唐洲雁

“中國夢”已經(jīng)成為當(dāng)下中國使用頻率最高的熱詞。用中國夢來描繪中華民族偉大復(fù)興的理想，解讀中國特色社會主義道路、制度、目標(biāo)和前景，它表達(dá)了全中國人民共同的理想和追求，是一個具有中國特色的話語體系；它與人民的夢想、個人的夢想緊密相連，通俗易懂，深入人心，好聽、好記、好用。

中國夢是一個面向現(xiàn)代化的話語體系。它承接前人的奮斗和夢想，回答歷史遺留的問題，體現(xiàn)現(xiàn)代化的時代最強(qiáng)音。中國夢雖然不能簡單地等同于我們過去常說的工業(yè)化、現(xiàn)代化、信息化等話語，但又囊括了這些話語的基本內(nèi)核。它的內(nèi)涵有很多，本質(zhì)上就是要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興，因?yàn)檫@是人民幸福的根本保障。它要通過實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，中國夢說到底，是強(qiáng)國夢，是復(fù)興夢。近代以來，隨著鴉片戰(zhàn)爭打碎晚清帝國“萬國來儀”的天朝遺夢，中國開始淪為半封建半殖民地。從此，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，成為一批又一批仁人志士奮斗的目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就擔(dān)負(fù)起民族獨(dú)立、人民解放的歷史使命。通過革命、建設(shè)和改革三個歷史階段的接力奮斗，終于創(chuàng)建了新中國，建立了社會主義制度，開辟了中國特色社會主義道路，為中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。時至今日，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)。在這個即將實(shí)現(xiàn)全面小康、開啟現(xiàn)代化新征程的歷史關(guān)鍵時期，習(xí)近平同志提出實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的重大戰(zhàn)略思想，可謂是水到渠成，勢所必然。

中國夢是一個面向人民大眾的話語體系。它把人民幸福放在前所未有的重要地位，強(qiáng)調(diào)中國夢歸根到底是人民的夢，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與人的全面發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)與黨的根本宗旨的有機(jī)統(tǒng)一。中國夢不僅表現(xiàn)為國家富強(qiáng)、民族振興，而且表現(xiàn)為人民幸福。換言之，實(shí)現(xiàn)中國夢，目的就是要使人民幸福，讓人民群眾過上美好的生活。只有這樣，國家富強(qiáng)才有精神寄托，民族復(fù)興才有根本希望?？傊@個話語體系，用老百姓聽得懂、記得住的語言，表達(dá)了中國共產(chǎn)黨人的宗旨，也表達(dá)了中國夢的精神實(shí)質(zhì)，揭示了實(shí)現(xiàn)中國夢就是為了實(shí)現(xiàn)人民幸福這一歷史的真諦。

中國夢是一個面向現(xiàn)實(shí)的話語體系。它著眼于解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種復(fù)雜問題和人們思想中的種種疑慮困惑，注意調(diào)動不同社會階層和群體的積極性，為實(shí)現(xiàn)偉大的夢想而凝心聚力，共同奮斗。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展很快，創(chuàng)造了極大的社會財富，但財富分配并不是完全公平的，一些地方在上學(xué)、就業(yè)、社會保障等方面也并非十全十美。在深化、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的時代背景和社會現(xiàn)實(shí)面前，我們確實(shí)需要倡導(dǎo)一種公平正義的價值觀，讓生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有美夢成真的機(jī)會，共同享有同國家和時代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會。共建共享中國夢，必將煥發(fā)出共同理想、共同目標(biāo)、共同事業(yè)所具有的強(qiáng)大凝聚力。

中國夢是一個面向世界的話語體系。它的提出，借鑒了美國夢乃至世界夢的某些合理、積極的因素。可以說，中國夢和美國夢，體現(xiàn)了世界上經(jīng)濟(jì)最強(qiáng)大的兩國人民對美好未來的向往。盡管由于歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、地理等因素，決定了中國夢與美國夢的內(nèi)涵各有不同，但有一點(diǎn)肯定是相通的，那就是要實(shí)現(xiàn)各自的夢想，都必須需要和平、發(fā)展、合作、共贏的國際大環(huán)境，讓人民過上和平安穩(wěn)的好日子。正因?yàn)槿绱耍?xí)近平主席最近在同美國總統(tǒng)奧巴馬的會晤中特別強(qiáng)調(diào)，中國夢與包括美國夢在內(nèi)的世界各國人民的美好夢想相通。把中國夢與美國夢對接起來，讓人倍感親切，倍感振奮，也充分體現(xiàn)了這一話語體系的開放性和世界性。

說到中國夢，人們自然就會想到另一個詞匯——“小康社會”。當(dāng)年鄧小平同志在同日本代表團(tuán)大平正芳等人會談時，為了解釋什么是中國式的現(xiàn)代化，脫口說出了這個詞，既形象又具體。其實(shí)仔細(xì)想一想，小康社會這個詞，也不屬于現(xiàn)代西方的話語體系，而是來自于中國的傳統(tǒng)文化。在康有為等人那里，小康社會是與大同世界相對應(yīng)的一種境界、一種社會發(fā)展階段。鄧小平同志借用這個詞來形容中國特色社會主義將要達(dá)到的一個初步目標(biāo)，既通俗又貼切。不僅如此，我們后來還在此基礎(chǔ)上提出了“全面小康”這樣的新名詞。時至今日，不僅沒有一個中國人會懷疑小康社會這個名詞的科學(xué)性，而且在西方社會、在全世界都普遍接受了這樣的提法。由此可見，有些話語雖然是中國的，但只要包含的內(nèi)涵豐富科學(xué)，符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律，適合本國人民的心理期盼，符合世界發(fā)展的時代潮流，就完全是能夠走向世界的。

總之，用“中國夢”這樣的名詞來概括全體中國人民對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的期待和夢想，可謂是最貼切不過了?？梢韵胍?，相信隨著時間的推移和實(shí)踐的發(fā)展，中國夢這一中國特色語境下的科學(xué)概念和重大戰(zhàn)略思想，必將更加深入人心、鼓舞人心、振奮人心。

（作者：山東社會科學(xué)院黨委副書記、院長）

責(zé)任編輯：沈 聰