摘要：考察歷史人物，主要是看歷史人物的活動(dòng)在多大程度上代表了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，是否推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。張聞天在其經(jīng)歷的新民主主義革命、社會(huì)主義改造和社會(huì)主義全面建設(shè)時(shí)期，都適應(yīng)并代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，制定并實(shí)施了正確的或較為正確的利用資本主義經(jīng)濟(jì)成分來發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)的政策，清晰勾勒了一幅代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求并進(jìn)而推動(dòng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的藍(lán)圖，其正確和比較正確的思想至今仍具有現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：張聞天；生產(chǎn)力；歷史考察

考察歷史人物，主要是看歷史人物的活動(dòng)在多大程度上代表了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，是否推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。張聞天在其經(jīng)歷的新民主主義革命、社會(huì)主義改造和社會(huì)主義全面建設(shè)時(shí)期，都適應(yīng)并代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，制定并實(shí)施了正確的或較為正確的利用資本主義經(jīng)濟(jì)成分來發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)的政策，清晰勾勒了一幅代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求并進(jìn)而推動(dòng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的藍(lán)圖，其正確和比較正確的思想至今仍具有現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。

根據(jù)馬克思主義的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，資本主義是一超越于封建主義的生產(chǎn)方式，資本主義所創(chuàng)造的生產(chǎn)力要千百倍高于以往生產(chǎn)方式所創(chuàng)造的生產(chǎn)力。中國(guó)的民族資本主義經(jīng)濟(jì)“對(duì)于封建經(jīng)濟(jì)來說，它是新經(jīng)濟(jì)”[1]而且民族資產(chǎn)階級(jí)作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的參與者，其經(jīng)濟(jì)利益不僅應(yīng)得到保護(hù)，而且也應(yīng)獲得一定的發(fā)展，何況要在半殖民地半封建的廢墟上建立社會(huì)主義社會(huì)，沒有私人資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生產(chǎn)力的積累也是不可能的，因而對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)與政策如何，就表明是否多大程度上代表了生產(chǎn)力發(fā)展的要求。

五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，張聞天對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)基本持否定的態(tài)度。1922年1月，他寫的《中國(guó)底亂源及其解決》文章中指出“資本主義在中國(guó)越是發(fā)達(dá)，……受很多不必要的痛苦”。[2]他之所以產(chǎn)生這樣的態(tài)度是由于：一是這一時(shí)期，他對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)成分的認(rèn)識(shí)基本上還是處于感性認(rèn)識(shí)階段。1922年8月，他到美國(guó)作實(shí)地考察后發(fā)出“可憐資本主義國(guó)家的不能永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)著啊！”[3]；二是照搬馬克思主義消滅私有制理論；三是未能把中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)和外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)行嚴(yán)格區(qū)分，看不到中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)在中國(guó)社會(huì)中的特殊地位和作用。

土地革命時(shí)期，他認(rèn)為不能打倒資本主義，應(yīng)該利用、發(fā)展私人資本主義。1931年，張聞天認(rèn)為帝國(guó)主義目的“并不是要發(fā)展中國(guó)的資本主義，……更其能使中國(guó)經(jīng)濟(jì)變成他的附庸。”[4]并強(qiáng)烈呼吁“面對(duì)帝國(guó)主義剝奪中國(guó)民眾，……沒收帝國(guó)主義在中華的一切財(cái)產(chǎn)?！盵5]對(duì)于中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)“不但不能阻止資本主義的發(fā)展，而且給資本主義的發(fā)展肅清道路。”[6]由此可以看出，他此時(shí)對(duì)外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)與本國(guó)資本主義已有明確區(qū)分，并著手探討資本主義經(jīng)濟(jì)成分在中國(guó)的發(fā)展問題。1933年，他明確提出應(yīng)該發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)其作用“可以增加我們蘇區(qū)的生產(chǎn)，流通我們的產(chǎn)品”。[7]這是我黨領(lǐng)導(dǎo)人中第一次提出了利用比較不重要的私人資本主義經(jīng)濟(jì)來發(fā)展蘇維埃經(jīng)濟(jì)，鞏固蘇維埃政權(quán)的主張?！案晦r(nóng)經(jīng)濟(jì)則是中國(guó)近代農(nóng)業(yè)資本主義生產(chǎn)關(guān)系中比較有發(fā)展的一種形式”。[8]對(duì)此種經(jīng)濟(jì)成分，“沒收他們的好田，分給他們壞田”，[9]但要求對(duì)地主殘余的策略與富農(nóng)的策略區(qū)別開來?！皩?duì)于地主殘余，……我們的策略只是在削弱他們的力量”，[10]并預(yù)言，土地革命勝利之后，在廣大農(nóng)民群眾中將會(huì)產(chǎn)生新的富農(nóng)，那時(shí)削弱富農(nóng)政策將隨著農(nóng)村中新的富農(nóng)而須改變。因?yàn)椤斑@種政策對(duì)于新富農(nóng)的繼續(xù)應(yīng)用，……影響蘇維埃經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！盵11]這表明，張對(duì)待富農(nóng)問題總體上仍未擺脫“左”的束縛，但他認(rèn)為對(duì)待富農(nóng)的策略同消滅封建殘余不同，對(duì)新富農(nóng)產(chǎn)生后政策應(yīng)該改變的預(yù)示，表現(xiàn)了在當(dāng)時(shí)“左”傾錯(cuò)誤占統(tǒng)治地位下巨大理論勇氣和對(duì)中國(guó)社會(huì)實(shí)際深邃的洞察力。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他認(rèn)為應(yīng)該改變對(duì)富農(nóng)政策，保護(hù)民族工商業(yè)的發(fā)展，發(fā)展新式資本主義。九一八事變后，對(duì)于富農(nóng)，他認(rèn)為在白區(qū)“一般可以聯(lián)合富農(nóng)，造成統(tǒng)一戰(zhàn)線”，在蘇區(qū)“只取消富農(nóng)的封建剝削”，堅(jiān)決杜絕“消滅富農(nóng)”，“加緊反對(duì)富農(nóng)”或“富農(nóng)分壞田”的“左”傾錯(cuò)誤。要求“各方面都要堅(jiān)決貫徹執(zhí)行”。并提出四項(xiàng)具體措施：“第一，富農(nóng)自己經(jīng)營(yíng)的土地不動(dòng)，出租的土地沒收……但不能讓他們參加政權(quán)?！盵12]對(duì)于民族工商業(yè)，“在雙方有利的條件下，……保護(hù)一切反對(duì)反日反賣國(guó)賊運(yùn)動(dòng)有利的工商業(yè)?！盵13]另外，在這一時(shí)期，他還提出了發(fā)展新式資本主義的主張，他所說的“新式資本主義”實(shí)質(zhì)上是“根據(jù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后的基本國(guó)情，……并過渡到社會(huì)主義打下物質(zhì)基礎(chǔ)?！盵14]

