摘 要：電視選秀節(jié)目是從2003年開始在我國(guó)出現(xiàn)的一種新的電視節(jié)目形式，從開播伊始就獲得了不錯(cuò)的收視率和經(jīng)濟(jì)效益。選秀節(jié)目無(wú)論從節(jié)目影響、節(jié)目數(shù)量、節(jié)目收視來(lái)看，都己成為了我們不可以忽視的一股電視文化傳播力量。但是，國(guó)內(nèi)的選秀節(jié)目由于缺乏創(chuàng)新，慢慢的出現(xiàn)了千臺(tái)一面的現(xiàn)象，漸漸出現(xiàn)了疲乏的狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：電視選秀；問題與局限；發(fā)展；創(chuàng)新

一、電視選秀節(jié)目存在的問題

電視選秀節(jié)目在經(jīng)歷了遍地開花之后，千臺(tái)一面的現(xiàn)狀出現(xiàn)在了電視屏幕之上。打開電視我們會(huì)明顯發(fā)現(xiàn)，這些節(jié)目在內(nèi)容、環(huán)節(jié)、舞臺(tái)設(shè)置、現(xiàn)場(chǎng)觀眾安排、嘉賓甚至主持人風(fēng)格上都存在著強(qiáng)烈的模式化傾向。起初，觀眾們可能還會(huì)對(duì)這類節(jié)目產(chǎn)生新鮮感，但是在越來(lái)越多的重復(fù)和煽情后，人們就會(huì)漸漸地產(chǎn)生厭倦。選秀節(jié)目開始進(jìn)入疲乏狀態(tài)，節(jié)目沒有新意，觀眾出現(xiàn)審美疲勞，選秀節(jié)目數(shù)量雖然依舊很多，但是往日的奪目光彩己不復(fù)存在。節(jié)目開始缺乏張力，真正可以重新點(diǎn)燃人們收視熱情的節(jié)目已寥寥無(wú)幾。

（一）節(jié)目同質(zhì)化嚴(yán)重

所謂電視媒體的同質(zhì)飽和化，就是指目前媒體所存在的、以大致相同的節(jié)目制作手段、制作流程、節(jié)目類型傳遞內(nèi)容大致相同的各類信息的現(xiàn)象。很多節(jié)目無(wú)論是在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上，或是在制作流程上都如出一轍，但看到選秀節(jié)目帶來(lái)的多方利益，各個(gè)電視臺(tái)又都卯足了勁開播此類節(jié)目，導(dǎo)致選秀節(jié)目同質(zhì)飽和化嚴(yán)重。國(guó)內(nèi)的表演類選秀節(jié)目借鑒于《流行偶像》、《美國(guó)偶像》。本世紀(jì)初，這種選秀節(jié)目在英國(guó)和美國(guó)己屬常見，然而對(duì)中國(guó)觀眾而言，尚屬新鮮事物。當(dāng)首先制作的湖南衛(wèi)視獲得巨大成功后，其他衛(wèi)視臺(tái)迅速跟進(jìn)是理所當(dāng)然的。但這種迅速跟進(jìn)沒有任何創(chuàng)新，而是機(jī)械地復(fù)制。這樣，必然讓觀眾產(chǎn)生審美疲勞，難以長(zhǎng)久的保持參與和觀看節(jié)目的激情。

（二）節(jié)目格調(diào)過(guò)于單一

電視選秀節(jié)目是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，對(duì)于豐富群眾的業(yè)余生活、拓展電視臺(tái)的發(fā)展空間等方面，都有著相當(dāng)?shù)囊饬x和價(jià)值。選秀節(jié)目的出現(xiàn)正是體現(xiàn)了大眾文化的特征：通俗、娛樂，好玩。但是為了追求收視率，各家電視臺(tái)容易盲目的跟風(fēng)、模仿，這就致使節(jié)目制作不夠精良、內(nèi)容上表現(xiàn)得較膚淺，久而久之，在群眾性?shī)蕵房駳g中，電視選秀呈現(xiàn)出低俗化傾向。

