黑龍江省哈爾濱市第三中學(xué) （150001） 郭迎霞

高中地理教學(xué)美育的探索

黑龍江省哈爾濱市第三中學(xué) （150001） 郭迎霞

一、問題的提出

1. 對教育方法的認(rèn)識

教育首先是科學(xué)，是對客觀世界的基本認(rèn)識；教育又是人文學(xué)，是對主觀世界的認(rèn)識；教育還應(yīng)該是美學(xué)，教師要對知識的呈現(xiàn)、交流方法進(jìn)行藝術(shù)化處理，在美的享受中、在對知識的熱愛中，與學(xué)生一起創(chuàng)造、享受幸福的地理課堂。

2. 對教育目標(biāo)的理解

我們在培養(yǎng)什么樣的人？什么樣的課堂是幸福的？這應(yīng)該是教育者時(shí)時(shí)拷問的問題。對于這個(gè)問題最好的回答來自對“錢學(xué)森之問”和他的幸福生活的考量。

“現(xiàn)在我們的學(xué)校為什么總是培養(yǎng)不出杰出人才？”這驚世一問驚醒了多少夢中人！什么是杰出人才？學(xué)貫中西、博古通今、文理兼?zhèn)?、科藝交融才是真正的大家，錢老無疑是最杰出的榜樣！錢老在他傳世之作《工程控制論》之外，竟然還寫了《科學(xué)的藝術(shù)與藝術(shù)的科學(xué)》和《錢學(xué)森講談錄——哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)》，書中有這樣的一些標(biāo)題：“沒有心靈的映射，是無所謂美的——談美學(xué)”“不到園林，怎知春色如許？——談中國的園林 ”“一種詩意的連接——談建筑與城市”“靈感是花，只在思索的岸邊開放-談思維科學(xué)”“青山清我目，清水靜我耳——談環(huán)境”。從中足以可以看出錢老的文化、藝術(shù)底蘊(yùn)和造詣。

錢老說：“……藝術(shù)使我豐富了對世界的深刻認(rèn)識，學(xué)會了廣闊的思維方法……”

3. 針對地理學(xué)科的特點(diǎn)

地理是高中課程中少有的跨文理學(xué)科，地理學(xué)科正是有著文理相通、科藝融合的獨(dú)特育人價(jià)值。地理學(xué)科中資源、環(huán)境、人文等許多問題需要全球的視野、跨學(xué)科的綜合和多層次的認(rèn)識。

基于以上認(rèn)識，根據(jù)學(xué)生成長需求和最近發(fā)展區(qū)，我以美育構(gòu)建地理課堂，以人精神世界三大支柱——科學(xué)、人文、藝術(shù)為教學(xué)內(nèi)涵，用科學(xué)的邏輯和思維、人文的光芒和思想、藝術(shù)畫面和語言展現(xiàn)地理之美的獨(dú)特魅力。

二、地理課堂教學(xué)中的美育探索

1. 展現(xiàn)地理學(xué)科之美

地理學(xué)科之美首先在于地球萬物的壯麗恢宏，廣博深遠(yuǎn)的空間之美。老子“萬物守正，吾以觀復(fù)”的思想，引導(dǎo)我們從“天”“地”“人”三個(gè)角度去探索地理事物的客觀性和規(guī)律性。“天”即“自然環(huán)境”，需要引導(dǎo)學(xué)生把握自然環(huán)境的特點(diǎn)、發(fā)展變化規(guī)律及環(huán)境要素間的相互關(guān)系；“地”即“不同地域”，空間是地理學(xué)科的本質(zhì)，要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)不同地域間規(guī)律中的整體性與差異性；“人”是“人文社會”，即在知天懂地基礎(chǔ)上，改造自然，趨利避害。

科學(xué)的地理要求我們主要從以下四個(gè)方面把握學(xué)科的獨(dú)特思維：

（1）邏輯思維凸顯地理學(xué)科的客觀性

“5W”（圖1）邏輯推理法展現(xiàn)了地理邏輯思維的本質(zhì)，在教學(xué)中我特別注重知識結(jié)構(gòu)圖的構(gòu)建（圖2），絲絲入扣、環(huán)環(huán)相聯(lián)的邏輯力量能使零散的知識演繹成無懈可擊、近乎完美的知識鏈條，知識框架簡約但不簡單的美構(gòu)建了一個(gè)真的框架。

圖1“5W”邏輯推理法

圖2 西亞、北非知識結(jié)構(gòu)——哈三中2012屆畢業(yè)生單徐紫薇設(shè)計(jì)

