趙宇昕

1983年，美國心理學家霍華德·加德納（Howard Gardner）在《智能的結構：多元智能理論》（Frames ofMind：The Theory ofMultiple Intelligences）一書中，提出了一種全新的有關人類智能的理論，即多元智能理論（.11lc Theory ofMultipleIntelligences）（或翻譯為多元智力、多元智慧，簡稱MI理論）。這一理淪的提出，說明了人類智能是多元的以及展示智能是有多種方式的，同時也推翻了對學生評價的傳統(tǒng)標準，對美國和西方國家教育改革產(chǎn)生了很大的影響。

霍華德·加德納認為，智能并不是像我們以往所認為的那樣，是以數(shù)理邏輯能力和語言能力表達為核心的，并以整合的方式存在的，而是以多元方式存在的、彼此是相互獨立。加德納把智能定義為“在某種社會或文化環(huán)境的價值標準下，個體用以解決自己遇到的真正的難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力?！?998年，加德納經(jīng)過論證篩選，在原有七種智能的基礎上，又增加了第八種智能，這些智能包括：言語一語言智能、音樂一節(jié)奏智能、邏輯一數(shù)理智能、視覺一空間智能、身體一動覺智能、自知一自省智能、交往一交流智能、自然觀察智能。

一、八種智能介紹

1、言語一語言智能。這種智能主要是指聽、說、讀、寫的能力，表現(xiàn)為個人能夠順利而高效地用語言描述事件、表達思想并與人交流的能力。這種智能在詩人、記者、編輯、作家、演講家和政治領袖等人身上表現(xiàn)的比較突出。

2、音樂一節(jié)奏智能。這種智能主要是指感受、辨別、記憶、改變和表達音樂的能力，表現(xiàn)為個人對音樂，包括節(jié)奏、音調、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達音樂的能力。這種智能在作曲家、指揮家、歌唱家、演奏家、樂器制造者和樂器調音師身上表現(xiàn)的比較突出。

3、邏輯一數(shù)理智能。這種智能主要是指運算和推理的能力，表現(xiàn)為對事物間各種關系如類比、對比、因果和邏輯等關系的敏感以及通過數(shù)理運算和邏輯推理等進行思維的能力。這種智能在律師、工程師、數(shù)學家、科學家、偵探身上表現(xiàn)的比較突出，比如物理學家愛因斯坦。

4、視覺一空間智能。這種智能主要是指感受、辨別、記憶、改變物體的空間關系并藉此表達思想和情感的能力，表現(xiàn)為對線條、形狀、結構、色彩和空間關系的敏感以及通過平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來的能力。這種智能在畫家、雕刻家、建筑師、航海家、博物學家和軍事戰(zhàn)略家的身上有比較突出的表現(xiàn)，比如畫家凡高。

5、身體一動覺智能這種智能主要是指運用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體、對事件能夠做出恰當?shù)纳眢w反應以及善于利用身體語言來表達自己的思想和情感的能力。這種智能在運動員、舞蹈家、發(fā)明家、外科醫(yī)生、賽車手身上表現(xiàn)的比較突出，比如我國著名運動員姚明。

6、自知一自省智能。這種智能主要是指認識、洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確地意識和評價自身的情緒、動機、欲望、個性、意志，并在正確的自我意識和自我評價的基礎上形成自尊、自律和自制的能力。這種智能在哲學家、律師、小說家等人身上表現(xiàn)的比較突出，比如哲學家柏拉圖。

7、交往一交流智能。這種智能主要是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺察、體驗他人情緒、情感和意圖并據(jù)此做出適宜反應的能力。這種智能在教師、律師、推銷員、公關人員、談話節(jié)目主持人、管理者和政治家等人身上表現(xiàn)的比較突出，比如美國黑人領袖馬丁·路德·金。

8、自然觀察智能。這種智能是指能夠觀察自然界中的各種形態(tài)，對物體進行辨認和分類，能夠洞察自然的才能，包括觀察、反映、聯(lián)結、條理化、統(tǒng)合及聯(lián)系自然界和人文世界的知覺能力。這種智能在植物學家、獵人、生態(tài)學家、考古工作者、農(nóng)業(yè)工作者、動物飼養(yǎng)員和庭園設計師身上有突出的表現(xiàn)。

二、多元智能理論的主要依據(jù)

加德納在提出多元智能理論時有8個依據(jù)：對大腦損傷病人的研究、對特殊兒章的研究、對智能領域和符號系統(tǒng)關系的研究、對某種能力遷移性的研究、對某種能力獨特發(fā)展歷程的研究、對多種智能學說的研究、對不同智能領域需要不同神經(jīng)機制或操作系統(tǒng)的研究、對環(huán)境和教育影響的研究。

三、多元智能理論的特點

加德納強調人的智能有以下特點：

1、多元性。人的智能不是一元的，而是多元的，每個人都同時擁有至少八種智能。

2、整體性。人的八種智能并不是孤立存在的，而是在每個人身上以不同方式、不同程度地組合在一起，在解決問題的過程中，這些智能同等重要，共同起作用，應該對這八種智能給予同等重視。

3、差異性。每個人都同時擁有相對獨立的八種智能，但由于不同環(huán)受不同環(huán)境和教育的影響，每一個人會以不同的方式來表現(xiàn)自己的智能，即使是同一種智能，其表現(xiàn)形式也會不一樣，因而每個人具備各自的智能特點和獨特的表現(xiàn)形式，也有智能強項和智能弱項之分。

4、實踐性。把智能作為解決實踐中問題的能力，這是加德納的一個突破性進展。他認為智能是個體解決實際問題的能力，是生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會需要的有效產(chǎn)品的能力。他強調智能不是上天賜予少數(shù)幸運者的特殊腦內物質，而是每個人在不同方面、不同程度擁有的一系列解決現(xiàn)實生活中實際問題、特別是難題的能力，是發(fā)現(xiàn)新知識或創(chuàng)造出有效產(chǎn)品的能力。

5、可開發(fā)性。加德納認為人的智能不僅是多元的，而且是可以開發(fā)和培養(yǎng)的，所有的孩子都有稟賦、所有的學生都能成功；人有能力使每一種智能發(fā)展到相當?shù)乃?；教育的任務就是找出他們的?yōu)勢智能是什么，并使這些優(yōu)勢智能得到最大限度的發(fā)揮。

隨著多元智能理論傳入我國，越來越多的學校和教師在研究如何將多元智能理論用于教育和教學，在很大程度上推動了我國的教育和教學的改革與發(fā)展。在課程開發(fā)和教學改革方面更加重視學生智能的培養(yǎng)，但在教學策略上還需要進一步加強研究；教學還沒有完全照顧到不同層面的學生；學生評價體系還需要進一步完善和綜合，這些方面都有待于在今后的教育教學中迸一步思考和進一步改善。