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在東北，他對(duì)利用資本主義經(jīng)濟(jì)成分又作了相當(dāng)?shù)年U述。第一，將列寧創(chuàng)立的國(guó)家資本主義理論加以運(yùn)用，并把它作為新中國(guó)過渡時(shí)期的五種經(jīng)濟(jì)成分之一；第二，資本主義工商業(yè)的發(fā)展貫徹是否有利于國(guó)計(jì)民生的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行利用與限制相結(jié)合的政策；第三，發(fā)展新富農(nóng)經(jīng)濟(jì)?！懊裰髡畬?duì)于這種新富農(nóng)應(yīng)該而且必須允許其存在和發(fā)展的?！盵15]并指出了與舊富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別：“在經(jīng)濟(jì)上，……它必須擁護(hù)民主政府的餓一切法律不能任何反動(dòng)的行動(dòng)?！盵16]

社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，他認(rèn)為應(yīng)開放全國(guó)大市場(chǎng)，允許非公有制成分進(jìn)入商業(yè)渠道。其主要思想：第一，社會(huì)主義與資本主義在經(jīng)濟(jì)范疇上存在共性。他認(rèn)為孫冶方《論價(jià)值》一文打破了“把價(jià)值規(guī)律等同于資本主義自發(fā)勢(shì)力，即等同于資本主義社會(huì)中的價(jià)值規(guī)律”[17]的看法，很有思想性和啟發(fā)性。并認(rèn)為“價(jià)值不但反映生產(chǎn)關(guān)系的階級(jí)性，而且也反映生產(chǎn)力，是一切社會(huì)所必要的。”[18]；第二，開放全國(guó)市場(chǎng)，適當(dāng)允許非公有成分進(jìn)入商業(yè)渠道，他在《關(guān)于集市貿(mào)易問題的一點(diǎn)意見》中建議集市貿(mào)易不僅要成為“本地區(qū)經(jīng)濟(jì)生活的中心”，“而且使之成為全國(guó)市場(chǎng)的一個(gè)重要組成部分?！盵19]還“應(yīng)該容許和利用合作商店……合法買賣活動(dòng)”。[20]對(duì)于非公有制成分參與集市貿(mào)易，“應(yīng)該加以利用并支持其積極作用。”[21]

總之，張聞天在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的每一階段，都適應(yīng)并代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，制定實(shí)施了較為正確的利用資本主義經(jīng)濟(jì)成分來發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)的政策，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]《毛澤東選集》第二卷， 人民出版社1991年版，第695頁(yè)。

[2][3][4][5][6][7][9][10][11]《張聞天文集》第一卷，中共黨史資料出版社1990年版，第8—9頁(yè)；72頁(yè)；179頁(yè)；174頁(yè)；222頁(yè)；343頁(yè)；366頁(yè)；366頁(yè)；366頁(yè)。

[8]許滌新，吳承明：《新民主主義時(shí)期的中國(guó)資本主義》第三卷，人民出版社1993年版，第324頁(yè)。

[12][13]《張聞天文集》第二卷，中共黨史資料出版社1990年版，第36—37頁(yè)；36—37頁(yè)。

[14]張培森：《張聞天研究文集》中共黨史出版社1993年版，第373頁(yè)。

[15][16][17][18]張培森：《張聞天研究文集》第四卷，中共黨史出版社1995年版，第395頁(yè)；395頁(yè)；375頁(yè)；375頁(yè)。

[19][20][21]《張聞天選集》人民出版社1985年版，第13頁(yè)；13頁(yè)；13頁(yè)。

作者簡(jiǎn)介

史要防（1979—），曾用名 史鎧逢。男，漢族，河南濮陽(yáng)人，武漢輕工大學(xué)思想政治理論課教學(xué)研究部講師，碩士，研究方向：中共黨史（黨建）、中國(guó)近現(xiàn)代史。