文 Article _王存華 于曉敏

濮陽古稱帝丘，據(jù)傳五帝之一的顓頊曾以此為都，故有帝都之譽(yù)。1987年，濮陽因出土“中華第一龍”而被譽(yù)為“中華龍鄉(xiāng)”，后又更名為“華夏龍都”?！爸腥A第一龍”是濮陽人的驕傲，多年來濮陽人也一直拿“龍”做文章，但我卻總是覺得我們引以為傲的所謂帝都、龍鄉(xiāng)不過是存在于古奧的史書典籍和充滿神秘色彩的民間傳說里，現(xiàn)實中的濮陽只不過是一座新興的小城，她素樸、簡單，安寧，清凈自然，祥和宜居，與祥瑞、古奧、尊貴、威嚴(yán)的龍毫不相干。

但時光會改變很多東西，在不知不覺中，“龍”的氣息竟會沿著歲月的長河飄落到人們的身邊，它越來越多地出現(xiàn)在濮陽人的視野中，影響著濮陽人的思維并融入他們的血脈。走在濮陽大街小巷，隨處可見“龍”的印跡。且不說一進(jìn)濮陽地盤就隨處可見聳立在加油站或者街頭的城市吉祥物“小祥龍”，就連車站、大廈以及賓館、企業(yè)的名稱都讓人感受到濃濃的“龍”文化氣息，飛龍車站、華龍商廈等不一而足，連大人給孩子們?nèi)∶忠蚕矚g帶一個龍字，這一切都緣于1987年出土的“中華第一龍”。

1987年，濮陽在挖掘西水坡水庫的時候挖出一個墓葬，在一個墓室中部的壯年男性骨架的左右兩側(cè)，有用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案，龍圖案身長1.78米，高0.67米，昂首、弓身、長尾，前爪扒、后爪蹬，狀騰飛?；D案身長1.39米，高0.63米?；㈩^微低，圜目圓睜，張口露齒，虎尾下擺，四肢交替，如行走狀，形下山之猛虎。墓主人的兩側(cè)用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案，被考古學(xué)者驗定為“中華第一龍”。這條“龍”歷經(jīng)6500年暗無天日的陪葬生活，不但沒有淹埋掉它的光華，反而添加了它的神秘與璀璨。此前，濮陽雖有“顓頊遺都”、“華夏祖庭”之稱，“城濮之戰(zhàn)”、“澶淵之盟”等重大歷史事件之源，還有戚城、子路墓祠、張揮公園以及倉頡廟等古跡，但在“中華第一龍”出土之前，濮陽的知名度并不高。蚌殼擺塑而成的“中華第一龍”產(chǎn)生的轟動效應(yīng)，使濮陽名聲大振，從此有了“中華龍鄉(xiāng)”和“華夏龍都”的美名。

“中華第一龍”出土地建成了西水坡水庫，原出土文物被原封不動地帶到北京，濮陽戚城公園“中華第一龍”展廳展出的是復(fù)制品，原長60多米的墓室壓縮至10余米的玻璃罩內(nèi)，頗有些壓抑，但這并不影響游客的熱情，特別是那些剛剛在小學(xué)語文課本上學(xué)到《中華第一龍》這篇課文的孩子，總會帶著一顆好奇的心來瞻仰這位在地底沉睡了6500年的龍。

在“中華第一龍”展廳的后街，是濮陽的仿古文化街，這兒的很多店鋪都出售麥稈畫。麥稈畫是濮陽的特產(chǎn)，又叫麥稈貼，看過用蚌殼擺塑的“中華第一龍”之后再看麥稈畫，讓人不由驚嘆藝術(shù)都是相通的，它們都是擺塑而成。麥稈畫是我國古代文化藝術(shù)的一塊瑰寶，既有傳統(tǒng)中國畫的風(fēng)韻，又具西洋畫的神采，但長期以來難覓其蹤，直至“中華第一龍”出土面世，它才在濮陽大行其道。濮陽市清豐縣農(nóng)民藝術(shù)家劉麗敏是復(fù)活這一至少自秦就已經(jīng)存在的藝術(shù)形式的先驅(qū)。劉麗敏的麥稈畫古樸典雅，具有動人的藝術(shù)魅力和價值。她用麥稈制作了巨幅作品《虢國夫人游春圖》被人民大會堂收藏，作品《五牛圖》在第二屆中國國際民間藝術(shù)博覽會獲“山花獎”、“民間工藝金獎”。劉麗敏的成功帶動了濮陽麥稈畫制作產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，整個仿古文化街上到處都是制作精良的麥稈畫，不僅名揚(yáng)國內(nèi)而且遠(yuǎn)銷東南亞及歐美各國。在濮陽，還有一位從事麥稈畫創(chuàng)作的年輕人王華平，他用向日葵殼擺塑出“九龍壁畫”，獲得中國民間工藝“山花獎”。仔細(xì)研究不難發(fā)現(xiàn)，不管是劉麗敏還是王華平，他們的創(chuàng)作靈感都來自于“中華第一龍”的擺塑藝術(shù)，古人就地取材用了蚌殼，劉麗敏和王華平則分別用了麥稈和向日葵殼，他們對傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新讓擺塑這一古老藝術(shù)重放異彩。

農(nóng)歷二月初二為漢族的“龍?zhí)ь^節(jié)”，此時正值驚蟄、春分時節(jié)，大地逐漸轉(zhuǎn)暖，民俗認(rèn)為蟄伏一冬的龍正是在這一天抬頭活動的，以后雨水會多起來。這一天，對濮陽人來說是大日子，這個城市每年都會舉辦以“龍”為主題的文化活動：舞龍舞獅全國爭霸賽、萬人書“龍”、祭龍王、賽龍舟等不一而足，吸引五湖四海的參賽隊伍和游客來到“龍”的故鄉(xiāng)，熱情參與各種活動，一起祈盼風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安、五谷豐登。

中國人是“龍的傳人”，中國是“龍的國度”，而龍的傳人在追尋自己的文化之根時首先想到的就是“龍的故鄉(xiāng)”——濮陽。當(dāng)你懷著憧憬的心情尋訪“中華第一龍”的出土地時，迎接你的是1800多畝波瀾不驚的碧藍(lán)水面，成群的野鴨在碧波間游來蕩去，與倒映在水中的藍(lán)天白云、綠樹古墻相映成趣。水庫邊有一石碑，上書“中華第一龍”出土處，很多人都在遺憾當(dāng)初這里不應(yīng)該建成水庫而應(yīng)該建紀(jì)念館，那么這里就會像陜西的兵馬俑博物館一樣成為文化旅游的勝地。但我卻不以為然，反而覺得這是“中華第一龍”的完美結(jié)局，這一方水域隔斷了游人前去踐踏的腳步，也隔斷了人世間煩瑣的喧囂與熱鬧，前來拜謁的不管是名人雅士還是鄉(xiāng)村野夫，都只能遠(yuǎn)觀憑吊而不能近前褻瀆，這何嘗不是“中華第一龍”之大幸呢？

龍是凝聚華夏兒女的精神圖騰，沉默安靜卻足以笑傲天下。我想，這正是“龍”的魅力之所在，也是“華夏龍都”——濮陽這座城市的魅力之所在。