（2）觀察能力是形成創(chuàng)新品質(zhì)的前提

高一開學(xué)我們就留給學(xué)生課上活動小組一個(gè)二選一的任務(wù)，持續(xù)一個(gè)月的月相與立桿測影的觀察與報(bào)告，這是一份哈三中2012級高一的孫銘澤小組自行設(shè)計(jì)的觀察報(bào)告節(jié)選，其科學(xué)性、縝密性、條理性讓我們嘆為觀止。雖然認(rèn)識上有一定偏差，但我想學(xué)生獲得更多的是堅(jiān)定的毅力、百折不撓的探索精神和科學(xué)的探究方法。

學(xué)生結(jié)論：①農(nóng)歷初一至初九：每天月亮掠過天空一次，白天可見……②每天白天的月相與晚上的不同。③初一至十五：月亮從右下至左上逐漸變亮……

探究中遇到的困難：①周圍建筑物密集、高大，月亮難找；②觀察時(shí)間較少；③我能觀測時(shí)，月亮不見了（地平線以下或天氣多云、陰雨）；④觀察時(shí)沒有指南針（或放不平），找不到北。

（3）動手能力是形成創(chuàng)新能力的關(guān)鍵

為提高動手能力我們嘗試與通用技術(shù)合作制作等高線模型、與生物組合作進(jìn)行土壤實(shí)驗(yàn)，有效地突破了等高線繪制、判讀、比例尺設(shè)置、土壤組成、肥力比較等重難點(diǎn)，學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)了知識的真正來源和其來龍去脈。

圖3 學(xué)生制作的部分等高線模型

圖4 學(xué)生觀察土壤含氣量的區(qū)別

（4）圖像美構(gòu)成想象之基、知識之源

圖像是地理學(xué)科不可缺少的學(xué)習(xí)工具，是知識的載體。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生利用圖文結(jié)合以及文本信息圖形化的方式，將知識再造、重組，突破了空間對未知地域的桎梏。學(xué)生創(chuàng)造性的、個(gè)性化的圖表成為知識能力再現(xiàn)的集合體，形成了學(xué)生可以扎根、可以成長生態(tài)化的地理思維。(下圖）

哈三中2012屆畢業(yè)生李卓設(shè)計(jì)沙塵暴氣象成因示意圖

哈三中2012屆畢業(yè)生榮憲章設(shè)計(jì)飛檐原理

2. 體悟地理學(xué)人文之美

地理學(xué)獨(dú)特人文之美是一種天地人和、道法自然的大美?！疤斓赜写竺蓝谎浴薄叭朔ǖ兀胤ㄌ?，天法道，道法自然”，老莊等先哲在遙遠(yuǎn)的彼岸指引著我們要形成人地和諧的大美地理觀，讓我們懂得敬畏自然，尊重生命。人文之美在于“善”，我們課堂要充滿自由與虔誠的博愛，充滿對生活的熱愛。

（1）人文首先是生活的寫照

如何跟生活講和將是我們遇到的最大的難題。 可是當(dāng)下大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)脫離生活實(shí)踐，教師經(jīng)驗(yàn)灌輸替代了觀察與探索，機(jī)械、被動的接受替代了好奇和興趣?！敖~性，近山識鳥音”，知識必須源于生活、服務(wù)于生活！這是我們在教學(xué)案例選擇時(shí)第一思考。

2012年8月史無前例的臺風(fēng)“布拉萬”奇襲哈爾濱，我們針對這一內(nèi)容分別在高一、高三設(shè)計(jì)了不同的教學(xué)內(nèi)容：高一根據(jù)臺風(fēng)衛(wèi)星云圖推測航班是否能正常起飛，高三設(shè)計(jì)了一道模擬題。后來高一的學(xué)生根據(jù)云圖推測出運(yùn)動會當(dāng)天可能會下大雨，果斷回到學(xué)校候課，被同學(xué)稱為“小諸葛”。地理課堂上我們選取了大量生動有趣、時(shí)效、有用的生活案例，成為學(xué)生智慧的源泉。

（2）人文是思想的映射

在課堂上讀讀書、頌頌詩、看看電影，在喧囂的現(xiàn)實(shí)中切割一段時(shí)光，用心體驗(yàn)生命的偉大與感動，并不奢侈。深邃的哲學(xué)思想、質(zhì)樸的道德操守是潛物無聲的沉思。

