王曉河

黨的群眾路線教育實踐活動全過程，要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求。這個“洗洗澡”很重要，俗塵多聚，污染靈性，物洗則潔，心洗則清。正如古人所云：“洗心而革面者，必若清波之滌輕塵?！薄侗阕印び眯獭窌r時洗污去垢，潔身清心，衛(wèi)生健康，神清氣爽，才有干事的好境界。

《禮記·儒行》說：“儒有澡身而浴德。”意即修養(yǎng)身心，使純潔清白。唐代孔穎達《禮記正義》注：“澡身而浴德者，澡身謂能澡潔其身，不染濁也；浴德謂沐浴于德，以德自清也?！弊鳛橐幻h員干部，這“洗洗澡”，就是要保持心地純潔、品德高尚、作風(fēng)正派，即常修為政之德。

黨員干部“洗洗澡”，要用心認(rèn)真，不能糊里糊涂。一定用清水洗澡，不洗污水澡，清水清澈鑒人，污垢難存，洗起來不留臟痕。洗冷、熱水澡均好，冷水澡盡管涼一些，卻清冽爽身，醒腦醒心，保持理智。熱水澡雖然燙一些，但沁入肌膚，觸及靈魂，活血舒筋，去污徹底，渾身通泰；洗不涼不熱的溫水澡，溫柔舒服可容易令人身心麻痹，意志消沉，徒無收效，反惹毛病，故不洗為好。要防微杜漸，莫等身上特臟才洗澡，凡事都有一個由量變到質(zhì)變的積累過程，小污垢不及時洗掉，天長地久，日積月累，就會變成大污垢，再想洗掉就難了。

毛澤東暢游長江時說：“大風(fēng)大浪也不可怕，人類社會就是從大風(fēng)大浪中發(fā)展起來的。”黨員干部“洗洗澡”，不應(yīng)在豪華浴室里，而應(yīng)在火熱的實踐中；不論烈日炎炎還是冷風(fēng)嗖嗖，不論波浪滔天還是風(fēng)平浪靜，都應(yīng)照洗不誤、勇洗不懼。惟其如此，才能在“接地氣”中洗刷官僚氣，提振公仆氣；在鉆“矛盾窩”中洗去浮躁氣，培養(yǎng)靜氣和膽氣；在摸爬滾打中沖刷驕嬌二氣，涵養(yǎng)底氣和士氣；惟其如此，才能洗出品德和境界，永葆清潔和活力。

群眾如水，黨員干部“洗洗澡”必到群眾中，如魚得水，方得真諦。群眾有真情，對黨員干部的毛病可能會直言不諱，一針見血，黨員干部切莫水土不服，拒之千里之外，當(dāng)如獲至寶，虔誠以對；群眾有訴求，其所思所想所要解決的問題，可能會執(zhí)著偏固，糾纏不休，黨員干部切莫淡漠膩煩，當(dāng)洗耳恭聽，切實解決；群眾有標(biāo)準(zhǔn)，黨員干部切莫裝腔作勢，取巧討彩，蜻蜓點水，浮光掠影，務(wù)必真心實意泡在群眾水中，讓人評頭品足，讓人指手畫腳，讓人搓澡去污；如此洗澡，方能達到潔身修德、強身健魄的效果。

人生多誘惑，心性易蒙塵。黨員干部“洗洗澡”，既要去身上污，更要拂心靈塵，外樹形象，內(nèi)強素質(zhì)，內(nèi)外同步，可入佳境。給心靈洗澡，重在深刻剖析自己，認(rèn)真開展批評與自我批評，思想言行，何對何錯，表現(xiàn)有哪些，根源在哪里，自問幾回，揉搓一番，弄個水落石出，然后對癥下藥，自見成效。對形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)等污垢，尤須經(jīng)常洗、不斷洗、長年洗，堅持不懈，久久為功。

澡身浴德，是時刻自警、自勵、自強不息的狀態(tài)；是牢記宗旨信仰、滌卻陳腐污垢的修為。愿黨員干部都能洗出良好狀態(tài)、上乘修為。

責(zé)任編輯：戚本遜