實(shí)踐告訴我們，借鑒和學(xué)習(xí)不等于抄襲和克隆。有思想、有品位的創(chuàng)造者對(duì)外來(lái)文化的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是：在自身深厚的文化積淀基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行“國(guó)情化”和“本土化”改造，重視在開掘本土文化的基礎(chǔ)上借鑒外來(lái)文化，將娛樂性與民族性巧妙自然的熔為一爐，并賦予其一定的文化內(nèi)涵，這樣才能制作出真正繼承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)觀眾收視要求的電視娛樂節(jié)目。我們?cè)跒閵蕵饭呐c呼的同時(shí)需要指出的是，如果一味追求歡鬧和搞笑，就會(huì)比例失調(diào)，失去觀眾，不適應(yīng)多元社會(huì)的多層次需求。

（三）節(jié)目設(shè)計(jì)成分越來(lái)越濃

選秀節(jié)目進(jìn)入疲乏狀態(tài)之后，選秀帶來(lái)的收視率奇跡已經(jīng)慢慢遠(yuǎn)去。受眾對(duì)于選秀節(jié)目的操作流程也逐漸熟悉，對(duì)選秀節(jié)目的好奇心逐漸減退。電視節(jié)目制作者為了更好的留住觀眾的眼球，一個(gè)本應(yīng)該公平競(jìng)技的選秀賽場(chǎng)臺(tái)上臺(tái)下人為設(shè)計(jì)的成分己經(jīng)越來(lái)越濃，為了真人秀而去設(shè)計(jì)真實(shí)的表演。選秀節(jié)目疲乏狀態(tài)下這些設(shè)計(jì)不斷增多，設(shè)計(jì)的花樣也是層出不窮，設(shè)計(jì)已經(jīng)有了向惡意炒作方向發(fā)展的趨勢(shì)。選秀節(jié)目惡意炒作如果發(fā)展到劇組策劃、惡意操縱的階段，其性質(zhì)就很嚴(yán)重了，惡意炒作負(fù)面新聞、用低俗吸引眼球的行為應(yīng)該被制止。選秀節(jié)目并不是不按照規(guī)矩隨意而為。

二、電視選秀節(jié)目的新框架

創(chuàng)新是節(jié)目生命的源泉，如果沒有創(chuàng)新，任何曾經(jīng)輝煌的節(jié)目都可能會(huì)隨著時(shí)間的推移，逐漸走向衰退，最終被淘汰出局。社會(huì)環(huán)境的變化，觀眾價(jià)值取向和收視習(xí)慣的變化，節(jié)目競(jìng)爭(zhēng)的加劇，都是促使節(jié)目走向衰退的重要原因。而我們?nèi)绻軌蝽槕?yīng)時(shí)代的變化，掌握并滿足觀眾的需求，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，將在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中處于有利的地位。任何電視節(jié)目都有一個(gè)生命周期，不同的周期我們需要分析受眾的收視心里，從而對(duì)節(jié)目做出相應(yīng)的整改和變化，以適應(yīng)不斷變化的受眾。選秀節(jié)目也不例外，需要不斷的創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代的氣息，適時(shí)變化，才能不斷延長(zhǎng)自己的生命周期增添活力。

（一）文化創(chuàng)新—整合不同意識(shí)形態(tài)

文化是電視媒介研究之本，對(duì)電視選秀節(jié)目的創(chuàng)新首先必須搞清楚它的文化根基和導(dǎo)向。大眾文化是電視選秀節(jié)目的文化根基，而后者又是前者的一種典型的表現(xiàn)形式。目前文化領(lǐng)域里三足鼎立的局面早已不復(fù)存在，大眾文化憑著人多勢(shì)眾的優(yōu)勢(shì)逐漸吞食了精英文化和主流文化的大片領(lǐng)土，成了新的文化霸主。這恰恰成為了電視選秀節(jié)目的創(chuàng)新點(diǎn)之—文化創(chuàng)新，創(chuàng)新的思維是：大眾與精英的辯證統(tǒng)一。大眾文化和精英文化在某種意義上是矛盾的對(duì)立面，要解決這一矛盾就要辯證統(tǒng)一的來(lái)看矛盾雙方的關(guān)系。