我在講“太陽對地球的影響”時(shí)與學(xué)生一起朗誦泰戈?duì)柕淖詈笠皇自姟冻跏贾盏奶枴罚骸俺跏贾盏奶?向新顯露的生命/ 提出那疑問 /你是誰？/沒有回答。/歲月流逝。 末日臨終的太陽 /在西海岸濱/傍晚的靜寂里/提出那疑問 /你是誰？/仍然沒有回答?！?我和學(xué)生一起分析，共同感受永恒的太陽與短暫人生的哲學(xué)思考。

（3）人文是文化的自覺

“集大成，得智慧”，只有廣闊的視野，深厚的底蘊(yùn)才能完成對文化的傳承與創(chuàng)造。科學(xué)創(chuàng)新的火花、創(chuàng)造力的涵養(yǎng)取決于學(xué)科交叉的潛能。

2010年至今，哈三中地理組在省內(nèi)首次并堅(jiān)持開設(shè)跨學(xué)科選修課《詩畫地理》（部分課題：夢回江南、印象山歌、絲路千年、蜀道難等），先后與語文、歷史、音樂、美術(shù)等多學(xué)科教師合作，打破了學(xué)科界限，使知識在多層次、多角度、立體化的展示中散發(fā)出無與倫比的光芒。

3. 感受地理學(xué)藝術(shù)之美

地理學(xué)藝術(shù)之美是山的壯美、水的柔美，是田園的唯美，是異域的絕美，是浪漫典雅也是激情四射，更是天地人和的永恒之美。姜夔說“藝之至，未始不與精神同”，只有洞悉精神的意義與尺度，讓精神與藝術(shù)超越時(shí)空共結(jié)連理，才能實(shí)現(xiàn)釋放人性和追求自由終極表達(dá)，這就是藝術(shù)的力量。

（1）藝術(shù)是美的享受

教師應(yīng)該是美的使者，每一張精挑細(xì)選的畫面和反復(fù)推敲的文字激發(fā)學(xué)生打開想象的翅膀，涵育著學(xué)生對美的欣賞與創(chuàng)造，讓學(xué)生感受到充滿生命真諦的靈魂奇遇。

（2）藝術(shù)是生命的呼喚

在講“歐洲西部之旅游”介紹梵高故居——法國地中海沿岸普羅旺斯地區(qū)阿爾勒小鎮(zhèn)時(shí)，共同欣賞他離世那年春天畫的“盛開的杏花”：梵高忘卻了病痛的折磨以超凡脫俗的手法，恒久的傳遞了杏花怒放時(shí)剎那的幸福，淋漓盡致地表達(dá)了生命的超然與堅(jiān)強(qiáng)。

（3）藝術(shù)是地域的風(fēng)采

孔子說：“興于詩，立于禮，成于樂?！闭f明了音樂對修身的重要作用。音樂的力量可以直透心靈，更打上了地理環(huán)境的烙印。

在講非洲時(shí)首先播放奧斯卡電影《走出非洲》主題曲，學(xué)生試聽兩遍之后描述了一個(gè)無比壯闊、生機(jī)勃勃真正的非洲！他們的想象力非同凡響！在選修課《印象山歌》中，師生共同總結(jié)“一首山歌是一部編年史，一只山歌是一本地理志”的經(jīng)典之語。

解放軍藝術(shù)學(xué)院的周蔭昌教授曾說:“我們的教育不僅僅是教給學(xué)生知識，還要教給學(xué)生如何生活，如何過有意義的生活，我們需要藝術(shù)陶冶我們的情操，需要藝術(shù)振奮我們的精神，需要藝術(shù)鼓舞我們奮進(jìn)，需要藝術(shù)撫慰我們的心靈?！边@句話一直激勵(lì)我在課堂將藝術(shù)與教學(xué)整合的探索，藝術(shù)家們革新性的思考和燃燒的心靈穿越時(shí)空，成為我們成長中的無盡的慰藉和寄托！

美的課堂，藝術(shù)的享受，魅力的釋放，要求我們備課不能只盯著眼前一課，要在學(xué)生人生發(fā)展的大背景下考慮，努力尋找一種有趣有效的載體，把學(xué)科中最動人的篇章、最珍貴的價(jià)值、最意味深長的文化呈現(xiàn)給孩子們；把教學(xué)注意力從關(guān)注知識本身和教師自身展示，轉(zhuǎn)移到關(guān)注學(xué)生需求和發(fā)展，為他們打開通向世界的一扇窗。

美的地理課堂能為學(xué)生展現(xiàn)更豐滿、更真實(shí)的世界，在美的熏陶下，我們的學(xué)生能帶著對大自然的謙卑，帶著對人文歷史的敬畏，帶著對人類美好夢境的向往，用心去體驗(yàn)充滿生命的大地上的趣味與新知。