楊秀梅

摘 要：隨著物質(zhì)的較大豐富，生產(chǎn)力的發(fā)展，人們生活水平不斷 提高，人們對文化的需求也在提高，同時人民群眾的鑒賞水平也在提高。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使人們的生活越來越便捷化，可以有更多的時間追求并享受文化生活所帶來的樂趣。所以在新形勢的驅(qū)動下，如何開展群眾文化工作成為當(dāng)下討論的熱點。

關(guān)鍵詞：新形勢 群眾文化

概述

本文通過對新形勢下中國群眾文化工發(fā)展現(xiàn)狀作出分析，結(jié)合群眾文化活動基礎(chǔ)，總結(jié)出在群眾文化工作中應(yīng)注意事項。

一、當(dāng)今群眾文化眾口難調(diào)

群眾文化是指人們在工作之外的娛樂，參與和自我開發(fā)的大眾性文化。它是以人民群眾為基礎(chǔ)，采用自娛白教的形式，以達(dá)到自身精神生活的需要。通常多以文化娛樂活動為主要的內(nèi)容。公益性群眾文化的一個最基礎(chǔ)的特征是大眾的自我參與，自我娛樂以及自我的發(fā)展，以此來滿足人們對精神生活的需求。群眾文化的過程以及所產(chǎn)生的作用與目的都是為了人們的精神生活的豐富。自娛自樂的本質(zhì)就是一種對精神的追求，這也是公益性群眾文化的基本動力，也是能夠讓人們積極參加的內(nèi)在的動力，正因為它的自娛自樂的本身與人們的精神需求形成統(tǒng)一，才使得廣大的人民群眾積極參與。它是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。群眾文化所具有的教育功能，通過對一些美的事物的欣賞以及鑒定來達(dá)到教育的目的。群眾文化的不同之處在于它和專業(yè)的藝術(shù)教育截然不同，無論是形式還是對象。專業(yè)的藝術(shù)文化通常以作品為核心和媒介，主要通過作品來發(fā)現(xiàn)和挖掘人的本質(zhì)，而群眾文化的核心是人，主要是對人加以教育和培養(yǎng)。另外，二者在實施的范圍及對象上也是有所區(qū)別的，公益群眾文化的教育是面向社會的全體成員，有很高的全民性和普遍性。能否開展好群眾文化工作是一件利國利民的大事。

在人們物質(zhì)生活水平不斷提高，現(xiàn)代媒體快速發(fā)展的今天，在市場經(jīng)濟(jì)的背景下，一方面人們對文化生活的需求不斷提高，另一方面人們對文化生活方式的選擇也更加自由，更加多元化，個體滿足更能使人們產(chǎn)生認(rèn)同感。當(dāng)前，大眾傳媒的掘起，文化消費市場更加多元，由于群眾文化的自發(fā)性和自娛性，缺乏嚴(yán)密的組織這一特征，決定了它更易遭遇其它娛樂方式的沖擊。第一，市場經(jīng)濟(jì)的沖擊。當(dāng)今多元的文化消費給群眾文化帶來了很大的沖擊，以商品形態(tài)存在的舞廳、網(wǎng)吧、歌廳、電子游戲室等布滿城鄉(xiāng)各地，搭建了人們文化消費的許多平臺，使人們的文化消費有了更多的選擇空間。由于這些形式的靈活多樣及強(qiáng)烈的感官刺激，迅速贏得人們，特別是年輕人的追捧和青睞，而傳統(tǒng)群眾文化難以滿足人們隨意、灑脫、自然的心境而被年輕人所冷落。第二，大眾傳媒的沖擊。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大眾傳媒由過去的廣播、收音機(jī)發(fā)展到今天的互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)電視，它們不僅能給人民群眾帶來娛樂，同時還能給人們以各方面的信息?，F(xiàn)代媒體技術(shù)的發(fā)展使人們的距離和時間縮短，世界變小，生活節(jié)奏加快。如今，不管在世界的哪個角落，人們都能通過大眾傳媒迅速地了解到國內(nèi)外的各種事件和信息。隨著技術(shù)的不斷更新及大眾傳媒的快捷新穎，使之在人們

文化生活的重要地位日益凸顯。因此，誰占領(lǐng)了媒介市場，誰就更能有廣泛的群眾。第三，人們文化需求的提高對群眾文化的挑戰(zhàn)。隨著人們文化生活更加多元化和個性化，在市場經(jīng)濟(jì)的背景下，人們自主性和獨立意識不斷增強(qiáng)，審美需求也日趨多元，同時由于閱歷、年齡、知識層次的不同，人們的欣賞水平和結(jié)構(gòu)就會有很大的差別，他們的文化消費也就有很大的不同。因此面對人民群眾文化需求的變化，群眾文化必須與時俱進(jìn)作出相應(yīng)的改變，以占領(lǐng)文化消費市場。

