11月11日，所謂光棍節(jié)，被馬云的淘寶弄成了購(gòu)物節(jié)。結(jié)果，更有男性語(yǔ)義的光棍節(jié)，成了更有女性語(yǔ)義的購(gòu)物狂歡節(jié)。

淘寶一天的交易額達(dá)到了350億人民幣，這一數(shù)字下，藏著無(wú)數(shù)故事，而一種常見的故事是，女性狂購(gòu)物，到了失去節(jié)制的地步，男性擔(dān)心，并限購(gòu)，結(jié)果鬧到不可開交。譬如，一位年輕女子，正巧這一天是她的生日，而做IT的男友沒(méi)陪她，她一怒之下狂刷18萬(wàn)元。

為什么女性如此容易成為購(gòu)物狂？我也一直在思考這個(gè)問(wèn)題。非常流行的學(xué)術(shù)性說(shuō)法是，這是因遠(yuǎn)古時(shí)代男女分工不同所致。

對(duì)此，美國(guó)密歇根大學(xué)科學(xué)家克魯格稱，男人在打獵前，要提前判斷好獵物是什么以及如何將其殺死并帶回家中，而女人則要到野外尋找可供食用水果、蔬菜等，久而久之，這種分工導(dǎo)致了現(xiàn)代人類男女購(gòu)物方式的不同。

男性，總是像打獵一樣，有明確的目標(biāo)，他們直沖目標(biāo)而去，并要迅速拿到手，拿到了目標(biāo)就結(jié)束了。相反，女性的工作，需要判斷顏色、氣味和外形等細(xì)節(jié)，以此來(lái)判斷是否可食用以及是否健康，所以，她們?nèi)菀钻P(guān)注瑣碎的細(xì)節(jié)，且沒(méi)有所謂結(jié)束的時(shí)刻。

對(duì)這一說(shuō)法，我一直都不感冒。覺(jué)得與其說(shuō)因分工不同而導(dǎo)致這種兩性差異，不如說(shuō)，因?yàn)閮尚圆町惗鴮?dǎo)致了分工不同。

我第一次對(duì)女性購(gòu)物的瘋狂程度有鮮明感知，是大學(xué)時(shí)，去另一所學(xué)校見兩個(gè)朋友。那是晚上九點(diǎn)來(lái)鐘，她們兩個(gè)剛“購(gòu)物”回來(lái)。之所以要打引號(hào)，是因?yàn)樗齻冎械囊粋€(gè)只買了一雙襪子，而另一個(gè)什么都沒(méi)買，但她們興高采烈，臉上洋溢著幸福的感覺(jué)。這有什么意義呢？我不禁這樣想。

對(duì)購(gòu)物中呈現(xiàn)的男女差異，第一個(gè)讓我有感覺(jué)的說(shuō)法，來(lái)自印度的靈修大師奧修。他說(shuō)，這個(gè)世界上若沒(méi)有女人，男人就會(huì)整天無(wú)所事事。因?yàn)榕?，男人們要去掙大房子，要顯示自己的雄性力量，要……女友很喜歡這個(gè)說(shuō)法，她說(shuō)，牛頓整天思考什么第一推動(dòng)力，難道他不明白宇宙的第一推動(dòng)力就是女人。

女人，的確像是人類世界的第一推動(dòng)力，她們生育，她們養(yǎng)育，由此孕育出一個(gè)紛繁復(fù)雜的人類世界。男人，則是這個(gè)世界的征服者、占有者與思考者。特別是思考，他們總想在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中找出至簡(jiǎn)的規(guī)律。

也就是說(shuō)，女性孕育出“多”，而男性則在尋找那個(gè)“一”。對(duì)女性來(lái)說(shuō)，每一個(gè)感覺(jué)都是有意義的，而對(duì)于男性，他們只想找他們要找的那個(gè)。

這一差異，導(dǎo)致很多有意思的事情。其中很重要的一個(gè)是，男人很容易形成一個(gè)貌似完整的自我，不論是健康的，還是不健康的。因這個(gè)自我的形成，男人承受孤獨(dú)的能力，遠(yuǎn)勝于女人。

相反，女性的心靈，似乎總有很多缺口，讓她們似乎不能獨(dú)自存在。她們不光是對(duì)外部世界的任何刺激都感興趣，而且若無(wú)外部世界的存在，她們簡(jiǎn)直就不能存在。

這一差異，也恰恰是女性在養(yǎng)育孩子時(shí)的優(yōu)勢(shì)所在。

孩子，特別是嬰兒，他們對(duì)整個(gè)世界都是好奇的，他們要和這個(gè)世界的方方面面建立聯(lián)系，因此而產(chǎn)生的豐富多彩的感受，他們要和養(yǎng)育者分享。說(shuō)分享遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，準(zhǔn)確的表達(dá)是，他們?cè)噲D在每一方面都和養(yǎng)育者建立鏈接，他們的自我就在這種豐盛的鏈接中孕育而出。

假若養(yǎng)育者的自我是僵硬的、封閉的，那么，孩子和養(yǎng)育者鏈接的通道就很狹窄，而養(yǎng)育者的自我若是靈活的、打開的，那情形就完全不同。

因此，像獵人一樣的男性，因其自我的封閉性，相對(duì)而言是不適合養(yǎng)育嬰幼兒的，他們更適合在孩子長(zhǎng)大以后將孩子帶入社會(huì)。而像購(gòu)物狂一樣的女人，因其自我的敞開，對(duì)世界的每一種色彩、每一種氣味、每一種觸摸、每一種聲音……等的好奇與占有欲，正和嬰幼兒相仿。也因此，她們更容易和小孩子建立感情聯(lián)系。

相比奧修，美國(guó)神話學(xué)家約瑟夫·坎貝爾的說(shuō)法讓我更有感覺(jué)。在其著作《千面英雄》中，他說(shuō)： 女人代表的是能被認(rèn)識(shí)的全體，英雄則是去認(rèn)識(shí)女人的人……如果他能符合她的心意，則認(rèn)識(shí)者與被認(rèn)識(shí)者，就能從所有的局限中解放出來(lái)了。

女人即象征著紛繁復(fù)雜的世界本身，而她們也在自己的小家庭中去構(gòu)建一個(gè)紛繁復(fù)雜的世界，熱衷于購(gòu)物，是因此而生。所以，一個(gè)好男人，要為一個(gè)女人創(chuàng)造構(gòu)建豐盛小家的更大可能性；而一個(gè)好女人，則能在有限的條件下，構(gòu)建出一個(gè)美好的豐盛小家來(lái)。