木隸

“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫；可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神?！睗h初賈誼，有治國大才，力主改革弊政，胸藏頗多良策。可惜漢文帝半夜把他叫進宮里，不問“蒼生”，只“問鬼神”，真乃荒唐之極。唐代詩人李商隱，據(jù)此寫了這首諷刺詩。

然時過千載有余，現(xiàn)代版的漢文帝之流還活著。請看有的官員所作所為：三拜九叩，燒香拜佛，算命看相，求簽占卜，祈求神靈保佑；崇拜“風(fēng)水大仙”、氣功“大師”，迷信特異功能；喜愛什么“鎮(zhèn)邪獸”、“轉(zhuǎn)運石”、“風(fēng)水門”、“八卦圖”；因迷信“大仙”說的“命里缺橋”，不利飛黃騰達，便下令國道改道，建起大橋，穿越水庫；因迷信“大師”說的辦公室擺一塊“靠山石”可“保一輩子不倒”，便費盡周折尋來虔心供奉。他們讓意在“得風(fēng)水”、“祛災(zāi)禍”、避“邪運”的“問鬼神”你方唱罷我登場，可謂丑態(tài)百出，令人失望。

近來又有一位能“空盆變蛇”的“氣功大師”被拉下神壇，有媒體曝光，該“大師”身邊就曾站過一些這樣“不問蒼生問鬼神”的官員。

事實表明，自上世紀90年代初開始，此“大師”就成了當?shù)啬承┕賳T的“香餑餑”，競相爭看其“神奇絕活”。甚至有官員來自四面八方，以見“大師”一面為榮?！按髱煛闭蚬賳T如此抬舉，才成了“特異功能”在身的“超人”，風(fēng)光無限。

人們不禁要問，這些官員何以如此迷信鬼神、風(fēng)水、各路“大仙”“大師”，不外乎他們有求于此。

那何求之有？

有求精神寄托的。他們理想信念喪失，榮辱美丑混淆，價值取向畸變，意志衰退消沉，精神空虛萎靡，心靈無所寄托，渾渾噩噩度日，便在封建迷信中尋找精神寄托。

有求仕途一帆風(fēng)順的。他們好不容易戴上一頂烏紗帽，說不定還是送禮跑來的、花錢買來的，自然倍加珍惜，唯恐因一招不慎，被摘去頂戴花翎，何況還惦記著加官晉爵，便不顧官德和人格，請冥冥之中的神靈庇佑。

有求消災(zāi)避難的。他們手腳不干凈，貪贓枉法，做了虧心事，總怕東窗事發(fā)，人財兩空，整天提心吊膽，惶惶不可終日，便只好抓住迷信這棵救命稻草，以求逢兇化吉，遇難呈祥。

只可惜，至今還沒有看到有哪位“大仙”伸出神奇之手，能振奮迷信官員之精神，能保佑官迷仕途之通達，能庇護貪官平安之無事。

但他們“不問蒼生問鬼神”的惡劣影響卻不可避免地產(chǎn)生了。共產(chǎn)黨人從來都不信什么鬼神，從來都以蒼生福祉為念，可他們的荒唐行為，完全背道而馳，大相徑庭，破壞了共產(chǎn)黨人在人們心中的良好形象。

這就有必要下力氣好好對此整治一番，從而讓莫問鬼神問蒼生成為官員的自覺。

而欲達此目的，竊以為，除了應(yīng)強化理想信念、黨的宗旨和唯物論、無神論教育之外，還須重典治吏，凡官員“不問蒼生問鬼神”，發(fā)現(xiàn)一例，嚴懲一例，毫不手軟，看誰還敢明目張膽地大搞迷信行為，看誰還敢和什么巫師妖道打得火熱。

責任編輯：戚本遜