總之電視選秀節(jié)目在文化上必須正確認(rèn)識(shí)大眾文化，真正的大眾文化以及娛樂文化應(yīng)該是一種物質(zhì)和精神雙重意義上的創(chuàng)造，是現(xiàn)代技術(shù)與藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)的有機(jī)結(jié)合，是一種全新的、平民的藝術(shù)。

（二）審美標(biāo)準(zhǔn)——娛而不媚，樂而不俗

審美是另一個(gè)關(guān)于電視選秀節(jié)目?jī)?nèi)涵的關(guān)鍵詞和爭(zhēng)論點(diǎn)。審美是一個(gè)和社會(huì)與文化緊密聯(lián)系在一起的概念，有什么樣的社會(huì)環(huán)境和文化背景就有什么樣的審美標(biāo)準(zhǔn)。那末，電視選秀節(jié)目的社會(huì)環(huán)境和文化背景是什么，其審美標(biāo)準(zhǔn)又是什么？前面已經(jīng)分析了電視選秀節(jié)目所依托的文化背景，下面在分析社會(huì)環(huán)境的基礎(chǔ)上提出了一種娛而不俗、避虛就實(shí)的審美標(biāo)準(zhǔn)。

娛樂節(jié)目就是要有“娛”有“樂”，娛懷取樂，其節(jié)目的宗旨就是要使受眾寓教于樂，在欣賞節(jié)目中身心愉悅，達(dá)到一些人心情調(diào)節(jié)或休閑的目的。在這方面港臺(tái)的娛樂風(fēng)格是有其獨(dú)到的長(zhǎng)處，他們的經(jīng)驗(yàn)是值得我們?nèi)ソ梃b的。但是，由于意識(shí)形態(tài)的差異，在經(jīng)驗(yàn)借鑒中不能采取拿來(lái)主義，不能照搬，應(yīng)該有所取舍，“有所為，也有所不為”?？偟膩?lái)說(shuō)，我認(rèn)為電視選秀節(jié)目應(yīng)該是娛而不媚，樂而不俗，盡情揮灑皆文章；真情動(dòng)心，真意透理，有利身心盡善美。

（三）價(jià)值導(dǎo)向——立足社會(huì)、以人為本

現(xiàn)代社會(huì)的日常生活模式在許多方面都抑制了人的創(chuàng)造性行為。功利的態(tài)度制約了人們的生活態(tài)度，人們做每一件事都經(jīng)過(guò)理性的考慮和仔細(xì)的計(jì)算，以最小的投入和最大的產(chǎn)出為目標(biāo)，它已成為人們行為的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，成為人與人相處的最大動(dòng)力。技術(shù)越來(lái)越發(fā)展，人與人的關(guān)系越來(lái)越冷漠；朋友越來(lái)越多，知已越來(lái)越少；迅速地建立關(guān)系又迅速地解脫關(guān)系。人與人關(guān)系的“冷漠”，使我們的日常生活變得越來(lái)越無(wú)趣，越來(lái)越孤獨(dú)。

如果電視選秀節(jié)目能在節(jié)目過(guò)程中，運(yùn)用社會(huì)營(yíng)銷觀念，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值觀，通過(guò)娛樂的形式引導(dǎo)參賽者、觀眾積極向上，那么就能使電視選秀節(jié)目有文化內(nèi)涵，使其成為一個(gè)有責(zé)任心的健康節(jié)目。

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作者簡(jiǎn)介

林朔辰（1986—），男，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱師范大學(xué)傳媒學(xué)院2010級(jí)廣播電視藝術(shù)學(xué)碩士研究生，研究方向：電視文藝研究。