所能提供的信息是靜態(tài)圖片無法比擬的。通過可視化我們可以方便地查看到各個國家和地區(qū)的獎牌數(shù)目，從而大致了解各個地區(qū)的體育水平。

4、回歸生活化

信息設(shè)計繼承和延續(xù)到今天，更多是以解決問題為前提，關(guān)注與人息息相關(guān)的事物。在表達(dá)形式上要滿足任何受眾的可視要求，例如關(guān)注有視力問題老年受眾的字體是否易讀。其中包豪斯認(rèn)為有藝術(shù)性的設(shè)計工作，既不是腦力活動的事情也不是物質(zhì)活動的事情，其實就是生活的必要組成部分。要為受眾考慮，也就是說要為受眾的舒適考慮，設(shè)計是生活本身的組成部分，與生活密不可分，同時又反應(yīng)生活的現(xiàn)實情況。這恰恰指導(dǎo)著信息設(shè)計向生活回歸，而不僅僅是設(shè)計者自我陶醉或是少數(shù)人觀賞。信息設(shè)計只有面向大眾，關(guān)注生活，無關(guān)受眾的文化，語言，宗教，地域等，都可識別解讀其中的信息，才完成了它存在的價值。例如網(wǎng)上世博會三維體驗官網(wǎng)是一個基于網(wǎng)絡(luò)的三維交互體驗平臺，受眾無需忍受排隊之苦，足不出戶就可以欣賞到展館的精彩。用鼠標(biāo)在地圖上任意選擇自己心儀的場館即可開始參觀。游客通過遠(yuǎn)觀、近賞、平視、俯瞰等，以360度的視角縱覽上海世博園區(qū)的展館和景觀，并自由變換日景和夜景。無論何時何地，只要愿意隨時都可以跨越時空的界限，去感受上海世博會的無限魅力。受眾在瀏覽館內(nèi)可以全方位了解展館的空間布局和主要參展內(nèi)容，并可通過文字、圖片、視頻、音頻等方式進行深度了解；在體驗館可以與展項之間進行互動。利用新技術(shù)將個人概念轉(zhuǎn)變成虛擬的空間概念，這種角色地藝術(shù)化表現(xiàn)充分流露著包豪斯設(shè)計思想的印跡。

四、結(jié)論

信息時代孕育了信息設(shè)計的產(chǎn)生，信息設(shè)計以其獨特的魅力逐步興起，在藝術(shù)設(shè)計的土壤上成長，和所有設(shè)計學(xué)科有著相同的理念和設(shè)計原則。但是，它更關(guān)注信息的組織、層級和架構(gòu)，更趨于理性化和科學(xué)性，將這些轉(zhuǎn)化為可視化和情感化的狀態(tài)。最后，在信息設(shè)計的多維空間里，傳播者一訊息一媒介一效果，循環(huán)往復(fù)間人與人，人與物，技術(shù)與文明，設(shè)計與生活等之間有著復(fù)雜了，而明天的一切將變得更加復(fù)雜。如何利用設(shè)計的手段將這種復(fù)雜的關(guān)系變得有條不紊是設(shè)計者今后最大的挑戰(zhàn)。包豪斯在設(shè)計方面的探索，并結(jié)合了總過藝術(shù)流派的語言和先進的技法，形成了簡潔、功能和美觀的設(shè)計風(fēng)格，包豪斯在歷經(jīng)多年的探索、磨難、奮斗和起伏之后，最終完成它的歷史使命。雖然包豪斯經(jīng)受了來自種種內(nèi)部和外部巨變的影響，而且也不止一次的改變過方向，但卻在每一代新人中保持著無法抗拒的魅力。包豪斯的精神將給信息設(shè)計的探索發(fā)展帶來精神的啟迪，提升信息設(shè)計的實用價值，包豪斯的風(fēng)格成果將給信息設(shè)計的氣質(zhì)形成樹立卓越的榜樣。