曹紅蓓

心理咨詢來(lái)訪者初次填表的時(shí)候，“教養(yǎng)方式”一欄常常寫(xiě)“滿意”，但是隨著咨詢的推進(jìn)，往往發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)父母對(duì)自己存在虐待行為。

通常來(lái)說(shuō)，父母對(duì)孩子的不滿是從五六歲開(kāi)始的，這時(shí)一件里程碑式的大事發(fā)生了，那就是比較。比較的對(duì)象，在自己孩子與其他孩子、與父母同期、與心中期望之間并行發(fā)生，比較的范疇，涉及智力、能力、品行、受歡迎程度等方方面面。這種席卷而來(lái)的比較，如果處理不善，足以摧毀嬰幼兒期親子之間建立的所有溫情與甜蜜。當(dāng)自己的孩子在比較中挫敗，父母完全可以達(dá)到怒火攻心，咬牙切齒的地步。

根據(jù)豆瓣上“父母皆禍害”小組投票的“父母最讓你不能忍受的行為”調(diào)查，“不善鼓勵(lì)子女，常打擊子女（包括貶低、嘲諷等）”“經(jīng)常拿別人家的孩子來(lái)‘刺激自己”排名前二。

父母為什么對(duì)親生孩子錙銖必較，而對(duì)別人家的孩子網(wǎng)開(kāi)一面，表現(xiàn)出寬容和耐心？這要追溯到人類(lèi)為什么要生育后代。一個(gè)人要成功繁育后代，就不僅要把孩子生下來(lái)，還要保證他/她有足夠的本領(lǐng)活下去。出于生物本能，誰(shuí)都想讓自己的基因在生存競(jìng)爭(zhēng)中勝出。當(dāng)父母看到別人家的孩子差，按照人性，不僅完全可以做到“寬容”，甚至還應(yīng)該竊喜。別人家的孩子越差，就意味著留給自家孩子的生存空間越大。而自家的孩子稍一顯露頹敗之相，父母就激起了無(wú)限的生存焦慮，尤其當(dāng)社會(huì)因素致使父母確實(shí)深感生存艱難時(shí)。這種難以自抑的焦慮，在孩子看來(lái)好像是恨，其實(shí)那不是恨，只是怕，怕自己的基因不能流傳或受到折損。如果父母對(duì)你的缺點(diǎn)無(wú)法容忍，至少說(shuō)明你確系親生。

除了生存焦慮的本能，造成父母對(duì)孩子施虐的還有一個(gè)誘因，那就是孩子的弱小。欺軟怕硬，這不能不說(shuō)是人性的弱點(diǎn)之一。在成人的世界里，我們?yōu)榱诉_(dá)成意志經(jīng)常要想辦法克服阻礙，但因?yàn)槲覀冎缹?duì)手很強(qiáng)，所以不敢過(guò)分行事?？墒窃诤⒆用媲?，父母要想達(dá)成意志太容易了，謾罵、毆打、威脅切斷食物供應(yīng)、威脅剝奪住所、威脅收回愛(ài)等等，都能輕易讓孩子服從。這真是很糟糕的人性，但這真是人性，與父母的教育程度無(wú)關(guān)。只要是人性，我們就得給予最大的尊重而不是無(wú)視。對(duì)糟糕的人性，你不能否認(rèn)它的存在，但你可以立法去降低它的危害。所以在一些國(guó)家有嚴(yán)苛的法律來(lái)防止虐童，當(dāng)感覺(jué)父母的虐待時(shí)，孩子可以自己報(bào)警，鄰居也可以報(bào)警。對(duì)虐童父母的懲罰也很精彩，最嚴(yán)厲的就是剝奪他們的撫養(yǎng)權(quán)，把子女從他們身邊帶走。怨憎會(huì)和愛(ài)別離，是人生的大苦，如果父母是因?yàn)楹薅?，把孩子從父母身邊奪走時(shí)他們?yōu)槭裁床皇穷~手相慶而是捶胸頓足？法律會(huì)把剝奪監(jiān)護(hù)權(quán)作為對(duì)虐童父母的最大懲罰，也是出于對(duì)人性的充分了解和尊重，閃耀著文明之光。

這種誘惑著父母的脆弱黑暗的人性我們一直沒(méi)有正面承認(rèn)過(guò)，我們用的是另一套話語(yǔ)，是父慈子孝?？纯次覀兠耖g千百年來(lái)的各種牌坊是為什么而立，就知道有哪些人性被壓抑或者無(wú)視了。牌坊們慣以正常為不正常，以不正常為正常，顛倒黑白，公然說(shuō)謊。承認(rèn)被父母虐過(guò)以及“禍害”小組的出現(xiàn)，可說(shuō)是對(duì)道德謊言的批判和覺(jué)醒，是向心理文明邁出的一步。但如果僅僅破而不立，這個(gè)良好的開(kāi)端到后面很可能會(huì)變味。

如何去立？立當(dāng)然包括立法。如果我們有如同美國(guó)那么嚴(yán)苛的反虐童法律，就修改了原本弱小的孩童手中的權(quán)力，就不會(huì)輕易激起人性中的黑惡面。而限制夸大的生存焦慮目前沒(méi)有看到好的立法途徑，只能夠先靠規(guī)范的力量在教育體系中加入尊重兒童獨(dú)立人格的部分，之后再對(duì)父母意識(shí)實(shí)現(xiàn)逐漸的浸淫。在日本的幼兒園里，幼童一旦超過(guò)兩歲，會(huì)簡(jiǎn)單表達(dá)主觀意愿時(shí)，教師就不能再?gòu)?qiáng)迫孩子去做他不愿做的事了，這時(shí)孩子就已經(jīng)被當(dāng)作一個(gè)“人”來(lái)看待。別人家孩子是人，自家孩子也是人，父母別不拿自家孩子當(dāng)人看，這話說(shuō)起來(lái)難聽(tīng)，其實(shí)做起來(lái)真的不容易，其背后的學(xué)理需要提升到憲法的高度。

被虐大的孩子們，如果能理解父母的生存焦慮和缺乏轄制時(shí)人性的黑惡，可能會(huì)對(duì)這份傷害多一點(diǎn)擔(dān)待，但是，這還不夠原諒。好在父母還有另一面天性，那就是保護(hù)的天性，拿自己的命來(lái)?yè)Q孩子的命，想必你們的父母也能做到。如果這還不足夠，能讓人對(duì)父母達(dá)成根本諒解的理由，就剩下對(duì)生命本身的肯定。你是否喜歡活著？如果總的來(lái)說(shuō)你喜歡活著勝過(guò)喜歡不活著，父母就值得感念。父母更該感念孩子，他/她償還你焦慮，增益你驕傲，他/她許諾你永恒，你仍舍得虐他/她？