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        當(dāng)藝術(shù)“照進(jìn)”現(xiàn)實(shí)

        2013-05-19 10:18:58
        四川黨的建設(shè) 2013年6期
        關(guān)鍵詞:燎原藝術(shù)館陶器

        □本刊記者 彭 納

        (責(zé)編:李妍婕)

        許燎源當(dāng)代藝術(shù)館。

        人類祖先在洞穴的石壁上雕刻下某種裝飾性幾何圖案時(shí),藝術(shù)誕生了。此后,不同的歷史時(shí)期,藝術(shù)表現(xiàn)出不同特性,不同的藝術(shù)思潮和藝術(shù)流派也相繼誕生、發(fā)展,它們通過自己獨(dú)特的語(yǔ)言講述著過往的故事,展示著現(xiàn)今的繁榮,假設(shè)著未來的種種。那么我們?cè)撊绾巫x懂藝術(shù)?藝術(shù)離我們究竟有多遠(yuǎn)?帶著這些問題,記者走進(jìn)散布在成都的幾個(gè)特色鮮明的藝術(shù)展覽地。

        ▌我們要藝術(shù)干什么

        走進(jìn)許燎原現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)博物館,上下兩層的展廳內(nèi)陳列著許燎原老師的各種藝術(shù)作品,從陶瓷藝術(shù)品、雕塑、概念家具到意識(shí)流的水墨畫和油畫,這些藝術(shù)品涉獵之廣,讓人不得不佩服藝術(shù)家的創(chuàng)造力。

        據(jù)藝術(shù)館負(fù)責(zé)人王曉雨介紹,許燎原老師很喜歡做一些大膽的藝術(shù)創(chuàng)新,改進(jìn)一些中國(guó)傳統(tǒng)工藝品的制作方法,每隔一段時(shí)間藝術(shù)館的展品就有更新。在這里,喜歡藝術(shù)的朋友也能接觸到許多聞所未聞的藝術(shù)品制作和加工方式。

        “這里展示的作品都是按照許老師的方法新研制的陶器,制作工藝跟中國(guó)傳統(tǒng)的陶器制作方式不同。”走進(jìn)陶器展示區(qū),王曉雨專門強(qiáng)調(diào)說,中國(guó)傳統(tǒng)陶器制作一般都是三步式的,制作陶器坯子、畫坯施釉、再燒制,而許老師制作的陶器一般只有兩步,在制做坯子的同時(shí)將裝飾花紋手繪上去,然后燒制,節(jié)省了一步。而且陶器的裝飾花紋也有所改進(jìn),既秉承了許老師抽象藝術(shù)的特色,交錯(cuò)的線條又讓藝術(shù)成品顯得更簡(jiǎn)約時(shí)尚,裝飾性也得以加強(qiáng)。

        在雕塑展覽區(qū),一尊以活字印刷為藍(lán)本的銅器作品引起了記者的注意,經(jīng)過詢問才知道它大有來頭。這尊作品采用了一次性鑄造法,沒有做過任何加工和改動(dòng),一氣呵成。2008年奧運(yùn)會(huì)開幕式的活字印刷表演,就是從中找到創(chuàng)作靈感。

        藝術(shù)館中,一幅幅意識(shí)流油畫,寥寥數(shù)筆,縱橫交錯(cuò),卻自有一種韻律之美。而抽象風(fēng)格的水墨丹青,讓中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫方式“容光煥發(fā)”。

        許燎源繪畫作品展。

        在許燎原藝術(shù)館里,藝術(shù)總是在最意想不到的地方,悄無聲息地走進(jìn)我們的生活。很多藝術(shù)衍生產(chǎn)品,參觀者都可以帶回家中。一套套茶具,既可以擺著當(dāng)裝飾,也可以真真切切泡上一壺好茶,邀約幾位志同道合的朋友來品茗;而抽象畫被印在絲巾上,變成了女人裝點(diǎn)自己的小物件。

        許燎原很看重藝術(shù)與生活的關(guān)系,他認(rèn)為:“如果藝術(shù)遠(yuǎn)離生活,我們要藝術(shù)干什么?”所以他將藝術(shù)融入到了日常生活中。在家居體驗(yàn)館中,各種略顯夸張的作品,擺在那里是特別的藝術(shù)品,利用起來,又是舒適的家居用品。

        ▌大隱隱于市

        在成都寬窄巷子旁,有一座川西風(fēng)格建筑的小四合院。走進(jìn)去,仿佛塵世的喧囂都與這里無關(guān),推開那一扇雕花門,畫卷中悠遠(yuǎn)飄渺的圣山神峰映入眼簾;國(guó)寶熊貓的憨態(tài)可掬惹人憐愛;荷葉掩映中自由穿梭的魚兒惟妙惟肖……這座大隱隱于市的四合院正是成都畫院的所在地。為了讓更多人有機(jī)會(huì)接近藝術(shù),“傾聽”藝術(shù),成都畫院以免費(fèi)展出的形式向所有人敞開大門。

