姜永彩

特定的作文情境，是學(xué)生思維創(chuàng)新的引子，它一旦燃起，可使學(xué)生迸發(fā)出強(qiáng)烈的創(chuàng)造熱情，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。下面就這一問(wèn)題談我們的幾點(diǎn)嘗試與體會(huì)。

一、借幾何圖形設(shè)境，在聯(lián)想中創(chuàng)新

眾所周知，發(fā)散思維的諸多特性是靠聯(lián)想來(lái)展示和發(fā)揮的。聯(lián)想的主體可據(jù)某一點(diǎn)出發(fā)，任意發(fā)散，既無(wú)一定方向，也無(wú)一定范圍，它可以張開思維之網(wǎng)，沖破一切禁錮，盡力接受更多的信息，進(jìn)而產(chǎn)生眾多的創(chuàng)造性設(shè)想，它除了應(yīng)用已有的知識(shí)與記憶外，更重要的是加入了想象的因子，這就使人們的思路更加開闊，其答案就會(huì)是豐富多彩的。

二、借詩(shī)歌設(shè)境，在想象中創(chuàng)新

哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)，想象力作為一種創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)能力，是一種強(qiáng)大的創(chuàng)新力量，它從實(shí)際所提供的材料中，創(chuàng)造出第二自然。由此我們不難看出，想象是在人腦中對(duì)已有表象進(jìn)行加工而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。每位學(xué)生可以根據(jù)描述在頭腦中形成相應(yīng)新事物的形象。

在寫作“星的遐想”這一文題時(shí)，先讓學(xué)生欣賞冰心老人的《繁星》。學(xué)生在欣賞了這首意境優(yōu)美、極富想象力的小詩(shī)后，燃起強(qiáng)烈的創(chuàng)造熱情。有的寫夏夜繁星，有的寫童話之星，有的寫孩提時(shí)代的迷惑之星、幻想之星；有的把星星摘下來(lái)對(duì)語(yǔ)，訴說(shuō)心中的秘密；有的應(yīng)星星之邀，遨游太空，去外星人家作客；有的聯(lián)想到社會(huì)之星、校園之星以及包裝起來(lái)的歌星、影星……學(xué)生的思維想象力在思維宇宙間具有高度的活動(dòng)自由性，它自由地縱橫馳騁，變幻無(wú)窮。

三、音樂(lè)設(shè)境，在美感中創(chuàng)新

音樂(lè)是一種語(yǔ)言，是聽覺(jué)的藝術(shù)，它通過(guò)聲音刺激人們的聽覺(jué)器官，從而在大腦中產(chǎn)生聯(lián)想和想象而獲得美感的。在作文教學(xué)中，我充分利用了音樂(lè)這一特點(diǎn)，采用反復(fù)播放某一樂(lè)曲的形式，使每一個(gè)音符變化成聆聽都心中流淌的歌。

以“秋”為話題作文時(shí)，我們作了這樣的嘗試：反復(fù)播放鋼琴曲《秋日私語(yǔ)》，讓學(xué)生欣賞這一展現(xiàn)秋日風(fēng)光的樂(lè)曲，體會(huì)“颯颯秋風(fēng)”與“籟籟落葉”的情景，讓學(xué)生展開聯(lián)想和想象的雙翼，去感知秋景、秋情、秋思、秋事。

四、借物設(shè)境，在愉悅中創(chuàng)新

傳統(tǒng)的作文教學(xué)，課堂氣氛沉悶、嚴(yán)肅，似有秀才進(jìn)科場(chǎng)的味道。這樣抑制了學(xué)生思維的廣泛性、獨(dú)立性、靈活性、敏捷性、嚴(yán)重制約了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。因此，營(yíng)造健康有序、寬松和諧、開放高效、生動(dòng)活潑的作文氛圍，讓學(xué)生心情舒暢地去創(chuàng)造，顯得尤為重要。教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生作文的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使學(xué)生的思維能夠最大限度地活躍起來(lái)，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造精神。