二、群眾文化活動的開展

想發(fā)展好群眾文化就必須堅持公益性，積極迎合市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境，堅守群眾文化的公益性的核心是公益文化的建設(shè)和規(guī)劃。群眾文化事業(yè)屬于公益性事業(yè)，應(yīng)服務(wù)于社會公眾。主要以公共經(jīng)費做基礎(chǔ)，避免以盈利為目的的社會文化事業(yè)。群眾文化的公益性，符合了我國的社會主義化建設(shè)，也是改革開放以來多年形成的經(jīng)驗和不斷的探索所得出的結(jié)論。對和諧社會、和諧文化的建設(shè)起著重要作用。隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷騰飛，在商品經(jīng)濟(jì)社會中，有的文化產(chǎn)業(yè)可以是商品，可以用于營銷，這也是傳播文化的一種手段和途徑。但有些文化則不能用商業(yè)化代替，如果群眾文化邁向了市場化，即違背了我國本身的社會主義的本質(zhì)，又不利于文化價值的傳播與發(fā)展。

展好群眾文化應(yīng)打造一只精良的文化專業(yè)隊伍，以達(dá)到群眾的文化建設(shè)有著可持續(xù)的發(fā)展。群眾的文化工作及建設(shè)需要一只精良的文化專業(yè)隊伍。因此在文化的建設(shè)對象上，必須要堅持優(yōu)化文化團(tuán)隊與培養(yǎng)文化骨干、引導(dǎo)群眾積極參與相結(jié)合，高度重視文化專業(yè)性人才的培養(yǎng)與引進(jìn)。，應(yīng)把一批政治思想先進(jìn)，對文化工作有著極高的熱情，即懂文化又愛文化的優(yōu)秀人才選拔到文化工作崗位中去。不斷壯大專業(yè)隊伍，加強(qiáng)專業(yè)人才的培養(yǎng)，提高工作人員的文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。逐步提高工作人員的待遇問題，解決實際情況，改善工作的條件，用合理的待遇留住人才，以推動公益性群眾文化事業(yè)的發(fā)展。

三、開展群眾文化工作應(yīng)注意

面對群眾文化的現(xiàn)狀和人民群眾日益提高的文化需求，我們文化工作者只能以服務(wù)人民群眾為宗旨，以積極的態(tài)度、創(chuàng)新的精神，迎難而上開展群眾文化工作，使之不斷發(fā)展，跟上時代發(fā)展的節(jié)拍，為廣大群眾所接受和喜愛.

（一）結(jié)合地方特色發(fā)展傳統(tǒng)群眾文化。如前所述，群眾文化有它凝重的歷史傳承和積淀，有它濃郁的地方色彩，因此我們在開展群眾文化工作時應(yīng)著眼歷史，立足地方。認(rèn)真挖掘人民群眾喜聞樂見的群眾文化，搶救瀕臨失傳的群眾文化形式，如我市的“九獅圖”、。十八蝴蝶”。醒感戲”等，通過挖掘既可以展示傳統(tǒng)的民族民間群眾文化，又可以通過古老的方式宣傳社會主義新農(nóng)村建設(shè)的新人新事，展示社會主義新風(fēng)貌。

（二）拓展群眾文化發(fā)展空間。由于群眾文化的多樣性和廣泛性，我們開展群眾文化工作同樣應(yīng)堅持“雙”，方針，不能囿于一招一式，而應(yīng)開展多種形式，利用多種渠道和各種空間，因地制宜。如社區(qū)文化、廣場（公園）文化、街頭（廊橋）文化、青少年文化、老年文化、企業(yè)文化、校園文化等。如果能充分利用好這些空間，群眾文化就能為社會主義精神文明建設(shè)服務(wù)，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。

（三）加強(qiáng)群眾文化隊伍建設(shè)。要使群眾文化跟上時代的節(jié)拍，持續(xù)全面地發(fā)展，沒有一支素質(zhì)高尚，業(yè)務(wù)精良，管理成熟的人才隊伍顯然是不可能的，只有建立一支文化專業(yè)人才、管理人才，才能很好地開展群眾文化工作。各種專門人才，包括舞蹈人才、戲劇人才、美術(shù)人才、書法人才、文藝創(chuàng)作人才、民間技藝人才等等，都是我們開展群眾文化工作的重要力量，通過他們可以對群眾文化進(jìn)行必要的組織、引導(dǎo)。使之有序、持續(xù)。因此，一支過硬的人才隊伍是群眾文化快速、持續(xù)全面發(fā)展的重要保障。

（四）加大經(jīng)費投入。群眾文化盡管在形式上是人們自娛自樂的群眾性活動，需要投入的資金不是很大，但是沒有一定的經(jīng)費投入，群眾文化活動又是難以開展的，一定的經(jīng)費投入是我們開展群眾文化工作的物質(zhì)保障。我們要開展形式多樣的群眾文化活動，并進(jìn)行創(chuàng)新，就需要進(jìn)行各種群眾文化設(shè)施的建設(shè)和一些設(shè)備的購置，需要一定的經(jīng)費投入。因此各級政府應(yīng)當(dāng)以促進(jìn)群眾文化事業(yè)不斷發(fā)展為目的，投入足夠多的經(jīng)費用于群眾文化活動的開展。

參考文獻(xiàn)

[1]汪敏.油田基層開展群眾文化活動淺談Ⅱ.工會論壇（山東省工會管理干部學(xué)院學(xué)報），2007，（04）