        畫院美展館館長(zhǎng)蔡寅坤介紹說:“成都畫院是全國(guó)唯一一個(gè)川西四合院建筑風(fēng)貌的美術(shù)館,影響很大、知名度很廣?!?/p>

        成都畫院是從事書畫創(chuàng)作、美術(shù)理論研究和學(xué)術(shù)交流為主的專業(yè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)。當(dāng)談起畫院選擇展出作品的條件時(shí),蔡館長(zhǎng)一再?gòu)?qiáng)調(diào),最看重的是作品的質(zhì)量,展品都是經(jīng)過學(xué)術(shù)委員會(huì)層層篩選出來的質(zhì)量高、學(xué)術(shù)價(jià)值高的作品。

        據(jù)蔡館長(zhǎng)介紹,到畫院參觀畫作的人不少,五一小長(zhǎng)假三天,每天觀賞人次達(dá)1000 人左右。而為了保證畫院的活力,每年畫院都會(huì)為參觀者免費(fèi)安排至少40 場(chǎng)展覽。“今年比較特別,因?yàn)樨?cái)富論壇要在成都召開,畫院會(huì)展出多年珍藏的作品?!辈淘洪L(zhǎng)說,“在財(cái)富論壇期間,還將在寬窄巷子舉辦名為‘山花有情’的主題展覽,作者都來自我省,作品都為民族民俗題材,讓外賓有機(jī)會(huì)欣賞名家名作,體味我們傳承的根和魂?!?/p>

        午后的陽(yáng)光透過鏤空的雕花窗格,在地面上投影出朵朵小花兒,人們?cè)谒暮显旱男〔桊^閑適地喝茶聊天,他們可能是藝術(shù)愛好者,也可能是專業(yè)畫家,他們?cè)谶@里聊著藝術(shù)、談著生活……

        成都畫院的書畫展現(xiàn)場(chǎng)。圖/彭納

        ▌當(dāng)代藝術(shù)集散地

        2003年,成都的幾位藝術(shù)家將閑置廠房作為自己的工作室,因?yàn)閺S房是鐵皮藍(lán)頂,所以他們將之命名為“藍(lán)頂”。而后,“藍(lán)頂”的影響力、凝聚力逐漸擴(kuò)大,一百多位藝術(shù)家聚集于此,成為中國(guó)著名的當(dāng)代藝術(shù)群落。2007年,“藍(lán)頂”遷址美麗的荷塘月色,伴著滿池荷花,藝術(shù)家們找到了“家”。

        現(xiàn)在的“藍(lán)頂”是當(dāng)代藝術(shù)家創(chuàng)作和生活的聚集區(qū),“藍(lán)頂”為吸引青年藝術(shù)家的目光,在園區(qū)內(nèi)專門建立了“青年藝術(shù)村”。具有自然與人文雙重景觀的時(shí)尚展示區(qū)、休閑旅游區(qū)、藝術(shù)生活方式體驗(yàn)區(qū),為藝術(shù)家們提供了更多創(chuàng)作靈感的來源。

        有藝術(shù)家談到“藍(lán)頂”生活時(shí)說,空氣好,很有一種田園之意,搞創(chuàng)作的時(shí)候非常愿意待在這兒。早晨伴著鳥鳴醒來,夜里聽著蛐蛐叫入眠。城市帶給人壓迫感,而在“藍(lán)頂”營(yíng)造的原生態(tài)環(huán)境下,藝術(shù)家的創(chuàng)作更接近藝術(shù)本質(zhì)。

        “藍(lán)頂”展覽的作品多為當(dāng)代中國(guó)的先鋒藝術(shù),這些作品或光怪陸離,或離經(jīng)叛道。在這里,參觀者既能夠欣賞當(dāng)今中國(guó)藝術(shù)界的主流藝術(shù)形態(tài),也能夠接觸到來自青年藝術(shù)家們的“非主流”藝術(shù)形態(tài)。

        選一個(gè)閑暇的周末,約上幾個(gè)朋友,帶上自己的至親,在觀光荷塘美景的同時(shí),也不妨走進(jìn)“藍(lán)頂”,來一次與藝術(shù)的親密接觸。

        我們離藝術(shù)還遠(yuǎn)嗎?其實(shí),當(dāng)我們走進(jìn)畫院,欣賞水墨丹青、扇面書法;當(dāng)我們到荷塘深處領(lǐng)略當(dāng)代藝術(shù);當(dāng)我們?cè)谌粘I钪惺褂迷O(shè)計(jì)感十足的藝術(shù)品,它已經(jīng)悄悄走來,“照進(jìn)”了現(xiàn)實(shí)!

        藍(lán)頂——雕塑作品。圖/彭納

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