在指導(dǎo)學(xué)生寫作“我嘗到了苦澀的滋味”時(shí)，我布置學(xué)生每人帶來(lái)一個(gè)青橘。老師提問(wèn)：“你最想做什么？”學(xué)生笑答：“想吃！”“好了，五分鐘的吃橘時(shí)間”。待學(xué)生吃畢，教師又問(wèn)“吃橘是什么感覺(jué)？”學(xué)生答：酸、甜、苦、澀、樂(lè)、爽、美。至此，一篇由橘的苦澀引必至生活苦澀的作文就水到渠成了。

五、激發(fā)逆向思維，挖掘“創(chuàng)造”新意

為了激活創(chuàng)新意識(shí)，我在寫作教學(xué)中注意啟發(fā)學(xué)生對(duì)已成定論的觀點(diǎn)和見解（經(jīng)驗(yàn)）、格言、成語(yǔ)等生疑質(zhì)疑，在作文構(gòu)思時(shí)站在對(duì)立面的角度去思索，反彈琵琶，正中求反，同中求異，異中求深，鼓勵(lì)學(xué)生盡可能地提出與傳統(tǒng)迥然有別的觀點(diǎn)。

例如，人們歷來(lái)都是以魯莊公的“無(wú)能”、“淺見”、“昏庸”反襯曹劌的“有能”、“遠(yuǎn)見”、“明智”。我就以《莊公不昏》為題，讓同學(xué)們寫翻案文章。構(gòu)思時(shí)，不少同學(xué)都能求異創(chuàng)新：曹劌的“有能”、“遠(yuǎn)見”得以充分發(fā)揮，皆因莊公“任人唯賢”和“虛心納諫”，面對(duì)強(qiáng)齊的入侵，莊公不屈從求和，而是積極備戰(zhàn)，準(zhǔn)備迎擊……，可是莊公不昏。

當(dāng)然，鼓勵(lì)創(chuàng)新，更應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生從自己熟悉的生活中去搜集挖掘。因?yàn)檎嬲膭?chuàng)造性思維，常見于平平淡淡的命題，來(lái)源于普普通通的生活。誰(shuí)能把《我的母親》、《我的母?！穼懙脛e出心裁、別有洞天，誰(shuí)能把大家“說(shuō)俗了、說(shuō)爛了”的老話題“化腐朽為神奇”，那才是真正有價(jià)值的求異的創(chuàng)造性思維?？朔耙话慊毙纬蓜?chuàng)造性思維重要的一步。所以在面對(duì)某一命題時(shí)，我經(jīng)常要求學(xué)生先設(shè)想他人會(huì)如何寫，而自己一定要有民超越，也可以強(qiáng)制地否定自己的第一構(gòu)想，從而逼迫自己跨出“一般化”的樊籬。比如寫《我的奶奶》，我首先把常寫的“奶奶勤勞、儉樸”或“奶奶對(duì)‘我的關(guān)懷”等常見的題材列出，并且規(guī)定不準(zhǔn)再寫，要換個(gè)角度，寫出新意，在這樣的要求下，有的同學(xué)就寫奶奶是個(gè)電視迷或舞迷，來(lái)反映奶奶精神面貌的發(fā)跡；還有的寫奶奶心地善良，但卻因毫無(wú)文化知識(shí)而思想落伍，常鬧出一些令人哭笑不得的笑話，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到老一輩沒(méi)能學(xué)文化的苦處，我們新一代應(yīng)珍惜大好的學(xué)習(xí)時(shí)光……，很多不落窠臼、獨(dú)具匠心的文章就在班級(jí)中出現(xiàn)了。

通過(guò)這種逆向思維的激發(fā)，學(xué)生在創(chuàng)造意識(shí)與方法上都會(huì)有后收益。意識(shí)上，讓他們切身體會(huì)到，某些卻使儼然正氣的作文命題，也可能包容著陳腐氣息，在改革巨變、思維更新的今天，尤其如此；方法上，讓他們切身體會(huì)到，逆向創(chuàng)造如逆水行舟，舉步維艱，必須細(xì)察文題，精深思考的“小心求證”。學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就在這“細(xì)察”、“深思”中萌生、成長(zhǎng)。

總之，在作文教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！暗那榫撤諊せ顚W(xué)生的創(chuàng)造思維，燃起學(xué)生的創(chuàng)造熱情，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。